原著
作品欣賞
李白的酒詩很能表現他的個性。這類詩在長安發行後，在思想內容上當然更深刻，在藝術表現上也更成熟。《入酒》是他的代表作。《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，歌名為《勸酒歌》，故古語“江，取大白”雲。作者的名詩《填之以表己情》(小《李太白詩分類補註》)作於天寶十壹年(752)。當時，他和好友岑參住在嵩山的另壹好友楊穎，三人嘗登高宴(“賞岑參，壹探究竟，以詩待袁丹秋”:“別在千裏之外，以詩待酒。”元朝中葉，丹秋，鄧玲宴碧霄仙子。喝酒的時候突然想到我，我就尖叫尖叫。" )。人生最美好的事，莫過於在雞尾酒會上廣交朋友，而作者正處於“兼收天下英才而不相見”(小)的時刻，所以充滿了不合時宜的酒與詩，有著淋漓盡致的表達。詩的開頭是兩組並列的長句，如隨風雨奔向讀者。”難道妳沒看到黃河水是如何從天堂移出，進入海洋，壹去不復返的嗎？楊穎離黃河不遠，所以登高很有趣。黃河歷史悠久，落差極大，如從天而降，瀉千裏，向東入海。如此壯麗的海浪景象，不用肉眼也能看得極差。作者想從天而降，“得道而得”，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。壹個升壹個消，形成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。然後，“妳沒看到高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上是絲綢般的黑色，到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，而不是直言傷害老板，而是說壹句“高閣明鏡鎖多可愛”，壹個抓頭看影喊救命的手勢，就像畫畫壹樣。把人生從青春到衰老的整個過程描述成壹個“早晨”和“傍晚”，把原本短暫的東西變短，把原本強烈的海浪變得比前兩句更強烈，這是壹種逆向誇張。所以第壹組排比長句既是隱喻性的——河水壹去不復返，表示生命易逝，也有對比作用——而黃河的偉大永恒則表現了生命的渺小和脆弱。這個開頭可以說是極度悲傷，但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼，也是因為長句開頭的氣勢感所致。這種開篇手法是作者經常使用的。他就像“如果妳拋棄了我，妳明天就不能留下；“今更傷吾心”(《宣城謝朓樓送別校書》)，沈德潛曰:“此體太白自心”，可見頗有創見。這首詩是對“不見妳”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章的開頭或結尾偶爾使用)，大大增強了詩的感情色彩。詩有所謂大開大合，可謂大開大合。”天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代飛逝”(《桃李園春宴序》)。雖然悲傷是不可避免的，但悲觀並不接近李白的本性。在他看來，只要“人生得意”，就沒有遺憾，就應該縱情歡樂。五六句是反轉，從“悲”到“喜”。從此，直到《杯子永不停》，詩歌才漸漸狂放。”到了天命，閑時不愁，有酒爬樓梯(《梁園之歌》)，無酒不能吃喝玩樂，這才是正題。但杯子裏的東西並不直接寫在句子裏，而是用“金瓶”“月亮”的形象語言來表達，並不是特別生動，使飲酒富有詩意；不直接寫，就喝酒狂歡。不要直接寫，要用“不使”和“空”的雙重否定式，更有重點。”哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，這似乎是提倡及時行樂的想法，但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎？”鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)——似是得意；然而，這只是壹種錯覺，“豐欲歸路，無魚可吃，周不思禮尚往來”——這似乎不是驕傲，而是失望和憤慨。但不抑郁。因此，詩人以樂觀、好勝的口吻肯定了自己的人生和自己:“既然上天給了人才，就讓它就業吧！“，這是讓人拍手稱快的壹句話。”有用”和“必須”非常自信，就像壹個人類價值的宣言，而這個人——“我”——必須大寫。在這裏，從看似消極的現象中，隱藏著壹種深藏不露、渴望用世的積極本質內容。為這樣的未來而大聲歌唱的應該是“總有壹天我將乘風破浪”，而代價是什麽——“紡壹千錠銀子，都回來！！“這又是壹句令人驚嘆的高度自信的話，能帶動金錢而不是被金錢所制造，真的讓所有普通人大吃壹驚。詩如其人，以為詩人“不到壹年遊未央，散三十余萬”(《培昌商安史》)是何等豪邁。所以，那種深深嵌入骨子裏的豪情，絕不是裝腔作勢。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會，絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜？“要不要壹壺酒，兩壺？”而是從頭到尾“烹羊宰牛”，不喝到“三百杯”絕不罷休。多麽盛宴，多麽壯麗的詩篇！此時，狂野的感情趨於高潮，詩歌的旋律加速。詩人的醉態，眩惑而狂熱，躍然紙上，頓時使人覺得仿佛聽見他大聲勸酒:“岑老爺，丹秋生，要喝，不要停喝！”幾個短句的突然加入，不僅改變了詩歌的節奏，也迫使蕭大聲說話。他不僅是知音，也是喝酒的對手。不僅“忘乎所以”，詩人甚至忘記了自己是在寫詩，寫出來的詩也仿佛還原了生命。他還想“讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說”。下面八句是詩裏的歌。這個想法奇奇怪怪，純屬神來之筆。“鐘鼓玉”意為富貴生活(富家吃飯時，鐘聲齊鳴，食物精美如玉)，詩人卻認為“不夠貴”，宣稱“但願醉後永不醒”。至此，詩詩明顯由狂放轉為憤怒。這裏不僅有酒後的狂言，也有酒後的告白。以“我”為天生有用之才，本應在丞相之位，春風得意，但“路闊如青天，眼前無出路”(《難行》)。說財富“不夠貴”是出於義憤下面的話“古已有之，聖賢忘乎所以”也是氣話。詩人曾感嘆“葛壹人之力，不可制也”，所以古人是“孤獨”的，表現了自己的“孤獨”。所以我想壹直喝醉。在這裏，詩人用古老的酒杯倒了自己的酒。說到“唯酒徒留名”，他以“王晨”曹植為代表。而用他的“名都”壹句“回宴尋歡，酒鬥萬人”。古代醉鬼形象鮮明，偏愛“王晨”，與李白的自負分不開。在他的心目中，謝安等高層人物樹立了榜樣，而在這些人物中，“王晨”更多地與酒聯系在壹起。這文筆有風格，和上面提到的極度自信的語氣壹致。再者，曹植這位“王晨”在丕瑞之際被高度懷疑，其誌難顯，也引起了詩人的同情。壹提“古聖先賢”，二提“王晨”曹植，滿紙委屈。這首詩起初似乎只涉及生活感受，而沒有政治色彩。事實上，整篇文章充滿了壹種深刻而深刻的焦慮和自我信念。詩所以悲而不傷，所以悲而堅強，就是植根於此。只是流露出壹點深情，我又回到了談酒，看起來心情更高了。下面的詩又野了，越來越狂。“主人，為什麽說妳的錢不見了？”既照顧到“壹千塊錢花光了”這句話，又故作跌宕，引出最後壹句豪言壯語:就算花光了壹千塊錢，也要毫不猶豫地拿出珍貴的寶物——“五花馬”(皮毛有五種花紋的好馬)、“千金秋”來換酒，借以壹醉方休。這個結局的美，不僅僅在於“虎兒”和“玉兒”，更在於壹個大調子；而且，它有壹種作者此刻可能沒有意識到的武斷情緒。妳要知道，詩人只是被朋友請去喝酒的客人。此刻，他正坐在高高的位子上，頤指氣使，暗示自己應該是匹馬，讓人不禁懷疑誰才是“主人”。浪漫色彩極其濃厚。說話要快，除非大膽貼心，否則做不到這壹點。詩歌在這壹點上是如此的狂野，以至於讓人唏噓不已，唱起歌來，要“手舞足蹈”。愛情還沒結束，詩已經結束。突然，另壹句“我將永遠出售我的悲傷”與開頭的“悲傷”有關，“永遠悲傷”的含義更加深刻。在這“白雲從空中飄來，隨風消失”的結尾，很明顯詩人是風起雲湧，跌宕起伏的。縱觀全篇，真是跌宕起伏，必如巨筆。《入酒》篇幅不長，卻飽含五音不絕，氣象非凡。它筆墨飽滿，悲憤交加，狂放不羈，語言極其大膽冷靜。詩歌有震撼古今的氣勢和力量，當然與誇張有關。比如詩中反復使用巨大的數字(“千女”、“三百杯”、“爭萬飲”、“千金禧”、“千古愁”)來表達豪邁的詩情，同時又不給人壹種空洞浮誇的感覺。其根源在於其豐富深刻的內心感受，以及底層的酒詞。此外，全篇跌宕起伏，詩意頓然展開，從悲到喜，到狂，再到怒，再到狂，最後到《長恨歌》，呼應文章開頭，如江水奔流，氣勢磅礴，壹波三折，可以扛起鼎。他的歌充滿了孕味的寫法，別出心裁，妙不可言，既不易學，也不容易達到。整篇文章以七個字為主，卻被三五十個字“破”了，極不均衡，錯綜復雜；詩以散文為主，但也穿插對句短句(如“岑夫子、丹秋生”、“五花馬、千金球球”)，節奏多變，奔放，不易流。《唐詩》雲:“讀李之詩，得其神妙，得其神妙，得其仙面”，足可稱為“長恨歌”
簡介
《長恨歌》是中國唐代詩人白居易於公元806年(元和元年)創作的敘事長詩。詩生動地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，用歷史人物和傳說創造了動人的故事，通過創造的藝術形象再現了現實生活的真相，感染了千百年來的讀者。如今，《長恨歌》已經成為壹種罕見的文化現象。這首詩的主題是“永恒的悲傷”。為什麽“討厭”？討厭什麽？誰“恨”有著非常深刻的政治和現實意義。
原文
中國的皇帝，渴望能撼動壹個帝國的美麗，在位多年，尋找，從未找到。直到壹個楊家的孩子，幾乎還沒有長大，就在內室裏長大，沒有人認識她。《長恨歌》的作者白居易做了壹座雕像。
但由於上天的恩賜和毫不隱瞞，終於有壹天被選為皇家。如果她只是轉過頭來微笑，有壹百個咒語，六個宮殿的粉末和油漆都消失得無影無蹤。那是早春。他們讓她在純凈的水池中沐浴，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。因為她的疲倦，壹個女仆擡起她，當第壹次皇帝註意到她並選擇她作為他的新娘。春天的夜晚，溫暖的芙蓉花窗簾遮住了她飄動時的秀發，臉頰上的花瓣，頭頂上金色的波紋。但是春天的夜晚很短，太陽升得太快，從那時起，皇帝放棄了他的早期聽證會。把他所有的時間都浪費在宴會和狂歡上，他是春天的情人，夜晚的暴君。他的宮廷裏還有其他的女士，三千位都是絕色美人，但是他對三千位的寵愛都集中在壹個人身上。金屋盛裝，為夜晚服務，當玉塔裏的桌子被清理幹凈，她會閑逛，慢慢地喝著酒。姐妹和兄弟都在這個國家，因為她照亮和榮耀她的家族。當壹個女孩而不是男孩出生時，她給帝國的每壹位父親，每壹位母親帶來了幸福。...高玫瑰李宮，進入藍色的雲，和廣泛的微風攜帶神奇的音符。輕柔的歌和緩慢的舞，弦樂和竹樂，皇帝的眼睛永遠無法凝視她。傅(pí)在煽動下趕來，並打破了“昌羽歌”。九重城闕(què)橫空出世，煙塵四起，千軍萬馬駛向西南。禦旗開路，忽動忽停，離京師三十裏，過了西門。軍隊的人停下來，沒有壹個會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉毛。狄安，壹個綠色和白色的玉纓和壹個黃金毛鳥，未能收集土地。皇帝救不了她，只能捂住臉，後來他轉頭看的時候，血和淚的地方。雲戰英(yíng)藏在壹陣冷風吹來的黃塵中，去了劍閣(yíng)。峨眉山下。最後幾個來了，旗幟和橫幅在漸暗的陽光下失去了顏色。但蜀國的水永遠是綠色的，山永遠是藍色的，所以陛下的愛是不變的，比天更深。他從他臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到黃昏的雨聲，切割著他的胸膛。太陽背對著(余)，皇帝死死抓住不放，不肯離去。在馬尾(wéi)坡下的泥土裏，那份記憶，那份苦悶。她潔白如玉的臉在哪裏？。統治者和領主，當目光相遇時，在他們的外套上哭泣，他們騎著馬，放松韁繩，慢慢向東，回到首都。池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？？春風拂面，桃李花開夜，秋雨過後，秋葉落滿地。西宮南苑的秋草，臺階上堆著沒人掃的紅葉。李淵的弟子白福信，以及在她胡椒庭院裏的太監們。。王座上飛著螢火蟲，而他在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的夜晚，黎明前，天空中的星河變得清晰。而屋頂上的瓷鴛鴦長得厚厚的有晨霜，玉中* * *誰冷(q和n)？年復壹年，生與死之間的距離，然而沒有壹個心愛的靈魂拜訪過他的夢(也叫“做夢”)。弘都克，林瓊(清)的壹位道士，能夠通過集中註意力來召喚神靈。人們被皇帝不斷的沈思所感動，他們懇求道士看看他是否能找到她。他在太空中開道，像閃電壹樣劈開以太，升天去地求救(同《時代》)。上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的泉水，但是他在兩個地方都沒有找到他要找的那個。然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述，那是無形世界的壹部分。精致的亭臺樓閣(也稱為“精致的亭臺”)五朵雲彩升起，精致的神仙來回移動。和他們中的壹個，他們稱之為永遠真實的，有壹張像她的雪和花的臉。於是，他走到西廳的金門關，敲了敲碧玉門，請壹個叫玉釧兒的女孩告訴他。這位女士，在聽到中國皇帝的特使的消息後，在她的九花華蓋中從夢中驚醒。她推開枕頭，穿好衣服，搖醒睡意，珍珠箔(bó)和銀屏(yǐ)都打開了。因為她走得太匆忙，她那渾濁的發飾垂在壹邊，當她沿著平臺走來時，她的花帽也松了下來。風吹著仙女(mèi)，仿佛她舞動著彩虹裙和羽毛衣。淚珠順著她憂傷蒼白的臉龐滑落，就像春天的雨落在梨花上。謝，自從他們分手以後，她的形體和聲音就變得陌生了。因為快樂在太陽的庭院裏結束，月亮和黎明在仙山宮殿裏變得漫長。回眸俯視人間(huán)，試看京師，只有霧與塵。只有舊東西是深情的，迪àn和柴進會送。但保留了釵的壹枝，盒的壹面，柴伯(bǐ)金銀(diàn)。然而，教學(語文選修課原稱“令”)是像黃金壹樣強大的，在某個地方，某個時間，在地球上或在天堂，我們壹定會。她通過他的使者送給他壹句話，提醒他，只有他們兩個人的心知道的誓言。七月初七，在長生殿，我們在靜謐的午夜世界裏，偷偷的告訴了對方。我們希望在天堂飛翔，兩只鳥合而為壹，在大地上生長，壹棵樹的兩個枝幹..大地長存，蒼天長存；總有壹天兩者都將結束(有時)，而這無盡的悲傷將永遠持續下去。
編輯此段落註釋。
《長恨歌》的詩意畫面
詩《長恨歌》詩畫“直到漁陽戰鼓，震天動地”
漢家皇帝看重的是整個國家的美女，決心要找壹個絕世美女。可惜很多年了，壹直沒找到。楊家有個姑娘，剛剛長大，閨房裏從來沒有人見過她的臉。天生麗質不可埋沒，最後被選中和皇帝在壹起。她轉過頭微笑，同時展現出各種魅力。六院各種女人，白的綠的，壹下子都蔫了。冷泉，浴華清池，溫泉水滑梯，把她的皮膚洗得像凝脂壹樣。丫環幫著出浴，又懶又無力。原來她剛剛被皇上寵幸了！花壹般看著像雲，金步搖著頭，顫抖著。繡有荷花圖案的窗簾很溫暖，適合春天的夜晚。春夜太短！太陽升起的時候，皇帝睜開了眼睛，他從來不早早去朝見那些大臣。追喜伺候宴席，她總是圍著皇上轉。春天，她帶著水桶春遊，晚上，也是專屬。後宮有三千美人，皇上對三千人的愛都集中在她身上。在皇宮的夜晚，她盛裝去服侍神聖的國王。在婁宇的宴會上，春情喝醉了。姐妹兄弟封了壹個大國，好讓人羨慕，壹個家族榮耀滿滿。在叫天下父母心，覺得生個男孩比生個女孩好。頤和園在高高的天空中。宮中飄著仙樂，世界各地都能聽到。宮女慢悠悠地跳舞，慢悠悠地彈琴，慢悠悠地吹笛子。皇帝壹天都吃不夠。誰知楊宇造反的戰鼓會被震響，彩羽驚呆了！帝都內濃煙滾滾，帝手壹千車壹萬馬逃往西南。(因為)還有貴妃翡翠駕，搖搖晃晃，走走停停，然後走出城門數百裏。如果第六軍拒絕前進，我們能做什麽？蝴蝶美人死在皇帝的馬蹄鐵前。她的花蕾扔在地上沒人收，還有她頭上的玉，她的金翅雀，她的玉簪。皇帝掩面，竭力挽回。他回頭壹看，眼淚和血壹起流。風吹黃塵，棧道蜿蜒過劍閣。峨眉路上行人不多，天空已經失去了彩旗的光澤。陽光如此微弱。蜀河的河是那麽綠，蜀山是那麽綠。皇帝日夜思念的感情，很難打破。看宮中月色是悲色，聽夜雨響棧鐘也是斷腸。終於有壹天，我回到了北京，來到了這裏——舍不得離開。馬尾坡下的土中間找不到美人白白死去的土地。君臣相視，衣襟流淚，東望，信馬由韁回京。回來看宮苑，發現太乙池的芙蓉，未央宮的翠柳，依舊嫵媚。芙蓉花更像她的臉，柳葉更像她的眉。看到花柳怎麽能不哭？為什麽感覺不到？在春風吹桃花和梅花的那壹天，在秋雨打梧桐葉的那壹天！太上皇居南內西宮，秋草長閑，不掃滿落葉。梨園弟子生來頭上白發，椒室監老。入夜，螢火蟲飛過皇宮，太上皇悄悄想起。晚上拿起壹盞孤燈睡不著。只聽宮中鐘鼓響，夜如此長，且看星河仍在天空中閃耀。天快亮了，還沒有！霜那麽重，屋上面的鴛鴦瓦那麽冷，翡翠也冷。誰能團結壹致？妳死了，我還活著。很久了，我從沒見過妳的靈魂進入我的夢境。在北京林瓊有壹位訓練有素的道士，他能誠心誠意地起死回生。能感動的是皇帝輾轉反側的深情，讓方士孜孜不倦的尋找她。他像閃電壹樣飛，飛了九天，然後下到陰間，卻沒有看到她。突然聽說海上有座仙山，在虛無之中。仙山亭臺玲瓏如彩雲，妙仙女多。其中壹個太真實了，雪壹樣的皮膚，花裏胡哨的樣子，聽起來就是他要找的人。煉丹師到了仙宮，敲開了西廂的門，報消息的正是仙姑小玉和董雙成。當她聽說漢家皇帝派遣使節時，不禁打破了九華記述仙家的美夢。推開枕頭，披上外套下了床。屏風和珠簾依次打開。我看到她頭上的雲髻掉了壹半，卡羅拉還沒調好，她就醒了，走下大廳。風吹得她仙衣飄飄，翩翩起舞，就像她當年的衣裙羽舞。玉讓寂寞滴下壹雙淚珠，像梨花帶雨的春天。她激動地看著國王，向他表示感謝:因為妳要去哪裏很難見面，所以沒有消息。昭陽寺的愛情從此斷絕，蓬萊宮的日月好長！俯視人間，只看得見雲，看不見長安。只能表示對舊物的好感，帶回兩件東西，金釵和盒子。金釵壹個，鈸盒壹個，我們家壹半。只要我們的心像金銀壹樣堅固，我們總可以相見，雖然我們遠離天地！當我離開時，還有壹個詞很重要。只有他和我知道這個誓言。天寶元年七月初七，深夜無人，我們竊竊私語:在天上，希望永遠是壹對鳥，在地上，希望永遠是壹枝枝。永遠總有壹天會走到盡頭。這種遺憾會持續很久，永遠無法消除。
《費明曲》是給趙君最好的詩
王安石的《費明曲》是歌頌昭君的最好的詩，但它有壹個新的構思。這首詩前半段只描寫了昭君的美，但不是從形象，而是從故事。昭君出來，淚濕鬢，自個兒“無色”。但是當元帝看到他時，他情不自禁。原來昭君的美不在外表，而在精神，也就是“態度”。而且畫師是畫肉不畫骨的畫師，所以“意大利的起源是畫不出來的，毛延壽當時就白白被殺了”；這兩句話成了千古絕唱。到了後半段，趙君在蒙古依然牽掛著祖國，但“萬裏壹家傳消息，氈城相憶真好”。換句話說，安慰來自家庭，而不是法庭。法院呢？“妳沒看出來，長門和阿嬌走得很近，人生沒有南北。”這是這首詩的主題。玩弄和拋棄女人，古今中外，歷代帝王都不例外。“南北”是指中國和外國。就這樣，王安石提出了壹個社會制度問題，雖然他沒有回答。這個意義遠高於“婚姻不是”的論調；白居易的“黃金何時贖片”簡直令人發指。居然有人考證，說蔡文姬被俘，可以救贖；王昭君為官，不可贖；真是個學究。但有人寫了壹首佚名詩《反明公主》，說“昔日無錢畫圖，今以黃金贖世”，頗具諷刺意味。這個人講的是清朝的蔡尚香。
《參軍》這首歌，描繪了邊防戰士思鄉的深情。這首詩言簡意賅，文筆很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關系。前三句敘述和描寫環境，運用深化和反復渲染的方法，營造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出抒情句的地位，使抒情句特別有力。“烽火西天”，突然指出這是在青海烽火城西上望風。荒涼寂寞的原野，只有這座百尺高樓，這種環境很容易引起人的孤獨感。季節在秋天，寒意侵人。這是遊子思念親人和妻子的季節。時間又遇上黃昏，“雞住喧囂，已是黃昏，牛羊下來。”君子在役，不要多想！”(《詩經·汪鋒·君子役》)這種時候往往會引發人們對自己正在服役的親人的思念。此時此刻，久未歸來的征兵員，只是壹個人坐在孤零零的駐軍大樓上。天地長，獄中無夫婦。思鄉之情隨著吹向青海湖方向的秋風翻滾。上面描述的是通過視覺看到的環境，沒有聲音，缺乏立體感。接著詩人寫道:“多彈關山月的羌笛”。孤獨的環境裏，傳來壹陣陣笛聲，就像親人的呼喚，流浪者的嘆息。這連綿不斷的笛聲，就像壹根導火索，讓壓抑在心中的邊塞人的思鄉之情無法控制，終於大爆發，引出了詩的最後壹句。這壹縷笛聲，對於“獨坐”在孤樓上的吹笛人來說，是壹個場景，但這個場景充滿了吹笛人表達的感情，使環境更加具體，內容更加豐富。詩人用這句話，也是有情有景，不露痕跡地完成了從景到情的過渡。