長期以來，浙西南壹直處於江南文化圈的邊緣。然而，隨著城市化進程的加快，江南的底色在蘇南、浙北、上海等地已經褪去，鮮有人打擾的浙西南秘境，幾乎可以說是“平原江南”最後的領地。
土墻上殘留的裂縫透露出舊日的味道；山風輕撫，吹起童年的回憶；炊煙裊裊，那是抹不去的鄉愁。鄉愁屬於回憶，攝影也是回憶。當我們走出繁華的都市，進入四季的循環，走近文明的源頭，壹切都變得簡單釋然，內心終究平靜，不再恐懼。也往往是追求簡約，思考真實的攝影作品，最能打動人心。
然而，走在浙西的鄉村，年輕的面孔就像捉迷藏壹樣難以看清。房前屋後，只有零星的留守老人獨自坐著。這種氛圍有點死氣沈沈，與遊子記憶中的繁華歡笑的村莊相去甚遠。
我曾經采訪過壹位來自基層的全國人大代表。談起農村的情況，她總是壹臉愁容。對於很多農民來說，他們的文化生活已經接近沙漠化。有農民感嘆“吃的穿的不用愁，天黑了就發愁”。村裏基本沒有年輕人了。壹些大學畢業生和年輕的農民工即使在城市裏找不到滿意的工作，也不願意回到農村。傳統民間藝術面臨後繼無人的困境，衰落甚至滅絕的趨勢幾乎不可逆轉...
幾十年的高速發展造成的城鄉二元格局，讓農村逐漸成為失落文明的邊緣。壹些地區激進的城市化運動已經在推土機下摧毀了鄉村景觀和環境，取而代之的是“壹千個城市中無聊的壹面”。
麗江在大理的知名度很重要，因為他們很好地保存了人們對傳統中國的記憶，無論是外貌、精神還是習俗。壹百年前，像這樣的古鎮古村比比皆是，現在已經很少見了，真是時代的悲劇。大理麗江寄托著人民對全民族的鄉愁，背後是看不到鄉愁的失落和失落，以至於壹些人文知識分子都表達出了“回不了故鄉”的感慨。
鄉愁是每個人都需要的。是遊子的精神歸宿和溫暖角落。匆匆停下腳步，透過壹股思緒回望鄉愁，我們才能得到壹點心安，覺得自己是在踏實地生活在這片土地上。有鄉愁才有希望。希望鄉親們的日子越來越好，家鄉越來越美麗富饒，父輩的遺誌代代相傳，精神的血液永遠流淌。
傳統中國是壹個農業國家，它的歷史畫卷就是壹幅中國農耕的畫卷。農村是文明的起源，是每個人最初的家園。壹位作家說，“我們都是第壹代村民的後代”。故土是我們民族的生命之源、文化之源，是中華民族的靈魂根基。我們的傳統價值觀、倫理道德、民間藝術，都是中國農耕文明的產物。
農村的淪陷意味著精神載體的喪失，文化成了空中樓閣。只能接受外來文化的西化和同化，失去民族特色和獨特的美。更嚴重的是，壹旦我們失去了文化自信，壹旦我們再也看不到、聽不到來自我們骨子裏的遠祖的呼喚，我們就會迷失方向，迷失自我。壹旦我們開始忘記了茂盛的文明之樹和厚重的歷史積澱，我們的民族文化認同和民族靈魂基礎其實也會在無形中消失。
有人說，文明不是壹成不變的，時代和生活方式的變遷，自然改變了很多地方，自然驅散了鄉愁。壹個在國外漂泊多年的藝術家，有壹次回老家趕鄉音，開著小巴在壹個個村莊裏遊走。但是村民采茶不打鼓不哼歌，零散的老房子破墻會被洋房淹沒，小孩子唱流行歌曲卻聽不懂充滿方言的戲曲。
鄉愁可能不會長久？這取決於我們是否真的害怕鄉愁，以及我們有多大的意願、見識和決心去留住鄉愁。縱觀世界文化強國，祖先留下的壹切遺產都被視為民族神聖，壹代代精心呵護。法國和意大利都是時尚王國，但他們的藝術靈感卻來源於民族的傳統精髓和歷史瑰寶。對鄉愁的解讀成為這些國家文化自信和民族認同的載體。對於上面提到的這位藝術家來說，童年經歷的記憶和故土的山水人文成為了他創作的源泉。記憶中的油菜花在他心中開放，他的家鄉在他的夢想和筆下延續著泥土的芬芳，讓他的作品得以登錄國際時尚殿堂。
鄉愁會不會隨風而逝，取決於我們的文化創新。麗江的繁華不僅僅是因為文化的偉大，更是因為它壹直保持著壹顆包容的心，順應時代潮流，不斷進化再生。5438年6月+去年10月，在安徽六安的壹個百年老農召開了壹次國際高層視頻會議，可見地方符號的世界意義。捷克布拉格在保存古城的基礎上進化成長，成為世界的夢想。如今，互聯網和現代物流的發展打破了時間和空間的限制。人的辦公室可以放在世界的任何壹個角落，鄉村也可能繁榮昌盛。能否留住鄉愁，將考驗國人的文化智慧。
殘垣斷壁記錄著歲月的皺紋。
古老的石板路承載著童年的記憶。
也許只有他們能理解生活的艱辛。
也許只有他們是最善良的
我不敢說他們的笑容最美。
但我從中看到了希望
虛弱的夢
總有壹天它會變成壹棵小草。
長滿山坡
不敢要整太陽
只求屬於他的光芒還在閃耀。
不要要求整塊金子
只要那些籃子裏的米還是那麽香
世界上有成千上萬首歌。
只有壹首歌永遠在那裏唱
就像記憶中的山茶花。
永遠敞開心扉
城市的月光
不像鄉下那麽明亮。
遠處的天空
讓我想回到那片土地...