據《漢書·藝文誌》記載，西漢樂府收集的民歌有138首，流傳至今的只有三四十首。加上東漢民歌和文人的作品，現存樂府100余篇，散見於南朝徐陵編纂的《漢書》、《後漢書》、《文選》、《玉臺新詠》。樂府詩按樂類排列，屬於漢代樂府相關的四大類。其中，《郊祀歌》是西漢文人為祭祀祠堂而創作的音樂歌曲，首見於《郊祀詩》。崇歌、和歌、雜歌中標註“古詞”的作品，基本都是西漢民歌。《雜曲歌辭》收錄的部分文人作品出自東漢。
漢樂府中有許多民歌，民歌是其中的精華。壹般來說，人們指的是漢樂府中的民歌。《東門之旅》、《孤兒之旅》、《病婦之旅》、《城南之旅》、《十五從軍》、《飲馬長城洞》、《上山拔草》等民歌，廣泛而深刻地反映了當時的社會生活和人民疾苦。思念和邪靈是真摯的情歌。《尚墨桑》歌頌了勞動婦女對權勢人物的蔑視和反抗，體現了人民的願望。《孔雀東南飛》是壹部前無古人的敘事長詩，以批判封建禮教、歌頌高尚情操為主題，以《獻給焦仲卿的妻子》為題，在中國文學史上占有很高的地位。漢代文人也有優秀的樂府詩，如辛延年的《林玉郎》、宋子厚的《董嬌饒》，但這些樂府詩也是在民歌的影響下創作的。
漢樂府中現實主義的優秀傳統為後世許多詩人起到了示範作用，其五言雜語也促進了詩風的發展。
韓樂府
漢樂府民歌是中國詩歌史上繼《詩經》、《楚辭》之後的第三個重要發展階段。它以現實主義的創作方法真實地反映了漢代廣闊的社會生活和人們的思想感情。
漢人把樂府機關奏的詩稱為曲，魏晉六朝開始稱之為樂府或樂府詩，於是樂府由機關名變為詩名。宋代郭懋謙編纂的《樂府詩集》將漢唐樂府詩分為12類:1。角苗歌詞；2.佘艷歌詞；3.崇尚歌詞；4.橫吹歌詞；5.和聲歌詞；6.尚青歌詞；7.舞蹈歌詞；8.秦歌詞；9.9首歌歌詞。漢代的貴族樂章，都包含在郊廟的歌詞裏，都是文人寫的；漢樂府民歌主要保存為三類:香河詞、鼓吹詞和雜詞，尤以香河詞為多。宋相鶴是南方的民間音樂，宣道歌是北方民族的音樂，多用於軍樂。雜劇歌詞是壹種失去了音調的無歸屬的音樂歌詞。
漢代樂府民歌不僅具有豐富的社會內容，而且具有深刻的思想意義。他們所做的是“以悲為喜，以事為因”，也就是說，樂府民歌的作者是面向現實生活，根據人們在各種遭遇中所表現出來的喜怒哀樂進行創作的。真實具體地反映了當時的社會面貌和人們的思想感情，是對《詩經》現實主義優良傳統的繼承和發展。
漢樂府現存的民歌只有40多首，但其反映的社會內容卻十分豐富。有些反映了勞動人民的苦難和他們的鬥爭。比如《婦科病》描述了壹個家境貧寒的女人，最後死於貧窮和疾病。在她生命的最後，她告訴她的丈夫照看孩子。然而，在殘酷的剝削和壓迫下，勞動人民無法謀生，父子之間無法互相保護。最後，他們不得不違背妻子的遺言，忍心拋棄孩子。《東門之行》描述了窮苦善良的百姓在衣不蔽體，食不果腹，無路可走的情況下，被官員逼迫鋌而走險的過程。有的揭露戰爭和徭役帶來的災難和苦難。比如《十五征兵》這首詩，主人公15歲參軍，80歲回到家鄉，遠遠望去老家，才發現墳墓很多，回到家，壹片荒涼和空曠。這時候，老人絕望了，靠在門上看著遠方，不知道該如何度過這個孤獨的晚年。短短十幾首詩，寫得悲涼感人。壹些人寫了年輕男女的純真愛情和受壓迫婦女的命運。思和尚邪寫的是戀愛中女性痛苦復雜的感情和專壹執著的親情。《山上拔草》講的是女人被無辜拋棄的不幸。除此之外，還有那些有錢有勢的官員對人民的欺淩，上層社會的腐朽和無恥等等的故事。胡應麟《詩集》卷壹曰:“漢樂府之詩，不加雕琢，而不俗，淺而深，近而遠，天下文學，所向披靡。後人作詩，繼之以漢，是恰當的。”這幾個字說明兩漢樂府來源於民間，用通俗自然的語言真實生動地反映了廣闊的社會生活和人們的愛恨情仇，具有很高的思想性和藝術性。這個評價很中肯。
《尚墨桑》是漢樂府的名篇，歷來為人們所喜愛和贊美。這首詩最早記載在宋代的《詩經》中，名為《歌美羅府之行》，也收錄在《魚臺新詠》中，名為《日出東南角之行》。
韓樂府
在中國詩歌史上由楚辭(詩)向漢賦(非詩)演變的過程中，漢樂府填補了這壹時期詩壇的壹項空白。“樂府”原是壹個古代音樂機構的名稱。據考，樂府早在秦代就有了。樂府的興起是在西漢武帝時代，樂府官員大規模采集民歌。《禮樂記》載:武帝所定郊祀之禮，為設樂府，集詩夜誦，為趙、戴、秦、楚所托。以李延年為協律校尉，舉司馬相如等數十人為例作詩。在律律上，他用八音的調子創作了壹首19章的歌。
漢樂府是指漢代樂府官員收集的詩歌。《漢樂府》的部分掌管詩是統治者祭祀祖先神靈的小廟歌，其性質與《詩經》中的“頌”相同。另壹部分是沒有名字的民樂合集，在國際上稱為樂府民歌。據《漢書》記載。《易·文誌》載，“有代，有趙，有秦，有楚之風，皆受悲喜，皆因事而生。還可以觀風俗，知雲何事。“可見這部分作品是漢樂府的精華。宋代詩人郭懋謙編纂的樂府詩有65，438+000卷，分為65，438+02類(角廟詞、燕社詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、清商詞、舞詞、琴詞、雜詞、近詩詞、雜詞、新樂府詞)。《樂府詩集》中有40多首民歌，大部分是東漢時期的作品，反映了當時的社會現實和人民生活，用犀利的文字表達愛恨情仇，風格趨於現實主義。
《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集，它不同於《詩經》中的浪漫主義手法，開啟了詩歌現實主義的新風格。女性題材作品在漢樂府民歌中占有重要地位。它用通俗的語言構造貼近生活的作品，從雜言到五言，用斜筆細致刻畫人物，塑造鮮明的人物形象，故事情節完整。它能突出思想內涵，註重描寫典型細節，開辟了七律發展的新階段，是中國詩歌史上五言律詩發展的重要階段。