3.比較法。在閱讀教學中，適當采用比較法，引導學生積極探索，是培養學生思維品質的有效途徑。“比較是壹切認識和思考的基礎”比較可以打開思維的閘門，點燃思維的火花。比如教魯迅的《祝福》，可以啟發學生和電影《祝福》做比較。
第三，“布白”的疑惑，重新創造了作品的意義
“白布”是藝術創作中常用的手法，指為了充分表達主題而刻意留出的空白。閱讀教學也是壹門藝術，從課堂教學的角度來看，課堂教學的“白布”就是教師在壹定的時間和空間裏，啟發和引導學生，針對壹定的目標，給他們足夠的時間，發揮他們的主體作用，運用他們各自的知識和技能，促進個性化閱讀，從而培養創造性思維，使閱讀充滿生活，使學生的閱讀更加精彩。
總之，閱讀是由多種因素構成的復雜智力活動，也是壹種非常個性化的認知行為。在閱讀教學中，我們鼓勵學生以多種方式解讀文本，閱讀自己的觀點和感受。要激發學生的閱讀欲望，激活他們的思維，給他們更多的時間和空間去探索。只有這樣，文學欣賞課才能成為培養個人創造性思維的沃土。
教學中如何引導學生自主解讀和探究文本
仔細研究
宣漢縣韓初級中學
蘇霍姆林斯基說:“人們心中有壹種根深蒂固的需要——他們總想覺得自己是發現者、研究者和探索者。這種需求在孩子的精神世界裏尤為強烈。”如果說課堂教學是壹門藝術，那麽課堂切入就是藝術中的芭蕾，藝術中的藝術，尤其是現代文學閱讀，好的教學方式不僅能引起學生的學習興趣，還能集中註意力；還能激發學生的好奇心，為整個課堂打下良好的基礎，使整個教學活動生動活潑、自然有效、有趣；它還能促進學生有意識地獨立解讀和探索文本。那麽教師如何在教學中引導學生自主解讀和探究呢？
通過網上培訓，結合自己的教學，我有以下認識:
第壹，精心設計教學，培養學生的解釋和探究興趣。
興趣是最好的老師，興趣和情感對人的行動有巨大的推動作用。在教學中，教師要通過興趣的培養、情感的交流和歌唱，讓學生感受到快樂、積極和興奮，更積極地去理解知識，探索語文知識的奧秘。初中生喜歡玩遊戲，創設與學生知識背景密切相關、學生感興趣的遊戲情境，喚起學生的主體意識，讓學生調動自己已有的知識、經驗和策略去體驗和理解知識，激活學生的思維，引發學生的自主探究，使學習活動生動有效，事半功倍。對於學生來說，他們沒有等待知識的轉移，他們主動建構知識，真正成為學習的主人；在這個過程中，教師只是學生學習活動的組織者、指導者、參與者和促進者。在教學過程中，教師不僅要引導學生玩遊戲，還要引導學生在遊戲中觀察和理解，讓學生在遊戲中獲取知識，激發學生自主解讀和探究的興趣。
第二，創設問題情境，激發學生解讀和探究的欲望。
愛因斯坦說:“提出壹個問題往往比解決它更重要。”引導學生形成問題意識的策略主要是創造性地構建學習環境，給予激發學生主體意識的機會。在語文教學中，可以給學生在閱讀課文時“猜測”的時間和空間。所以，老師要尊重學生，給學生表達觀點的機會；充分滿足學生的好奇心和探索欲，給學生大膽猜測和“奇思妙想”的機會；應該引導學生的錯誤或缺點，給他們反思和改正的機會。
第三，設計合理的習題，註重學生的解讀和探究的延伸。
實踐是對學生學習效果的檢驗和反饋，對學生能力的發展和提高起著非常重要的作用。語文課也離不開練習，老師講解的重要語法和答題技巧都要通過練習題來鞏固。這種課內課外相結合的方式，重在學生解讀探究活動的延伸。
第四，求實效，求落實，增強學生解釋和探究的有效性。
無論妳用什麽方法切入壹節課，它的歸宿總是落在這節課的教學目的和教學上。
學習的重點，對文本的解讀和探索，沒有這些，壹堂課就很熱鬧，很不壹般，只是給老師作秀，嘩眾取寵。課堂上，通過老師精彩的介紹，激發學生的學習興趣和求知欲。在自主、合作的探究學習中，將文本感知為壹個整體，在與作者、文本、教師、小組成員的交流中，完成教學目標，掌握教學重點，進入文本的關鍵點。
語文老師在課堂上要重視課堂切入，不要用漂亮的導入代替整節課的教學。在接下來的環節中，教師要引導學生通過自主合作探究的學習方式，逐步落實教學的重難點。在具體教學中，我壹般采用我校提倡的“和諧互助”的教學模式，通過“三步實施”的方法來實施教學內容。引入新班級後，安排學生分組學習。搜索資料，確認作者和寫作背景；整體閱讀課文，落實單詞；讀後反思，落實文章的內容和主旨，文章最精彩的段落或句子。簡而言之，就是落實文章的感悟，抓住文眼。
在教學中，我堅持尊重學生對探究、新體驗、認同和欣賞的需求，使學生的經驗得到激活、豐富和提高，知識得到建構和運用，技能得到形成、鞏固和精通，學習策略得到豐富和提高，情感得到豐富和升華，態度和價值觀得到形成和提高。我指導學生確定自己的學習目標，制定學習計劃，做好具體的學習準備；能夠在學習活動中對學習進度和學習方法進行自我監控、自我反饋和自我調整；學習活動後可以進行自我檢查、自我總結、自我評價、自我補救。鼓勵學生以小組或團隊的形式圍繞* * *的學習任務分工明確，相互支持，相互合作，交流互動，集體處理個人以小組為單位完成的任務，評價* * *活動的效果。
總之，在教學中，教師只有營造生動活潑、輕松和諧的教學氛圍，建立民主平等的人際關系，學生才能主動投入學習，通過自主解讀和探究學習語文，學會運用語文知識解決實際問題。
教學中如何引導學生自主解讀和探究文本
現代中學生視野開闊，思維敏捷，對傳統文本的解讀帶有鮮明的個性色彩。著名文學評論家、華中師範大學文學院教授王先培教授說:“在大多數情況下，文學文本是以紙質印刷品的外在形式出現的。人們通常看到的是文學書籍或者文學雜誌。而印在紙上的文學書籍雜誌只是文學文本的載體，也是物質的東西，不能說是文學文本本身。比如把壹箱箱莎士比亞的戲劇從印刷廠搬出來，放進貨運箱。和其他商品有什麽區別？因此，書籍的紙張和用墨水印在紙上的文學符號都不是文學文本，而只是文學文本的物質載體。這些印刷的文學書籍和雜誌只是在審美接受的過程中成為文學文本。同樣，作為學生，他只有在運用視覺和聽覺將語言符號轉化為藝術形象的過程中，在壹種心理活動中，才能稱之為讀者。壹個人的社會角色只有在活動中才能實現，學生只有在閱讀的時候才能成為讀者。”
尊重學生，就是倡導個性化閱讀。“閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本之間的多元對話，是思想碰撞和精神交流的動態過程。閱讀中的對話與交流應該指向每個學生的個體閱讀。教師不僅是學生的平等對話者，也是課堂閱讀活動的組織者和學生閱讀的促進者。教師要為學生的閱讀實踐創造良好的環境和提供有利的條件，充分重視學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性和閱讀心理的獨特性。
尊重學生的個人意見，鼓勵學生批評質疑，表達不同意見。教師的指導是必要的，但學生的自主閱讀不能被他們自己的分析和解釋所取代。對文學作品的解讀很難壹次完成，甚至永遠無法完成。這是壹個不斷修改和改進的過程。在引導學生理解文學作品的過程中，既不能強加壹種定性的理解，也不能對學生的粗糙和不寬容視而不見。我們應該積極創造壹種氛圍，讓學生在對話、討論和辯論中調整自己的觀點。
提倡個性化解讀，並不是鼓勵學生固執地堅持自己極端的、錯誤的理解，而是引導學生在論證中用自己獨特的觀點說服他人。到達* * *知識，或者接受別人的不同意見，學習別人的長處來彌補自己的短處，讓閱讀閃爍出創造力的火花。
鼓勵創造性閱讀。“壹個文本不是偶然地超越了它的作者，而是不斷地超越了作者的意圖。因此，理解不是壹個復制的過程，而總是壹個創造的過程。可以說，只要人在理解，總會有不同的理解。”“事實上，同壹性和可變性是不可分的，存在於解釋的過程中。口譯的本質是用不同的方式說同樣的事情，而正是因為他們用不同的方式說同樣的事情，我們才想象我們在說同樣的事情，但實際上我們在說完全不同的事情。”現代解釋學以創造性為基礎，認為課堂是教師和學生創造新思想和新生活的世界。讀者與文本的對話是壹種創造。讀者和文本在創作中獲得重生。閱讀過程的創造性需要主體主觀精神的積極參與。沒有或忽視主體的積極參與，閱讀的創造性就是“紙上談兵”。
任何閱讀都不可能是“無辜的閱讀”，必然滲透著主體復雜的心理活動。任何讀者理解的意思都不可能完全等同於作品的原意。不僅不同的讀者對同壹文本不能理解相同的意思，而且同壹讀者在不同的時間或隨著年齡的增長和社會閱歷的豐富，對同壹文本也會有不同的體驗或理解。“文本本身的不確定性在閱讀過程中不斷被讀者的想象所確定和填充，從而成為讀者頭腦中具體而現實的東西。文本的意義和生命力是在讀者的閱讀活動中實現的。
當然，創造性閱讀必須以文本為基礎，以人類公認的古今美德和審美標準為基礎，進行文本意義的創造。為了尊重作者的原意和歷史，需要推斷不同時代的文本意義。但如果壹味地“返樸歸真”，就會阻礙對文本的創新性理解。“‘實用文本’還是允許各種解讀並存的，對文學作品的解讀應該是完全開放的，因為它應該是壹種創造。在當今課改的背景下，在我們大力提倡多元解讀，培養語文創新能力的時候，最好不要設立禁區，各種禁令必須緩壹緩！要大力倡導'過度解讀'，讓學生大膽挑戰所謂的' * * *帶解讀'，打破教科書、教課書(參考資料)解讀的'合理性'，即所謂的'糾正必須過度糾正'。只要與文本無關，任何‘過度解讀’和誤讀都是合理的，應該受到歡迎。不要把大人的想法和思維作為解讀的尺度，不要把常規的解讀強加給學生。這樣做只會把學生變成沒有情感和活力的機器人和素食者，也不符合經典閱讀所要求的讀者自我表達的‘創造性’本質。要實現創造性閱讀，教師在指導學生解讀文本時，需要充分發揮學生的聰明才智，即“開動腦筋，睜大眼睛”，在文本的“有意義結構”中，特別是在“召喚結構”中，打動自己的先入之見，解讀新的意義。
比如李清照的那首《如夢》:
“總記西亭日落，醉不知歸途。總是玩到盡興而歸，卻輸給了朱峰泳池深處的泳池。爭渡，爭渡，開壹灘鷗鷺。”以下幾個問題值得思考:作者是否“醉”後出行？如何解釋「晚歸船」？如何解釋「爭議」二字？通過對這些問題的討論，學生自然會對這首詩進行深入的思考和探究。
又比如《孔乙己》篇，說:“他總是滿口大話，使人半懂半懂。”看完文章，我們發現事實並非如此！學生進壹步研究後會發現，孔乙己只有在兩種情況下才滿口臟話:壹是被嘲諷和辯護的時候；第二，開心的時候。由此可以進壹步探究孔乙己為什麽會犯這樣的錯誤，自然引發了學生對課文的精讀。
“壹部人文經典，從誕生之日起，就預留了無限廣闊的解讀空間。從不同的視角，可以看到不同的風景，讀出不同的含義。正是在這種不同的解讀中，人文經典獲得了永久的生命力。”(趙怡良《舊故事新讀本》)文學文本必然有多重解讀，但詩歌、小說等壹些文學作品作為文本教學進入教科書，向學生講解時，應該是認識的、確定的、相對統壹的。作為壹種被認可的中學語文閱讀教學的文本解決方案