能不能麻煩放壹下余華，蘇童，莫言，王朔推薦的10的文章？...

余華:10篇影響了我的短篇小說新世界出版社近日出版了由目前最有實力的四位小說家聯合推出的《10篇影響了我的短篇小說》。四位作家以壹流小說家的洞察力和悟性，精選了他們幾十年來努力學習和實踐的、對其創作影響最大的小說。讀者可以看到作家的心是相通的，作家之間有很大的差異或重合，從而對這四位作家的個人文學特征有了進壹步的了解。幾位作家在他們的序言中對他們選擇的每壹部作品都做了非常深刻和充滿感情的分析，本報從中摘錄了壹些內容供讀者閱讀。余華:溫暖的旅程:鯡魚(杜肯)、流亡(卡夫卡)、伊豆的歌女(川端康成)、南(博爾赫斯)、傻子吉姆·佩爾(歌手)、孔乙己(魯迅)、星期二午睡時間(馬爾克斯)1980年冬天第壹次讀伊豆的歌女時的場景我忘不了，那時候，我20歲。我在浙江寧波甬江邊壹間昏暗的公寓裏見到了川端康成。五年後，冬天，水邊，我在浙江海鹽河邊的壹個房間裏讀卡夫卡。謝天謝地，我沒有同時讀它們。那時候我年少無知。如果文風太猛，我的閱讀會不堪重負，難以忍受。在我看來，川端康成是文學中無限柔軟的象征，卡夫卡是文學中極其尖銳的象征；川端康成敘事中的凝視縮短了心靈與事物之間的距離，而卡夫卡敘事中的切割則擴大了這壹距離。川端康成是身體的迷宮，卡夫卡是內心的地獄。我們的文學接受了這兩種完全不同的意誌，同時也暗示著文學的浩瀚有時存在於某種隱藏的壹致性中。川端康成曾經描述過壹個母親凝視死去的女兒時的感受:“女兒的臉在她壹生中第壹次真正像壹個已婚的新娘。”類似的復活例子在卡夫卡的作品中也能找到。當鄉村醫生檢查病人身上潰爛的傷口時，他看到了壹朵玫瑰紅色的花。這是我經歷的第壹次讀書。生在死後出現，花在潰爛的傷口上生長。據我所知，魯迅和博爾赫斯是我們文學中思路清晰、思維敏捷的象征。前者像壹座從地球表面升起的山，而後者像壹條沈入的河。兩者都指出思維壹目了然，表現出兩種不同的思維方式。壹個是文學中令人心寒的白天，壹個是文學中令人不安的夜晚；前者是軍人，後者是夢想家。這裏選取的孔乙己和南方，都是敘事中惜墨如金的典範，都是文學中骨瘦如柴的形象。在《孔乙己》中，魯迅省略了孔夷最初幾次來旅館的描述。孔乙己的腿斷了，魯迅就開始寫他是怎麽過來的。這是壹個偉大作家的責任。當孔乙己的腿健康的時候，我們可以忽略他來的方式，但當他的腿斷了，我們就無法回避。然後，我們讀了文學敘事中的絕唱。“突然我聽到壹個聲音，‘熱壹碗酒。’聲音雖然極低，卻很熟悉。我看的時候沒人在。站起來往外看，孔乙己坐在櫃臺下的門檻上。“先是聲音傳來，然後是人見人。這個故事非同尋常。當“我把酒溫了，拿出來放在門檻上”時，孔乙己掏出四文錢後，出現了令人心寒的描述。魯迅只用了短短的壹句話，“我看見他手上沾滿了泥，就用這只手來了。”(摘自《溫暖的旅程》，余·。蘇童:《枕邊的榮華》韋克菲爾德(霍桑)、萬卡(契訶夫)、布勒·德·蘇夫(莫泊桑)、傻瓜金佩爾(歌手)、紀念愛米麗的壹朵玫瑰花(福克納)、阿拉比(喬伊斯)、第三者(博爾赫斯)、(。說到短篇小說，古今中外，大師們都在這個領域留下了不朽的聲音。有時候我覺得，童話作家最初的動機是為了孩子睡覺而寫，短篇小說就像大人的夜故事。最好是在燈下讀，最好是每天睡前讀壹本。妳感動，或感動，或微笑，或失望。如果妳喉嚨裏有根骨頭，如果妳讀了，說明這短暫的閱讀時間沒有浪費。培養這個習慣，成就壹天的生活。當然前提是有那麽多好的小故事放在枕頭上。張愛玲是這本選集裏唯壹的中國作家。需要澄清的是，我並不認為她是中國短篇小說史上唯壹壹個有名字的人。我選擇《紅鸞禧》是因為這部作品充滿了中國文學的腔調，樸實的白話，處處精致挑剔，壹個比喻就像李白的詩壹樣煞費苦心。就像這篇文章裏的二嫂二喬和四妹，他們為哥哥嫂子的婚禮精心挑選服裝，但張愛玲說，雖然大家都認為他們是婚禮上最重要的角色，“對二喬和四妹來說，(新娘)玉清是映在銀幕上的最後壹個雪白的字，是對下壹部好電影的精彩預演。”張愛玲小說最有力的比喻就是這個那個。我壹直認為這樣的作品是標準中國制作的，比詩歌更隨性，比白話更嚴謹，在接近小說的過程中成為小說。.....(摘自蘇《的《星輝枕》)。莫言:《鎖孔裏的房間》:燈塔守望者(先科威分支)、《南方高速公路》(科爾塔特薩爾)、《死者》(喬伊斯)、《軍官普魯斯特》(勞倫斯)、《長著巨翼的老人》(馬爾克斯)、《正義》(福克納)、《白色草原》(屠格涅夫)。讀這樣壹篇短篇小說，我們可以感受到這位作家的獨特之處。就像妳可以通過壹個微小的鑰匙孔看到整個房間，就像妳可以通過從羊的身體中提取細胞來克隆壹只羊。我覺得作家的成熟應該是指作家形成了自己的風格，所謂風格應該是指作家有自己獨特的不與他人混淆的敘事基調。這種獨特的語氣不僅僅指語言，還包括所有因素營造的獨特氛圍，比如他以前選擇的故事類型，他處理故事的方式，他用來講故事的形式等等。這種氛圍就像煙霧繚繞的酒館、燭光搖曳的咖啡館、喧鬧的四川茶館、有音樂的五星級酒店、高速公路、馬車店、河船、候車室、桑拿...總之應該是不壹樣的。即使兩個成熟的作家講同壹個故事，營造的氛圍也絕不會壹樣。我第壹次從哥哥的語文課本上讀到魯迅的《鑄劍》的時候，我還是壹個比較純粹的少年。看完這本小說，我渾身發冷，內心充滿了恐怖。就像冷鐵宴上的黑衣人，穿青衣的眉尺，下巴壹撮白須的國王，還有那冒著熱氣燃燒的金鼎，那純綠透明的寶劍，還有那在金鼎沸水中載歌載舞追逐啄食的三個頭，都歷歷在目。當我在壹個橋工地上給壹個鐵匠當學徒的時候，我看到鋼鐵在火中由紅變白，由白變藍，我就想到了那把純凈透明的劍。後來在公社屠宰組當服務員，看到豬頭在湯鍋裏滾，就想到了三頭追咬。壹旦進入這個協會，我就覺得我的真實生活離我很遠。我被我想象中的黑衣人的歌聲迷住了。我經常不由自主的大聲唱:啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊長大後，我記不清重讀了多少遍《鑄劍》，但每讀壹遍都有新的感受。漸漸地，我把黑衣人和魯迅混為壹談，從小就把自己想象成穿著青衣的眉尺。我就知道我成不了眉尺，因為我是個怕死的懦夫，我也不能因為眉尺這樣的黑衣人的承諾就砍了我的頭。.....(從房間的鎖孔裏，莫溫溫。)王朔:他們曾經讓我空虛:鶯鶯傳(元稹)，雍正年間的白衣侍女雷峰塔(馮夢龍)，郵差(普希金)，給埃斯梅的故事(塞林格)，憂國憂民(三島由紀夫)，無毛墨西哥人(毛姆)。在壹個沒有流行音樂安慰我們的時代，小說幾乎是唯壹導致我脫離現實，沈迷幻想的東西。他們總能滿足我觸動自己的精神欲望，我不在人堆裏的時候也不慌張。我的情感發展是通過小說完成的，小說讓我接觸到了另壹個世界，瞬間超越了普通生活。總的來說，我看小說不是為了更好的生活，不是為了尋找教誨，不是為了得到人生哲學的指引什麽的。相反，我看小說是為了讓自己更悲觀。美好的東西在小說裏往往很容易被毀掉。讀多了也會懷疑現實。日常生活很平淡，心碎的體驗壹般來自於閱讀，習慣了，也就認為是壹種難得的享受和安全。然後就覺得幸福是壹種膚淺的情感，尤其是那些標榜勝利和成功的宏大輝煌的敘事，感覺大部分都是扯淡和自欺欺人。誰不是拼命掙紮，誰要妳激勵？我不想變成壹個野獸，我要靠優美的小說在很大程度上保護我的人性，讓我有機會在想到自己的時候感到灰暗、絕望、流淚，感到比別人更善良、更敏感、更深情、更深刻。很多時候，我以為可以從小說裏找到生活的真相。這是我的閱讀興趣，從小說中汲取墮落的勇氣和反抗生活的力量。字有點大，好像又把小說當武器了。其實只是知心朋友。需要的話找個人說，但是不需要。好久不記得打電話了。這裏選的十個短篇，讓我有所感悟。了解我的人都能看出來，我的偏愛無非是感情的回歸和嘲諷。《鶯鶯傳》，雍正年間的白衣侍女雷峰塔，《驛站主人》，壹個獻給埃斯梅的故事，憂國憂民，算是感情的回歸吧。無毛的墨西哥人，可怕的脖子，三個關於猶大的聲明，采摘魏和他們不是妳的丈夫大多。(摘自《他們曾讓我空虛》，王碩文。)