王羲之
三春開團產品，理由不錯。
仰望藍天，遠眺海濱。
沒有什麽尷尬的看法，而且合情合理，自給自足。
大成於自然，萬物皆不同。
雖然組合的聲音參差不齊，但對我來說沒什麽新鮮的。
《蘭亭集序》作於金木永和九年(353)三月初三。當時王羲之和孫綽、謝安、支遁等465，438+0名人，聚在會稽縣山中的蘭亭(蘭亭在浙江紹興縣西南二十余裏的朱蘭山腳下)暢想，那是壹場詩酒之會。蘭亭詩集收錄了21人寫的37首詩。王羲之的《蘭亭序》詩，各有二字、四字、五字。《蘭亭集序》共五章，選第二章。《史記》第33卷和《史宗華歸後記》第16卷都只記載了“仰望藍天”以下四個韻部，在《古詩詞源》等以往的詩詞選本中也選作壹部。就全詩五章而言，第二章無疑是最突出的壹章，我們就隨便選壹章記錄下來吧。
王羲之是壹個擅長道教，擅長遊山玩水的人。《晉書·王羲之傳》記載:“西河善取食補其性”，曾“與道士徐邁* * *，采藥石，東行千裏，遊遍名山海疆”，也記載了他家與道教的不解之緣。“王的事都是和張爭來的。雖然《蘭亭集序》曾感嘆人生苦短，說:“死則白生，哀則幻化”，批評老莊哲學的壹些觀點，但在他的詩中，還是崇尚色相的自由，壹種超然飄逸的意趣自然浮現，正如前人所說，“不學道，無從談起。”(《古詩之源》)
蘭亭集勢這壹章的前兩句，寫的是春天給萬物帶來生機，也給人的心靈帶來快樂。當然，這兩句話也描述了聚會的時間、物候、環境，跟在第壹章之後，“就是講道理，照顧好自己”和“快樂的日子”。壹句“齊群品”展現了《蘭亭集序》“天朗氣清，風和日麗”的春天萬物爭榮的景象，引出了“送幸福”的抒情。這兩句話大致描述了春天的景色和詩人的內心活動。“仰望藍天，遠眺水岸”這句話具體描述了詩人在聚會上瀏覽春色，“揚”“下”兩個字展現了開闊的視野，激發了人們的遐想。這兩句話既進行了春色的描寫，又引出了後來的感情表達。這裏對春色的描寫雖然簡單樸素，但“碧”字和“廬”字卻把天地間的春色盡收眼底，真是引人入勝，可見其筆法之精妙。
然後是“我無尷尬感，我自圓其說”這幾個字，從環遊世界到談論玄學來表達我的懷抱。稀稀落落，寬敞開朗，仰望宇宙，俯瞰品類繁華，各種景色含目，大自然的神秘，大道的玄妙都在其中。“從眼睛裏表達真理”表達了玄學家常說的大道哲學。“大自然的偉大成就使每壹個人都與眾不同”這句話進壹步表達了對大自然創造的直接而真誠的贊美，世界上的所有物種都享受著大自然的成就。“大壹”的感嘆，突出了詩人的贊美，用“送幸福”的含義來表達自己的感情。
最後，那句“雖然群體參差不齊，但適合我的無非是新”，進壹步透露了內心的樂趣。這兩句是詩中最有趣最精彩的。“群來”這壹句，是指在詩的第四章中，“雖無絲竹，但有軒泉清音，雖無嘯吟，文字更香”，寫的是在大自然中享受的視聽娛樂。而《我無非是新的》則是寫詩人在春天清新舒適的美感，也是表現景物與情感、物與意的和諧、順應自然之道、適合悠然情懷、景物清新的深刻哲理，抒發內心的悠然舒適之情，扣上開頭使結構完整。
本章語言簡潔明快，構思巧妙。該詩緊扣“三春”和“寄逸”來抒發情懷。詩前寫風景而後抒情，風景也飽含感情，感情由風景而生。雖然詩歌中有很多玄學的成分，但並不會讓人覺得枯燥，反而給詩歌增添了很多理性的趣味，讀起來清新宜人。正如沈德潛所說，“詩若不只是井井有條，便是澄明的，超越世俗的”(《古詩源》)，這是壹個中肯的理論。