當春天帶著她特有的新綠和大海到來的時候，真的很迷人；
當春天帶著她特有的溫暖和潮湧而來，也能讓人失去靈魂。
春天絕對是壹幅充滿生命色彩的畫布。
新綠，嫩綠，亮綠，綠，綠眼睛，溫柔著我們的眼睛。還有壹點點紅，壹點點黃，壹點點粉，壹點點紫，像星星壹樣閃爍，也讓我們眼前壹亮。
於是，我開始了春天的行走。
踩著她的軟土，我才知道，人生的溫床也可以這麽平整。只要季節老人飄過，所有沈睡的種子都可以在這裏孕育，給生命壹個變化的姿態。
春天絕對是壹幅充滿生機的畫面。
無論是出地面還是含苞待放；無論是緩緩拉伸，還是緩緩流動；無論是沈默還是竊竊私語，只要季節裏的老人拉開春天的帷幕，他們就會以自己獨特的方式在這裏展示大自然神奇的生命力。
於是，我開始了春天的流浪。
披著柔媚的春色，任微微的香風拂過。妳會意識到，春天的氣息其實包含著壹種最動人的溫柔。我也覺得大自然是個奇怪的母親。她選擇在萬物蕭條的冬末孕育出各種生命，讓它們在最溫柔可愛的第壹個春天相互擁抱，給世界帶來無限生機。
春天也是壹個畫廊，彰顯著生命的神奇。
妳看，每壹個生命都有自己特定的形態，每壹個特定的形態都包含著特定的生命信息。無論高矮，都要經歷生老病死的過程，都有幼稚和成熟的季節。無論是醒目還是平淡，都要在自己特定的生活空間裏，沿著那個特定的季節軌跡，完成壹次生命的壯舉。不管它是否出名，不管它是出生在富饒的家園，還是生長在貧瘠的沙地，所有在春天發芽的東西，都用自己所有的熱情，用自己獨特的方式，譜寫了壹曲生命的頌歌。
這是春天，因為生命的異口同聲在這裏誕生，我真的感到壹種神奇的美。
2.壹篇作文散文詩在國外。壹位外國朋友曾經問我:“中國有很多好玩的地方。妳能告訴我最值得去的地方嗎？壹個，請只說壹個。”
這個問題我遇到過很多次，經常隨口吐槽的答案是:“三峽！”“順長江而下，三峽的起點是白帝城。這是壹個美好的開始。
對於稍有文化的中國人來說，都知道三峽大多始於白帝城。小學課本裏都能讀到李白的著名詩句。
讀這首詩不到10歲，上來第壹句就理解錯了。《早晨告別白蒂》，“白蒂”當然是壹個人，李白壹早就和他告別了。
皇帝穿著白色的銀袍，高高地站在巖石上。因為他穿著白色的衣服，所以他不會很老。他又高又瘦，憂郁而安詳。清晨的寒風隨著他飄動的腰帶起舞，絢爛的朝霞燃燒著天空，與他的銀袍相映，讓人的眼睛充滿了光和色。
他沒有隨從和警衛，壹個人早起。詩人的船就要解開了，他還拉著手小心提醒。他的聲音像純銀，回蕩在寂靜的山川之間。
但他的話很難聽清楚，仿佛來自另壹個世界。他生活在山頂的壹個小鎮上，管轄著這裏的群山和碧江。
多少年後，我已經知道童年時的誤會有多可笑，但當我真的乘船路過白帝城時，我還是虔誠地仰起頭，尋找那銀袍和彩霞。船上的播音員正在朗誦這首詩，興奮地介紹幾句，並放出了《白蒂陀古》的音樂。
頓時，山山水水，歷史，童年的幻想，生活的隱患都湧成了壹團，讓人震撼。《托孤於白蒂》是壹部京劇，講述了戰敗的劉備退守白蒂城，抑郁而死，把兒子和政治事務都留給了諸葛亮。
悠揚的音腔漂浮在漩渦般的江面上，與濕漉漉的巖石碰撞，悲涼而淒涼。找不到純銀般的聲音，壹時間忘記了李白的輕盈瀟灑。
我想，白帝城壹直在熔鑄著兩種聲音和兩個神:李白和劉備，詩歌和戰爭，英雄主義和抑郁，對自然美的朝聖和對山川主導權的爭奪。它高高聳立在群山之上，腳下，是壹條滔滔江水，日夜在爭論這兩個主題。
中國的河山可以是屍橫遍野的戰場，也可以是車來船往的天堂；壹種封建的力量可以點燃和熄滅生命之火，也可以保佑詩人的生命。可憐的白帝城好累。早上剛送走李白的獨木舟，晚上又要接劉備的馬蹄鐵。
但久而久之，山川對詩人們的保護日漸弱化，他們的船只不時擱淺，衣服也時常被烤焦。他們從意氣風發走向了苦澀，從苦澀走向了沈默。中國，還剩下幾個詩人？好在還有壹些詩，還有壹些回憶。
幸運的是，很多中國人仍然記得，壹天早上，壹位詩人悄悄地登上了白蒂腳下的壹艘船。我說不出為什麽，也沒有舉行告別儀式，但它終於被人們記住了，千百年來，它將被人們記住，直到地老天荒。
這揭示了壹個民族的饑渴:他們應該有更多這樣平靜的早晨。在李白那個時代，中華民族還不算太沈悶，所以像今天這樣有那麽多詩人在這片土地上來來往往，也就不足為奇了。
他們沒有政商情懷，只有壹雙銳利的眼睛和壹種詩意的氣息，遊走在山川之間，與大地成婚。寫壹排排沒有實用價值的詩，在朋友間傳來傳去，就夠了。
他們把這種生意當作正經事，不怕野營，不怕長途旅行。結果站在盛唐中心的不是皇帝、貴妃、將軍，而是這些詩人。
余光中《尋李白》詩雲:酒入奢腸，七分引余三分月光呼嘯成劍氣繡口，將半盛唐。我壹直把這些詞視為當代中國詩壇難得的絕唱。李白時代的詩人，對四川本土的文物深深熱愛，向往峽江的開放文明，所以長江成了他們生活的人行道，不用下太大的決心就能解決問題。
腳在哪裏，故鄉就在哪裏，水在哪裏，路就在哪裏。他們知道長江最危險的地方無疑是三峽，但他們也知道那是最湍急的詩句的河床。
他們的船太小，不能時不時地休息壹下。當他們抵達白蒂市，他們刷新自己，並準備壹個強大的生命與自然的碰撞。我只能要求那些在黃燈中撓頭的人，不要再寫詩了，詩不屬於詩人。
詩人剛剛在三峽的小木船上告別了白帝城。告別白蒂城，進入長約200公裏的三峽。
在水路上，200公裏不是壹個短距離。但是，妳永遠不會覺得創作者在做壹篇太長的文章。
這裏聚集的力量和美好，鋪開2000公裏，也不會讓人厭倦。齋堂峽、巫峽、西陵峽都是密集層集中，無論行進多慢，都無法溶解。
連太陽和月亮都照耀在萬這裏都擠不進去。對此，1500年前的李道元說得最好:兩岸連山，無所不缺。
巖石堆積，遮住了天空的陽光，從午夜開始，沒有日出。(《水經註》)他還用最節儉的文字描寫了春夏之交的三峽，和初晴時的“林蘇”，使後人難以調動描寫的積極性。
過了三峽就找不到字了。只有老老實實，讓呼嘯的陰風吹過，讓澎湃的河水飛濺，讓迷茫的眼神停留，讓不得不壹次次尖叫的聲音嘶啞。
什麽都不想，什麽都不說，讓生活受到嚴重驚嚇。永遠不要從震驚中醒來，清醒的人承受不了三峽。
突然，從死穴那邊響起了壹些“咦哦”的聲音。那是巫山神女峰。女神側身站在峰巒之間，給受驚的人類帶來壹絲解脫。
似乎在安排儀式的時候，上帝突然想到要增加壹個代表，讓爬行在山川之間的微小生物占據壹個角落觀看儀式。當然被選中的是女的。
3.寫壹篇抒情散文。
草是生活中很常見的植物。但是，人們不喜歡它，也從來不註意草。人們不但不保護它，甚至隨意破壞它，糟蹋它。
在城市的每個地方和角落都能看到草。春天來了，它伸出尖尖的頭，向春天的妹妹打招呼，然後向她招手。越長越大，腦袋越長越尖，越可愛。綠色非常漂亮。它就像壹張舒適的地毯，人們可以隨便踐踏它的身體，它毫無怨言。就像壹條彩色的條紋。春夏的時候是翠綠色的，有些地方還點了壹些小珠子。秋天和冬天，地面變成了壹片金色的海洋。
我喜歡在草地上跑步和玩耍。我喜歡躺在上面仰望藍天。無論人們對它做什麽，它總是未知的。
花、果、樹的美，都被草所襯托。小草慢慢生長，最後變成壹大片草坪，樹上開著芳香的花朵，結著無數的果實，綠化了城市。對於城市來說，草是不可或缺的。他不僅美化了城市，還綠化了城市。還能幫助人吸收壹些二氧化碳，制造氧氣，使空氣清新，對人的健康大有裨益。
生活中，很多人像小草壹樣茁壯成長，長大後為社會做了壹些有益的事情。人家沒發現嗎？很多成功人士的背後，也有很多像小草壹樣的人支持他，襯托他。默默無聞地為社會做貢獻。
我愛草，它的顏色，它的外觀，它的精神，人們喜歡草。
4.作文壹篇散文詩的春色散文，副標題是陽春三月，春姑娘已邁著輕盈健康的步伐悄然來到人間。冰雪消融，春回大地，碧水藍天。高掛的太陽，光芒四射，溫暖人心。壹股柔和的春風迎面吹來，混合著泥土和鮮艷花朵的芳香。小草歪著頭，觀者對著藍天白雲沈思:我什麽時候才能長得和大樹壹樣高？什麽時候才能有自己的世界？花兒對著天空微笑，享受著溫暖的日光浴，讓自己更加艷麗奪目。
萬裏晴空。春小姐在陽光下瞇起眼睛。新綠的葉子和田野裏的霧和煙就像她的衣服。隨著她春天的步伐，綠草破土而出，幾乎是用腳撐著站了出來。春風愉快地離開了，然後又出現了。她瘦得像根牛毛，從天上掉下來。她的到來使人們非常高興。春雨像千針萬針，把天地緊緊縫合，打在地上，濺起美麗的水花。時間就像壹個紡車。秋天過去了。冬天過去了。四春之神欣然而來。蝴蝶成群飛舞，鳥兒成群歌唱，雜花盛開在樹梢。這時，氯和氟的南方國家已經無法負載旺盛的生命力了。
啊，“壹年之計在於春”，象征著辭舊迎新，壹個全新的開始。在這個生機勃勃的春天的世界裏，壹切都是那麽美好，美好的東西多到我都留不住。也許只有欣賞美，才能讓美永遠留在心裏吧！我走在春光裏，壹片剛發芽的小草嫩葉在風中飄蕩。我慢慢地小心翼翼地拿起來，仔細觀察，數著細膩的紋理。我仿佛看到了大自然的神秘和深刻內涵，拿起壹塊石頭，輕輕敲擊。我仿佛聽到了遠古火山爆發的聲音和時間隆隆的回聲...
是春天，讓我明白了時間的變遷；是春天，讓我知道了生命的輪回；是春天教會了我如何欣賞和珍惜美麗。這是所有樹木爭光的季節！威嚴地站在遙遠的地平線上，已經不是寒冷的冬天了。老葉不必為了保護樹木度過寒冬而遮風擋雨或做出悲慘的自我犧牲。在這裏，即使是冬天的陽光也燦爛如金，雨水溫暖豐沛，地表下有取之不盡的養分。萬畝在微風中做著他們幸福的夢。春光，讓我看到了永恒的希望，照亮了我前進的道路！文章來自“短文學網”
5.陽光將照亮我。
我高昂著頭；我餓了！
冬天
我是壹條活潑的鯉魚，我能戰勝挫折，曹青哥哥為我歌唱，春小姐叫醒我。過了壹會兒，它變成了壹條龍，太陽爸爸給了我美麗的七色光；
當我開心的時候，我可以克服困難。
這是我的工作。韋弗用銀線給我編織，我探出小腦袋。地上的小朋友開心的笑著指著我，和他們交朋友。我心裏也很得意，抖掉身上的灰塵。經常變各種造型討好人，於是悄悄把頭探出地面。
花之歌
我是壹個精靈，大地升起的蒸汽凝結成了我和我的父親。我驕傲地在梅花的枝頭綻放，河流卻在歡慶，微笑著向我招手。我能克服困難，在天空中自由穿梭，所以我習慣於裝點大自然雲朵的曼妙之歌。
我是天河的白浪。
秋天，所以我在大自然中尋找新事物。我更有信心在陽光下展示我的美麗。我化作春泥，確信自己在天空中翺翔。
當我難過的時候。我渴了；我低下頭，媽媽讓我貪婪地吸著奶；秋天的楓葉，然後吸了壹口新鮮空氣；過了壹段時間，它變成了壹只鷹，大自然充滿了生機和美麗。
我是彩虹，花草昂首挺胸。我會在陽光下釋放我的芬芳和美麗，我戰勝了挫折。
雨和大地是我的母親，淚水如銀線流淌，燦爛的陽光灑滿大地；夏天的雨滴，父親讓我享受能量。
我的人生就這樣過去了，但我堅信，於是太後用我鑲嵌了藍天！
又是我人生中的壹個春天，他們邀請我和他們壹起跳舞。他們看到我總是很開心。
我生來就是魔術師。
我是春天的精靈。
6.詩歌改寫散文融合了詩歌和散文。
詩中有詩，文中有詩。
把詩歌改寫成散文，首先要搞清楚詩歌和散文的相似之處。只有找到相似之處，才能找到重寫的突破口。散文和詩歌都有意境，這是它們的共同點。散文的意境是指散文家把從社會生活中觀察到的、激發出的思想感情融入到所描繪的生活畫面中而形成的壹種藝術境界。是“物我合壹”產生的“象外境界”和“弦外音”散文的意境壹般包括詩、畫、哲、幽默四個方面。詩歌的意境是指作者通過添加色彩對意象進行修飾後，融入作者的感情、意象和情感的壹種藝術境界。壹般來說，詩歌的意象可以構成壹幅自然或生活的畫面。從上面可以看出，詩意和意境是兩者的相通之處。改寫就是抓住這兩點，先了解詩詞歌賦的意境，明確構成意境的意象。比如重寫《天凈沙·秋思》時，首先要明確馬致遠的藤蔓、樹木、烏鴉、小橋等意象，再加上枯、老、昏等意象修飾語，融合成“明顯的深秋景色和淒苦的遊子情懷”的意境。
其次，在確定了詩樂意境的基礎上，把詩樂語言變成散文語言，這就是我們改寫的過程。在詩歌改寫成散文的過程中，壹般都是壹種拓展。怎麽拓展？根據作者的寫作思路(有時也很靈活)，通過自己的想象把這些斷斷續續的意象構思成壹幅完整的畫面，然後展開成環境描寫。這種對環境的擴展描寫，可以為散文中抒情主體的活動和抒情營造氛圍，也就是我們通常所說的環境的對比。在營造了抒情主體的活動氛圍之後，接下來的工作就是描述主角的活動場景。詩歌和音樂中的抒情主體壹般有兩種:壹種是顯性抒情主體，壹種是隱性抒情主體。對於出現的抒情主體，例如，《天凈沙·秋思》中的抒情主人公出現了——壹個思鄉的流浪者，騎著壹匹瘦馬在壹條古老的路上遊蕩。敘述主角的活動場景比較簡單。我們只需要通過詩詞歌賦中透露出來的信息，給抒情主體加上動作描寫、表情描寫、心理描寫等等。對於隱藏的抒情主體，在進行上述寫作活動之前，還必須把抒情主體表現出來。
完成以上兩步，只能說初步改寫了詩詞歌賦，壹篇散文意境的創造還沒有完全完成。在以上的基礎上，還應該加上散文意境的另外兩個因素——哲理和幽默。哲學是散文家通過對生活的感受和思考，談論事物和寫風景而揭示的生活的本質和生命的奧秘。哲學深化了作品的思想內涵和意境，會給作品增添思辨色彩，深化意境。當然，在這裏給散文加上哲理性的句子，可以是作家自己的感受和想法，但必須自然地從自己過渡到詩歌和音樂中的抒情主體。幽默是散文家作品的魅力所在。幽默，有的詼諧，有的清新明快，有的瑰麗典雅，有的生氣勃勃，意氣風發...他們還能開拓和深化作品的意境。當然，我們在選擇散文的韻味和趣味時，也要考慮到被改寫的詩詞歌賦的情感基調。
以上主要是我們在重寫和寫作過程中要考慮的問題。其實重寫的基礎知識有很多，這裏就不贅述了。
(* _ _ *)嘻嘻...