“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶，應即時催”。葡萄酒是如何傳入中國的？

唐代四言詩多為樂府詩，涼州詩是其中之壹。據涼州(甘肅隴右地區)地方樂唱《新唐書譜》說:“天寶樂調皆以邊疆之名，如涼州、益州、甘州。”這首詩充滿了地方色彩。從名字上看，涼州屬於西北；從內容上看，酒是當時西域的特產，夜光杯是西域的產物，琵琶是西域的產物。這些都和西北邊境有關。這首詩是壹首優美的邊塞詩。邊塞詩以對待戰爭的態度為基調。

可以分為歌頌戰爭和揭露戰爭兩大類。這首詩中戰爭的性質和背景無法考證，但從詩人的情感脈搏來看，無疑是壹首反戰詩。很多人知道月光杯可能就是從這首詩裏學來的。也有人半夜喝酒，然後月光照在杯子上，所以叫夜光杯。事實上，並非如此。

中國古代關於夜光杯的描述有很多記載。比如西漢時期，有壹本書說西周王受西周太後之邀，參加瑤池聚會。當時，西王母給了姬滿壹杯酒，稱之為“暗壓”。吉曼茹得到的寶藏最多，但她放不下。這是中國對夜光杯最早的描述。

從此，夜光杯在歷史記載中失傳。但是到了唐朝，夜光杯就很出名了。沙漠邊境是壹個血腥的邊境。征兵號角響起，士兵們拿起酒杯壹飲而盡。於是他在戰馬中走出了“唯天下之王，以勝後世之名”的名句。詩因杯而名，杯因詩而名。

夜光杯薄如蟬翼，線條自然，內外平整，透明透亮如玉。在月光下，會呈現出“瓊江玉月”的奇妙意象。它很受人們的歡迎。正因為如此，早在2006年，酒泉夜光杯雕塑就以其獨特的制作工藝和精彩的文化魅力，被國務院文化部列為首批國家級非物質文化遺產保護項目。