2，西風要及時強，露水要涼。可憐黃河，九彎盡，氈屋囚無影。
3、壹河草綠，屋內四周聲如家。期待美女不攜手，墻東送了幾朵花。
4.朋友，我壹直看著妳下山，直到現在，在黑暗中，我關上了茅草屋的門。春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？。
五月，三月藍青臘月黃，茫茫草色沐秋光。田園聲裏，雄鷹啼鳴，風吹著茂盛的牛羊。
6.紅樹林青山斜，長郊區草壹望無際。遊客們，無論年齡多大，在春天都會走到展館前。
7、壹匹藍而無邪的馬翔，揚鞭鳴響牧歌。姑娘歡快地舞動著裙擺，篝火之星沈醉在夕陽裏。
8.草青柳濃，玉壺滿酒。隨風而去，高聲歌唱，方知關山之重。
9、天越來越高，玉龍妖嬈。蒼茫綠帶羊吃草，壹馬飛歌醉藍夜。
10，黃地毯悄然變綠坪，固原無言放秋聲。馬蹄被夕陽碾碎，躺著唱著敖包，直到月明。
11，夕陽看不見，綠樹成蔭的小山都是黃的。別說老牛吃飽了，牧羊人在竈下做香。
12，西洞燃紅雲，飛鴉成群奔家。平川漸有薄霧，草田匆匆。
13，語言的真實性惹了眾人的懷疑，黑顏色更尷尬。對祝福的期待和關註被智慧和愚蠢所顛倒。
有肉唱歌是笑柄，扔石頭喝水是好傳記。讓他去表揚批評，枝子還是暢所欲言。
14，羽色有什麽嫌疑？真相是假的！相濡以沫，有福同享，有難同當。鴉噪樹低無絕唱，啼月落不止壹片。
俗風雅難定，大智慧是大聖。15，天街的雨清脆，草色卻是遠遠近近。
這是壹年中最美的季節，遠勝於綠柳的晚春。陰山赤樂川16。
天如穹蒼，籠蓋四野。天蒼蒼野，風吹早見牛羊。
17，朱雀橋旁雜草繁花，五壹巷口夕陽斜。王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
18，平原上壹望無際的草，隨著每個季節來來去去，野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了。19，歲末少霜，春為世人所知。
感覺生意爆滿，東風吹水綠參差不齊。20.平原上壹望無際的草，隨著每個季節來來去去。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
2.詩草描寫蒙古草原
作者:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
春山旅遊地圖
所有人都說，
牧童還年輕。
那是我，
最好是壹個人。
夢幻的季節，
有很多知心朋友。
看:
鳥兒歌唱，
魚會遊泳，
這匹馬跑了。
春天還在，
美麗是古老的。
不幸的是，
舊愛結束了。
期待著夜晚，
妳知道嗎？
有:
雲，
微風，
綠草如茵。
3.蒙古詩歌永遠是草原
草原，草原
我的草原
我的綠色草原
鮮花如海的草原
我出生和長大的地方
妳是我生命的搖籃。
草原，草原
我的草原
我的陽光草原
被雨露滋潤的草原
我出生和長大的地方
妳是我力量的源泉。
草原，草原
我的草原
我的春風愛撫著草原。
秋波蕩漾的草原
我出生和長大的地方
妳是我永遠的溫暖。
草原，草原
我的草原
我歌唱美麗深情的草原。
駿馬馳騁的草原。
我出生和長大的地方
妳永遠在我心中。
(2)懷舊
給我壹片白雲。
漂流到塞北高原。
帶著感情
帶著懷舊
給我壹杯春風。
吹向塞北高原
伴隨著春雨
用新綠
給我壹渠河水
流向塞北高原
用壹首歌
用生命
給我壹輪明月。
掛在塞北高原上
高原之夜更美。
家鄉的月亮更亮。
奇勒格
北朝
陰山敕勒川，
天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野，
風吹草動見牛羊。
告別古老的草原
平原上壹望無際的草地，
隨著每個季節來來去去。
野火從來不會吞噬它們，
他們在春風中又長高了。
甜蜜的他們壓在古老的公路上，
到達搖搖欲墜的城門。
哦，朋友的王子，妳又走了，
悲傷，悲傷的離別旺盛
4.關於歌頌草原，贊美蒙古族的歌曲或詩歌。美麗的草原，我的家。
美麗的草原，我的家
風把綠草和鮮花吹得到處都是。
蝴蝶飛舞，鳥兒歌唱。
壹匹馬像壹朵彩雲。
牛羊就像珍珠
啊，牧羊姑娘高聲歌唱
快樂的歌曲遍布全世界
音樂.
美麗的草原，我的家
我愛她。
草原像壹片綠色的海洋。
壹個蒙古包就像白蓮花。
壹彎碧水映著晚霞。
壹匹馬像壹朵彩雲。
牛羊就像珍珠
啊，牧羊姑娘高聲歌唱
快樂的歌曲遍布全世界
音樂.
牧民描繪了壹幅幸福的景象。
春光萬裏如畫。
啊，牧羊姑娘高聲歌唱
快樂的歌曲遍布全世界
牧羊姑娘高聲歌唱。
快樂的歌曲遍布全世界
5.關於蒙古的古詩詞1，
我對玩春山和吉星感興趣。
忽必烈
那時候我很欣賞藍峰的風景，也不怕登峰造極。
色映雲色混，煙吹霧重。
雨打在甘瓊巖邊的竹子上，風打在山脊上的鋼琴和松樹上。
凈剎玉毫行禮，歸仙騎黑龍。
2、
滿江紅金陵懷舊
薩杜拉
六代繁華，春去春來，杳無音信。望天，山河勝，這不是過去。在王謝堂之前，雙燕子和武夷巷就已經認識了。聽夜，孤獨寂寞，春潮急。
思前想後，愁如織；我懷念故國，空虛。但煙消草淡，烏鴉斜陽。玉樹秋歌寒，胭脂井寒泣。到現在為止，只有姜，秦淮畢。
3、
赤秋穗
塞外草原
香煙邊緣外，馬無休止地奔跑。天頂處，山巒疊嶂，幾片閑雲。毛氈相連，青翠欲滴，路彎指斷蹄痕。曠達豪邁。篝火熄滅，胡須升起。皮肉如草追草，皮膚冰涼。
4、
塞北草原詩歌
言之鑿鑿惹起眾人猜疑，黑顏色更是尷尬。
對祝福的期待和關註被智慧和愚蠢所顛倒。
有肉唱歌是笑柄，扔石頭喝水是好傳記。
讓他去表揚批評，枝子還是暢所欲言。
5、
告別古老的草原
白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
6.有哪些贊美「蒙古人」的句子？1藍天上飄著朵朵白雲——蒙古族。自古以來，蒙古人就以能歌善舞而聞名。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民世代生活在祖國的北方，以遊牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在多姿多彩的草原文化中，蒙古族民歌占據著極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古族民歌曲調優美，節奏舒展，草原氣息濃郁。在情感表達上，樸實豁達，內心深處，抒情性強；像醇香的馬奶酒，散發著草原生活的芬芳。
與許多藝術家不同，烏蘭托婭壹直用心歌唱，用他那純凈的綠色天籟之音詮釋著完美，影響著疲憊。早在2006年5月，烏蘭托婭就發行了專輯《阿爾斯通的眼睛》。專輯中，烏蘭托婭獨特的天然草原嗓音，草原人特有的潺潺情感，感動了當時很多向往草原的人，也感動了很多熱愛草原歌曲的人。從此，烏蘭托婭被譽為“草原上的天籟之音”。她的代表作品有:《綁馬竿》、《我要去西藏》、《不愛妳就放手》、《高地藍》、《火鳳凰》、《愛琴海》等。
應同學們的邀請，趙的媽媽阿姨來到二年級四班，帶領大家走進美麗的蒙古語。尹阿姨從成吉思汗說起忽必烈、李四光，從蒙古語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈和特色摔跤到美味的烤羊、手抓羊肉和奶皮，還有蒙古族特有的交通工具——馬拉爬犁、蒙古族特有的房屋——蒙古包...最後，尹阿姨給同學們帶來了兩首蒙古語歌曲和美味的蒙古酸奶糖。聽著優美的音樂，品嘗著美味的酸奶糖，學生們情不自禁地閉上了眼睛，仿佛在美麗的大草原上暢遊了壹番。他們非常高興！
4烏蘭托婭——《草原上的天籟之音》。來自草原的天籟之音——美麗的呼倫貝爾草原，遼闊的疆域，矯健的駿馬，肥美的羊群，清澈的泉水，淳樸的牧民，多彩的民歌。然而，烏蘭托婭卻在這片遼闊的綠色草原上歌唱，歌聲天籟，青草芬芳。
5.美麗的大草原故鄉的山川河流，滋養了他們獨特的聲音。蒙古族人淳樸、真誠、大方的性格，使他們對歌唱充滿熱情和執著。同樣的理想信念，讓他們在演藝和演唱上不負眾望，敬業敬業，腳踏實地，用心唱好每壹首歌，每壹場演出。把舞臺當成人生的列車，把唱歌當成壹生的追求。所以，他們的歌融入了人民的心中，將永存，他們的品格感動了人民，也永遠留下了他們的芬芳。
內蒙古額濟納旗6個。1962入內蒙古藝術學校聲樂研究班，1964入中國音樂學院聲樂系。畢業後先後在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱、歌劇演唱家。1982調入中央民族歌舞團。90年代獲全國十佳女歌手大賽民族唱法壹等獎。1995獲蒙古民族文化藝術最高獎。
蒙古地區被稱為歌曲的海洋，無論妳走到哪裏，都能聽到優美動人的歌曲。在美麗的呼倫貝爾草原，我聽到了嘹亮悠遠的烏日圖聲《遼闊的草原》；在雄偉的成吉思汗陵，我聽到了古老而深刻的潮歌《成吉思汗大人》；在蓬勃發展的科爾沁地區，我們聽到了歌頌民族英雄的悲壯而崇高的敘事民歌《陶克陶乎》、《嘎達梅林》，也聽到了感嘆生命的愛情絕唱《達納巴拉》、《鵝》。
德德瑪的演唱風格很獨特。她的聲音渾厚圓潤，音域寬廣，氣息流暢。她的歌聲充滿激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌唱道路也很寬廣。她擅長演唱蒙古族民歌以及大型藝術歌曲和西方歌劇詠嘆調。內蒙古壹望無際的大草原，藍天白雲，烏蘭齊木馳騁在草原上的表演生活，賦予了德德瑪草原音樂文化的內涵。妳可以從她醇厚激情的歌聲中體會到草原的美和奶茶的清香。
蒙古包是蒙古族牧民早年居住的房屋。在遊牧時代，蒙古人壹年四季都在追逐他們的馬、牛、羊和駱駝，尋找新的牧場。找壹個新的牧場，暫時安頓下來，開始放牧壹段時間。然後尋找更好的牧場。為了適應這種遊牧生活，蒙古人在草原上創造了壹種易於建造、適於居住、易於拆卸、便於運輸的遊牧房屋，即蒙古包。可以說，蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極其濃厚的民族特色。
10在美麗的鄂爾多斯高原聽到了激昂豪放的《祝酒歌》，在遼闊的錫林郭勒牧場聽到了精致的民歌《四季》，它以復雜的結構、形態、調式、調性、技巧而聞名。即使走進沙漠，也能聽到沙漠為妳唱的蒼涼的歌。蒙古族民歌題材極其豐富，無論是重大歷史事件還是生活中的悲歡離合，都體現在歌曲中。蒙古族音樂既有全民族的同壹風格，又有各地區的獨特風格，堪稱異彩紛呈。
7.描寫蒙古草原的詩歌《智利之歌》
北朝
陰山敕勒川，
天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野，
風吹草動見牛羊。
[註釋]
1.智利:族名，北齊時居住在朔州(今山西省北部)。
2.陰山:在內蒙古自治區的北部。
3.拱頂:用氈布制成的帳篷，即蒙古包。
4.蒼:青色。
[簡要分析]
這是智利人唱的壹首民謠，由鮮卑翻譯成中文。它歌頌了草原的風光和遊牧民族的生活。
前兩句“敕勒川，陰山下”，說明敕勒川位於巍峨的陰山腳下，把草原背景襯托得非常雄偉。然後兩句“天如穹窿，籠蓋四野”，孜勒人用自己生活中的“穹窿”作比喻，說天空像氈制圓頂帳篷，覆蓋草原的四面八方，以此來形容遠景的壯麗景象，野地與野地的聯系。這種景象只有在草原或海上才能看到。最後三句“天蒼蒼，野地茫茫，風吹草低，牛羊低”，是壹幅壯麗而又生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，壹陣風吹彎了草，露出壹群群牛羊，生動地描繪了這裏水草豐美、牛羊肥美的景象。全詩只有二十個字，展現了中國古代牧民生活的壯麗畫卷。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗大方的風格，境界開闊，語氣雄壯，語言清晰，藝術概括力強。宋代詩人黃庭堅說，這首民歌的作者“草草用了怪字，掩蓋了真相”(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民的生活非常熟悉，壹下子就能抓住特點，不用硬刻，藝術效果很好。