先秦詩歌產生了北方文化的《詩經》和南方文化的《楚辭》。兩人歷來合稱“風騷”，奠定了傳統詩歌以風格和風騷為基礎的創作標準。它們是中國古代詩歌的兩大源頭，兩千多年來壹直被歷代詩人奉為學習的典範。
《詩經》是中國第壹部詩歌總集。《* * *書》收集了周初至春秋中期500多年的文學作品，內容廣泛，既有官員或官員贈送的詩歌，也有各地收集的民間詩歌，還有周代樂官保存的樂歌。《詩經》分為風、雅、頌三類。“風”是壹種音樂曲調，“雅”則分為雅與不雅，意為宮廷之樂。起初，作品主要用於儀式、諷刺和娛樂。它們是周代禮樂文化的重要組成部分，是教育的重要工具，在壹定程度上促進了文化教育的發展。《詩經》也反映了生活的方方面面，有著深厚豐富的文化積澱，展現了中國古代詩歌最初的偉大成就。
？《詩經》關註現實，抒發現實生活引發的真情實感，奠定了中國詩歌直面現實的傳統。其對現實的熱情、強烈的政治道德意識和真誠積極的人生態度被後人概括為“雅”的精神，直接影響了後世詩人的創作，促使詩人和作家關心國家的命運和人民的疾苦，而不是把文學當作娛樂和消遣的東西。陳子昂感嘆齊梁“雅而不作”，他的詩學主張是以“雅”的博大精深的現實和嚴肅的思想內容，以質樸自然、蒼勁明朗的創作風格，來糾正詩壇長期流行的腐朽風氣。不僅陳子昂，唐代許多傑出的詩人都繼承了儒雅的優良傳統。
？《詩經》在中國文學史上有著崇高的地位和深遠的影響，奠定了中國詩歌的優良傳統，培育了壹代又壹代的詩人。它在形式、語言技巧、藝術形象和表現手法等方面顯示了中國詩歌藝術的巨大成就。
在藝術上，《詩經》采用四言形式，壹般運用賦、比、興的表現手法。賦是直白的敘述，比是比喻，又可分為明喻和暗喻。興是觸物造詞，抒發詩人的情懷。對我國後世詩歌的形體結構和語言藝術產生了深遠的影響。曹操和陶淵明的四言詩創作，直接繼承了《詩經》中的四言句式。後世題詠贊體中的四言句、辭賦、駢文都是以四六句為基礎的，也受到《詩經》的影響。現代詩歌充滿了變化，靈活多樣，語言生動多彩，也可以追溯到《詩經》。
？《詩經》之後，中國詩歌沈寂了約三百年，楚辭的出現將中國詩歌推向了第二個高峰。因此，可以說《楚辭》是中國古代又壹部著名的詩集。
？“楚辭”是指創作出的具有楚國地方特色的詩歌和賦，在形式上明顯不同於北方詩歌。楚辭發展了詩歌的形式，吸收了神話的浪漫精神，開辟了中國文學浪漫主義的道路，在中國文學史上具有特殊的意義。
？屈原的《離騷》是楚辭的傑出代表作。所以《楚辭》又叫《騷》。《離騷》的主題是愛國，忠君。這是屈原用壹生鑄造的偉大詩篇。強烈的愛國主義和對生活的執著追求，匯成壹股激進的精神力量。屈原的精神得到了廣泛的認同，成為歷代文人痛苦心靈的歸宿，為中國文化增添了深沈豪邁的精神，培養了中國文人主動承擔歷史責任的勇氣。與《詩經》相比，《離騷》在形式上有了新的特點。《詩經》的形式是工整、統壹、古典的，而《離騷》是清新、生動、自由、長短不壹的新詩體。《九歌》、《九章》也是楚辭中的重要作品，都體現了楚辭自由多變的詩風特點。楚辭表現出浪漫主義的精神氣質，主要表現為激情澎湃的情感、對理想的追求和對獨立人格的推崇，激勵和鼓舞了後世無數仁人誌士。
？楚辭的象征主義對後世的文學創作影響很大。《楚辭》中模特的象征意象可以概括為香草之美，是對《詩經》比興手法的繼承和發展，內涵更豐富，藝術魅力更大。由於屈原傑出的創作能力，香草美人形象結合了屈原的人生經歷和人格精神的情感體驗，更加真實豐富，贏得了後世文人的認可，形成了源遠流長的香草美人文學傳統。
《詩經》和《楚辭》在中國傳統社會中具有不同的社會文化價值。詩經代表了現實主義精神，楚辭代表了浪漫主義精神。它們發展並形成了中國詩歌兩種不同的優秀傳統文化，都體現了它們對真善美的共同追求，糾正了作家創作的價值取向。它們潛移默化地影響了壹代又壹代的作家，對中國後來的文學產生了深遠而廣泛的影響。