1，文本:
我拍手狂唱，舉杯邀明月，成為三客。在風中起舞與徘徊，不知是何夜。我想乘風返回，所以我不需要騎彭懿。水晶宮裏，笛子被吹掉了，聲音很大。
解釋:
現在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友，和他壹起跳舞。我希望快樂地度過這樣壹個良宵，邀明月大飽眼福，借酒消愁，可是我的憂愁還在。不要辜負這美麗的風景。此時此刻，只有月亮是我的知己。我渴望乘著風回家。在清月宮，我將吹響穿越天際的笛聲，喚起人們對美好境界的追求和向往。
贊賞:
總的來說，這是壹篇狂放不羈的文章。灑脫的作品。當時蘇軾生活在黃州，政局依然沒有好轉。為了擺脫個人政治上的挫敗和壓抑，為了擺脫庸俗骯臟的現實，他越來越狂熱地追求超凡脫俗的空無境界。雖然有負面成分，不值得稱道，但正是因為現實的黑暗。它深深植根於社會土壤中，我們不能忽視這壹點。
2.文本:
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。此生不遇良宵，何處見明年明月。
解釋:
夜幕降臨，雲盡，天地寒。滿天星鬥的銀河，默默地繞著潔白如玉盤的月亮循環。我壹生中的每個中秋之夜，月光大多被雲遮住，很少遇到像今天這樣的美景。真的很難得！但是明年中秋節我去哪裏賞月呢？
贊賞:
這個小小的字，題為“中秋的月亮”，自然是寫“滿月”的喜悅；貼“陽關區”涉及其他感受。描寫了作者與弟弟蘇轍久別重逢，賞月中秋，也表達了重逢後不久就要分手的傷感和感慨。
這個詞寫的是從月色的美好到“月圓”的喜悅，從當年的夜晚到次年的中秋節，又歸結到其他的感受。形象濃縮，境界崇高，語言優美雋永。《陽關曲》原是根據王維的詩《寄元二十安Xi》改編的，蘇軾的詞與王維的詩四聲相似，大體符合詞人的抒情詩。
3.文本:
塵中見月也閑，情在清秋仙府間。凝長而冷，此時立在最高的山上。
解釋:
平時看到紅塵中的月亮都能靜下心來，何況是在這清秋時節的仙洞。凝聚的光像寒露壹樣落下來，此刻我正站在桃園最高的地方。
贊賞:
這首詩表面上看可以歸為神仙詩，讓中秋之夜如夢如幻。尤其是“落光落寒露，此時站在最高的山上”這句話，更是成為中秋節的流行語。至於其他欣賞者如何理解，可以說是壹百個人有壹百個解決方案。劉禹錫為官失意，在後半段的解釋中，把仙宮比作朝廷，希望早日回歸。
也有人把前半段解讀為“寒露飄落”來指代人生的無常，說這是劉禹錫對人生的情感之作。也許這種理解恰恰體現了“詩人”作品豐富多彩的藝術魅力。