1，壹說二十四橋。
據沈括《孟茜碧潭補碧潭》記載，唐代揚州水路眾多，有茶園橋、大明橋、九曲橋、馬霞橋、左坊橋、西馬橋、南橋、阿市橋、周嘉橋、小石橋、廣濟橋、新橋、明凱橋、顧家橋、斯通橋、太平橋、梨園橋、萬歲橋等。
宋元時期，僅存小石橋、廣濟橋、明凱橋、斯通橋、太平橋和萬歲橋。今天，只有明凱橋和斯通橋的名字，而這座橋已經不存在了。？
2.說出橋的名字“二十四”，或者二十四橋。
據李鬥《揚州畫船記》記載十五:“二十四橋是吳佳磚橋，壹座紅藥橋，在宰熙春臺後面。”姚宏橋的名字來自姜夔的《揚州慢》:“二十四橋猶在，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰？”吳佳磚橋在揚州西郊。
梁羽生采納了這壹理論，寫道揚州竹溪巷顧曉風的家就在這座橋附近。(見梁羽生的《龔銘·雲風錄》)
3.是泛指，也是代詞。
在中國，數字的概念壹直以壹種微妙、朦朧和誇張的方式表達，尤其是在詩歌中為了說明非凡的事物和感情的激動，往往用誇張的數字來代替絕對的數字。
比如“白發三千尺”“飛流直下三千尺”“山路十八彎”“三百六十行”都不確切。那麽杜牧的二十四橋也是用這種手法來指代揚州那麽多橋嗎？這也是壹種推測，壹種猜測。
4.這是壹座橋。
自宋代以來，關於二十四橋的幾種說法逐漸成型。其中，大詞人姜夔第壹個提到了壹座橋。
他於惜春三年(1176)乘冬季至日來到揚州，寫下《揚州慢，淮左杜明》詩，詩中寫道:“二十四橋猶在，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰？”這種寫作方式似乎是壹個橋梁。宋代有幾個詩人，他們描寫的二十四橋也可以認為是壹座橋。
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相關詩歌
給揚州知府韓綽的信
唐:杜牧
青山隱隱有水，
江南草秋未枯。
在24號橋的月夜，
玉人在哪裏教口交？
贊賞:
這首詩是杜牧任禦史監督，從淮南返回長安時所作。唐代的揚州是長江中下遊最繁華的大都市。到處都有許多商店、商人和餐館跳舞亭。“每重城朝夕，常有絳紗燈籠數萬盞，在空中閃耀，九裏三十步街上，珠翠滿吞，宛若仙境”(《太平廣記》卷二七三引《唐·文雀》)
“放蕩不羈”的杜牧，在這樣的環境下經常出沒妓院鼓吹家世，艷遇頗多。韓綽在這方面是他的同事，所以回到長安後寫詩作為禮物。這首詩的前兩句描寫了風景。
第壹句是長焦鏡頭，遠處揚州周圍青翠的群山模糊不清，給人壹種迷茫感；這條河向東流了很長時間，給人以輕快流動的感覺。
第二句是想象江南的美景雖然是秋天，但是植被還沒有完全枯黃。這兩句寫的是揚州的山川物候，為後面兩句問韓綽走後的情況做鋪墊。最後兩句的重點是問韓綽，他是不是和藝妓壹起吹笛子唱歌，在壹個清風明月的夜晚跳了壹整夜的舞。
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