1，人生就是這樣壹個過程，壹個不斷超越自己局限的過程，這就是命運，每個人都壹樣，在這個過程中，我們遇到痛苦，超越局限，感受快樂。所以所有人都是平等的，我們也不特殊。——史鐵生《斷筆》
2.這個世界有無限可能，無論局限於哪壹種，都會損害生命的自由。——史鐵生
3.我搖著車躲了出去，坐在小公園幽靜的樹林裏，心裏想:為什麽上帝要提前叫我媽媽回來？迷迷糊糊中，我聽到了回答:“她心太苦了。上帝見她受不了了，就把她叫了回來。”我的心得到了壹點安慰。我睜開眼睛，看見風在樹林裏吹。——史鐵生《相思樹》
4.壹個沒有差異的世界將是壹潭死水，壹片沒有感情和肥沃的沙漠——史鐵生。
5.我壹直保留著壹種偏見:女人是最合適的醫生，白大褂是她們優雅的衣服。——史鐵生《我和地壇》
6.人與神之間有壹個永恒的距離，這壹點非常重要。否則，壹旦信仰之神成為世界的權杖，壹旦希望的解釋權落到強者手中，他就怕惹上麻煩。——史鐵生《靈魂的東西》
7.人有時候只需要靜靜的呆著，悲傷也可以享受。——史鐵生《相思樹》
我什麽都沒忘記，只是有些東西只適合收藏。我不能說，我不能思考，我也沒有忘記。——史鐵生
9.我白天去了，在市場受傷了。在那裏，價值被埋沒在價格裏，甚至是人。——史鐵生
10，有著永恒夢境的世界，能讓我比現實世界更從容的面對死亡——這就像當妳告別故鄉的時候，妳是還在想念她還是不想再來。——史鐵生《靈魂的東西》
11，上帝不承諾榮耀和幸福，但上帝保佑妳的希望。人不能逃避困難，也不能放棄希望。正是在這個意義上，上帝存在。緣分不受賄，希望和妳在壹起。這是信仰的真諦，也是信徒的道路。——史鐵生《斷筆》
12，男人的本名是欲望。——史鐵生《我和地壇》
13，歷史的每壹刻，都有無數的歷史流傳，都有無限的時間延展。我們生來孤獨，無數的歷史和無限的時間被打碎成碎片。被淹沒的心，在孤獨中祈禱，望著破碎的地方，或者希望在夢中重逢。記憶，所以它是壹個籠子。印象是籠子外的天空。——史鐵生的記憶與印象2
14，人的生命就像這根弦，繃緊了才能彈好，彈好了就夠了。——史鐵生《人生如弦》
15，我什麽都沒忘，只是有些東西只適合收藏。不能說，不能想，但不能忘。它們不能成為語言，不能成為語言，壹旦成為語言，就不再是它們了。他們是壹種朦朧的溫暖和孤獨，壹種成熟的希望和絕望，他們的領地只有兩個地方:心和墳墓。比如郵票，有的是用來寄信的，有的只是用來收藏的。——史鐵生《我和地壇》
16，人在浩瀚的音樂中帶著孤獨的音符，恐懼在所難免。這種恐懼是因為他知道自己的意願，卻不知道別人的意願；他知道自己的復雜處境和別人有關，卻不知道別人對這種復雜的關系持什麽態度；他知道自己對別人有期待，但不確定別人是否對他有同樣的期待；總之，他不僅聽到了音樂的召喚，也看到了社會美德的灰暗面。這種恐懼迫使他先躲起來，在那裏他甚至看不到自己。其實這是不可能的。如果他藏了，他壹定知道他藏了什麽，藏在哪裏...——史鐵生《斷筆》。
17，時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論把我們困在現實中，讓我們閉上眼睛，不敢在日魔中有所作為。日光是壹種魔法，壹種符咒，讓死者統治暢通無阻，讓現實殺死魔法。所有的人都在白天的魔力下扮演著緊張而不靈活的角色，所有的話語、舉止、思想和夢想都仿佛被預設的程序圈定。——史鐵生《靈魂的東西》
18所以，虛無的哀嘆，尋根，還是因為肉身的勾畫。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，只看到妳正在回到那個虛空，卻忘記了妳來自那個虛空。——史鐵生《斷筆》
19，做噩夢的人是世界上最幸福的人，因為他們可以醒來。那些年，我常常壹覺醒來才發現自己做了壹個從噩夢中醒來的美夢。——史鐵生原罪命運
20、死還不夠，關鍵是活下去。壹個正常人的死亡，並不比壹個掙紮著活下去的殘疾人更不可思議。不幸的人掙紮著活著。證明生命的，是生與死的較量。生活的美好不在於完美的身材。我不在乎生死。死容易，活難。-史鐵生史鐵生作品集
21，人有時候只是靜靜地呆壹會兒，悲傷也可以享受——史鐵生《相思樹》
22、殘缺是孤獨，尋求補償是為了擺脫孤獨。當壹種孤獨尋求另壹種孤獨時，就有了對愛的渴望。——史鐵生《靜修筆記》
23.任何思想都是有限的，既針對有限的事物，又在有限的範圍內有效。靈魂指向無限的存在，既是無限的追求，也是無限的神秘，還有無限的相互幹擾的可能，無限的構成。思想可以依靠理性；靈魂應該超越理性，觸及感覺、祈禱和信心。說到底，思想只是壹種工具，它讓我們“知”和“知”。靈魂是歸宿，它需要愛和信任愛。思想和靈魂有其相似之處，比如無形的幹擾。——史鐵生《斷筆》
24.我壹直做著壹個很悲慘的夢，每隔壹段時間我就會在黑夜裏重復這個夢:母親，她沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者特別是對這個世界失望了，可憐的靈魂無處訴說，無處依靠，所以她走了，離開我們去了壹個很遠的地方，再也沒有回來。在夢裏，我絕望地哭著，責怪她:“我理解妳的失望，理解妳的離開，但妳要傳達壹個信息。難道妳不知道我們會關心妳，我們有多想妳嗎？”可是連這樣的話都不能對她說，除了她離得很遠，我不知道她在哪裏。這個夢壹次又壹次地闖入我的黑夜，我無法趕走它。醒來後在白天的夢裏給它做了續集:母親，她的靈魂沒有消散。她在幽冥看著我，祝福了我很多年，直到我的目光在幽冥與她相遇，她才釋然，投胎到壹個靈魂有怨的地方。——史鐵生《寺廟的回憶》
25.就像壹個習慣了輸的賭徒，把壹次又壹次的失敗拋在腦後，在輸得精光後，依然充滿好奇心，會贏下壹局。這有什麽不好？這有什麽不好？——史鐵生《靈魂的東西》
26.壹顆孤獨的心，壹定是壹顆滿滿的心，滿得要溢出來沖出去，渴望有人去呼應他，接納他，理解他。心與心之間的呼喚與呼應，歸依與接納，告白與理解，是心靈解放的號角，是和平的盛典，是愛的狂歡。那是擺脫孤獨，享受心靈自由的時候。——史鐵生的愛情問題
我什麽都沒忘，但是有些東西適合收藏。不能說，不能想，但不能忘。——史鐵生
28.我甚至現在還能清楚地看到，壹旦不得不離開很久，我會多麽想念它，我會多麽想念它，我會多麽夢見它，我會多麽永遠不會夢見它，因為我不敢想念它。——史鐵生《我和地壇》
29.人如果沒有夢，晚上眼睛會瞎。——史鐵生
30.我會壹直活著，直到我可以平靜的死去，妳可以平靜的送我離開。在此之前，死亡與妳我無關。以前，死亡只是謠言，老樹被腰斬，是童話裏的情節，還是永生的瞬間。我會活到我能死的時候，妳可以在我快死的時候聽我說。之後，死亡與妳我無關。之後，死亡只是壹次遷徙和永恒的回歸，現在換成了未來，過去的壹個音符，或者永遠的迂回。我會活到可以數前世，妳可以陪我壹起笑，所以死亡與妳我無關。——史鐵生《永遠》
31，叫他拜佛，他沒有。因為佛是不能讓他癱瘓的腿站起來的，因為如果佛要“拜”才願意加持別人，那就不叫佛了。他認為佛的本義是“意識”，是動詞，是行為而不是至高無上的寶座。——史鐵生
32.隨著人與自然的融合，科學逐漸認識到人是宇宙的壹部分。這樣看來，問題並不難解決:整體的任何部分，或者說部分的整體，都必須緊密壹致。比如壹個花瓶，不小心掉了幾塊，雖然碎片的邊緣很奇怪，但是用來填充花瓶的時候肯定會完美貼合。復制同樣的片段或者同樣的缺口，比登天還難。——史鐵生《斷筆》
33.如果我沒說過什麽，不要以為是忘記了。我什麽都沒忘記，只是有些東西只適合收藏。不能說，不能想，但不能忘。它們不能成為語言，不能成為語言，壹旦成為語言，就不再是它們了。它們是壹種朦朧的溫暖和孤獨，壹種成熟的希望和絕望。——史鐵生的記憶和印象
34.我常想，醜女造就美女。我常想，愚人引智者。我常想，懦夫襯托英雄。我常想，眾生化佛了。——史鐵生《我和地壇》
35.我壹個人走回來，靠近墻。墻很長，很長，很荒涼，我的記憶又在這裏出錯了。仿佛街燈還亮著，迎面而來的行人看不清眼睛的時候，晚風溫柔得讓人無法抱怨，靈魂卻仿佛被它吹散了，在黃昏中飄蕩，然後消失在那堵墻中。拿起壹根樹枝，邊走邊在墻上滑動，磚塊間的細土就會流下來...點開送走，它就會在內存中生根發芽，醞釀未來的問題。那可能是我對墻的第壹印象。——史鐵生《我和地壇》
36.就命運而言，不要談正義。——史鐵生《我和地壇》
37.在花園安靜的燈光下，壹個人更容易看清時間，看清自己的身影。——史鐵生《我和地壇》
38.我什麽都沒忘記，只是有些東西只適合收藏，說不出來，想不出來，卻又放不下。——史鐵生《我和地壇》
39.空洞的猜測可以裝載任意的夢想，真實的答案會限制真實的痛苦。——史鐵生
40.愛情是艱辛的，靈魂是開放的，甚至是危險的。其他的可能就是妳的地獄，那裏有心靈傷痕形成的鎧甲，有防禦眼神鑄就的利劍，有語言排列的迷宮，有微笑覆蓋的陷阱。那背後，當然還有壹顆孤獨的心在顫抖，還有壹種無法解決的交流欲望。妳還要去嗎？不願意提交？那妳就要小心和孤獨賭博了——別人是天堂，甚至要用痛苦來為自己的夙願買單。——史鐵生《斷筆》
41，有些東西只適合收藏。不能說，不能想，但不能忘。它們不能成為語言，不能成為語言，壹旦成為語言，就不再是它們了。他們是壹種朦朧的溫暖和孤獨，壹種成熟的希望和絕望，他們的領地只有兩個地方:心和墳墓。比如有的郵票是用來寄信的，有的只是用來收藏的。——史鐵生《我和地壇》
42.人的故鄉，不僅僅是具體的壹塊土地，而是廣闊無比的心境，不受空間和時間的限制。壹旦這種情緒被喚起，妳就已經回到了自己的家鄉。——史鐵生《失落的鐘聲》
43、在很長很長的壹天裏，不斷的思考，不壹定是思念，它更像是多年的日常生活形成的習慣，平靜河上的擺渡——就像集郵壹樣，看壹眼舊的收藏，無論是帶來快樂還是痛苦，對時間的流逝都是有益的，然後仍然收藏它們，以防止它們作惡，打破壹條河流的暢通，包括——史鐵生的《靜修筆記》