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李白詩歌的豪放特征

李白的詩總是經過壹番思考後采取積極的態度,樂觀主義塑造了他浪漫不羈的性格。李白壹生的900多首詩中有大量的政治抒情詩,充分顯示了詩人非凡的抱負、奔放的激情和豪邁的精神,也代表了盛唐時期昂揚向上的詩歌的典型基調。李白自我意識很強,多次拿自己和大鵬比較。“壹日大鵬隨風起,波蕩直上萬裏”和“李詠”。然而,李白在長安三年的失意而歸,使他滿腔的政治熱情在再次受到現實的打擊時,化為悲憤的狂歌,從他的胸膛裏湧出:“路如青天,眼前無出路,我恥於追隨那些沒有膽量的人,鬥雞狗賭梨果,豐要歸途,無魚可吃,周不思屈於士紳。李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩,驅散了自己才華的憂傷。“入酒”:“哦,讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險,永遠不要把他的金杯空對著月亮!,既然上天給了人才,就讓它被利用吧!,旋壹千銀子,全部還回來!,煮壹只羊,殺壹頭牛,磨壹磨胃口,讓我,三百碗,壹口長飲!”正符合這種奔放的情感勢頭。李白詩歌在藝術手法上的顯著特點是:神奇的想象,變化無窮,縱橫結構,錯落有致的句式,形成了瑰麗典雅的風格。當大夢初醒時,幻境消失了,這就引出了對人生世界的感悟:“人的歡樂總是這樣,萬水千山萬水向東流”,“唉,我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢”。李白《天上掉下來的夢》的這壹特點,極大地發展了莊子寓言、屈原第壹浪漫主義精神和表現手法,還融入了道家神仙形象,具有驚人的藝術魅力,贏得了壹代“詩仙”的贊譽。

李白壹生浪跡天涯,大起大落,讓他廣泛接觸到生活的方方面面。他鮮明的個性是在充分吸取時代氣息的基礎上形成的。李白從小豪爽自負,不拘泥於平時的腔調。“他常常想壹鳴驚人,壹飛沖天,卻漸漸移向喬,他做不到。”(範《唐祐藏翰林學士李墓碑序》)。他有很強的任俠風格:重武輕儒,忽視細節,揮金如土,目中無人。年輕時“東遊未央不到壹年,散了三十多萬。若有落魄之子,我必助之”(李白《商安配昌史》)。他喜歡酗酒,擅長騎射。他不屑走普通士人從科舉入仕的通常軌跡,而是希望壹舉成大事。他不是沒有虔誠求仙學道,采藥煉丹。獨孤又說,他出門時的行李“全是仙藥,全是道書”(《曹楠送李白序》)。更有甚者,他從山東德高望重的老師高手中接過道印,完成了正式出家的儀式。他對解決糾紛的謀士頗為傾心,頗有戰略家的風範。崔宗植說自己“壹說起就到了手心,壹說起就絕對出神入化。”區分楚漢,似乎王者霸道”(《贈李·》)。《新唐書·文藝傳》也說他“喜歡縱橫技法”。簡而言之,“商誌道術,謂神仙能致;不求小官,自負現世之事”(劉《唐代翰林學士》),他的人生理想是既超然物外,又積極入世。以上幾個方面正是盛唐社會習慣和文化精神的顯著特征。所以李白自然成為當代人最喜歡的人倫風格。比如,為了白的風采,任華和魏婉相隨千裏;“四明狂徒”何壹見李白,驚呼他是“謫仙”,並摘下隨身攜帶的金龜作為禮物。吳起大師願赴湯蹈火,穿越安史之亂淪陷區接回詩人在東麓的兒女,等等。正是通過他的人格投射,李白的詩詞歌賦體現了時代精神,從而成為盛唐最強音。

“壹眼望去,耿介死在草地上,不求金籠。”這些詩都是詩人心靈的自我表達。因為他的自由意識太強了,所以在現實生活中遇到醜惡勢力的阻礙,他的憤怒和反抗就特別強烈。