據說這兩者之間有著密切的內在聯系，因為它們都來自聖靈的工作。不能說是壹樣的，因為被聖靈感動是不斷的，不斷的，隨時隨地在人的內心深處感動他的好作品，而被聖靈充滿則是人的特殊體驗，表現了神對於特殊需要的大能。
主耶穌在那壹年應許他的門徒；「我求過我的父，他又賜給妳們壹位保惠師，永遠與妳們同在，就是真理的聖靈。.....他會教妳壹切”(約14: 16，26)。使徒保羅受神啟示說:“豈不知妳的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈來自神，住在妳裏面”(林前1。6: 19).自從聖靈在五旬節來到，聖靈就住在任何受聖靈洗的人裏面，並從聖靈得了重生。而且不斷地感動人，啟迪人，照亮人，引導人。有時，聖靈會感動人，使他們“為罪、為義、為審判自責”(約16: 8)。有時候，聖靈會啟發人，給人智慧，使人真正認識神(以弗所書1: 17)。有時，聖靈會光照人，使他們嘗到天上的恩典，體會到來世的大能(希伯來書6: 4-5)。有時候，聖靈會帶領人們明白所有的真理(約16: 3)。凡從聖靈而生的人，在他的內心深處，永遠不會停止被聖靈感動和工作。所以，每壹個重生得救的基督徒，都要檢視壹切，時常反省，“不要毀壞聖靈的感動”(帖撒羅尼迦前書5: 19)。
至於聖靈的豐滿，是特殊需要的特殊體驗。例如，在五旬節，聖靈充滿了每壹個人，並給人口才說其他語言，以便見證復活的主，傳播福音，創造教會。當彼得在哥尼流家裏作見證時，“聖靈降在壹切聽道的人身上”，並且“聽見他們說方言，稱贊神為大”(使徒行傳10: 24-48)。那就是證明外邦人和猶太人壹樣，可以在神的愛裏蒙福。司提反在殉難前，被聖靈充滿，為的是讓他看見神的榮耀，並增添他的心(使徒行傳7: 55)。彼得和他的門徒再次被聖靈充滿，為的是幫助他們“放膽講神的話”(使徒行傳4: 5-8，365，438+0)。聖經中清楚地記載，每壹天，每個人都被聖靈充滿，聖靈有他特殊的需要，特殊的功能，特殊的意義。絕不是沒有方向的奔跑，空中的拳鬥，走調的小號(林前1。9;26,14:7-8)。
其實，壹個被聖靈重生的人，有聖靈住在裏面，只要他能聽從聖靈的引導，不破壞聖靈的感動，“跟從聖靈；按著聖靈撒種”(加拉太書。5: 16, 6: 8).他是壹個被聖靈充滿的人。他有能力，有勇氣，有智慧，有信心(使徒行傳1: 8，4: 31，6: 3，5)，能結各樣好果子(Gal。5: 22-23)，榮耀主的名。