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哈菲茲的解釋

西方學者壹直在研究和爭論哈菲茲的作品應該被解讀為文學還是神秘主義,或者兩者兼而有之。壹方面,壹些學者(如威廉·瓊斯)將哈菲茲視為類似於歐洲愛情詩人(如彼特拉克)的傳統抒情詩人。另壹方面,壹些學者(如亨利·威爾伯福斯-克拉克)認為哈菲茲是壹位追隨魯米傳教的神秘主義詩人,但現代學者並不完全同意這壹觀點。

在早期的波斯文學史上,神秘主義者認為詩歌比散文更適合傳達不可言說的東西,他們主導了當時詩歌的語言。在創作帶有神秘主義內容的詩歌時,他們在每壹個字、每壹個意象中都滲透著神秘主義,從而使抒情詩和神秘主義合流為壹種統壹的傳統。由於這種詩歌語言傳統的影響,14世紀波斯詩人寫的抒情詩沒有壹首不帶神秘主義的烙印。雖然壹些詩人(如烏拜德·紮卡尼)試圖通過寫諷刺詩來擺脫這種融合神秘主義和抒情主義的傳統,但哈菲茲接受了這種融合,並取得了巨大的成功。惠勒·薩克斯頓曾經說過,哈菲茲“在這樣的平衡中唱出了人文與神秘愛情的復調”...很難將它們分開。”

因為這種交融,哈菲茲的翻譯史變得復雜起來,西文翻譯的作品很少有能完全成功的,壹般側重於意境或節奏。