我看到了壹大片雲海，四周都是郁郁蔥蔥的花草樹木。李白被大自然的美景陶醉了。
就在這時，壹把巨大的刷子從雲海中拔地而起，足有十多尺高，像壹根玉柱。李白心想:“能得到這支巨筆，以大地為硯，蘸海水為墨，以藍天為紙，寫出人間所有的美景，該多好啊。”
就在他胡思亂想的時候，突然聽到壹陣悠揚的仙樂，五種顏色的光從筆尖射出，然後筆尖開出壹朵鮮艷的紅花。花筆漸漸移動，向他飄來。
李白看到花之艷筆越來越近，就伸手去拿。當他正要觸摸那支粗粗的鋼筆時，他被驚醒了。原來是壹場夢。李白從夢中醒來後，反復回憶夢裏的情景，想不出在哪裏。
他決心遊覽名山大川，尋找夢中的仙境。後來，李白雲遊到黃山，看到這支種花巨筆，突然大叫:“我以前在夢裏看到的種花巨筆就在這裏。”
相傳自李白看到“壹夢生花”後，名句佳句就層出不窮。P . S & gt這個詞的意思是人很有才華，做夢都能寫詩。
也可以比喻為剛從天上掉下來。
2.問李白的詩《夢裏登天目山》關於“夢”的問題
唐李白
壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近。
但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。
我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。石門破裂，在天堂的深坑裏通風。
壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
當妳離開的時候，妳什麽時候歸還它，但是讓我，在我的綠色的斜坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，偉大的山。
哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。
3.李白人生夢詩天寶元年(742年)，李白被發配北京，被冊封為翰林。李白是壹個積極利用世界的人。他很有抱負，想像管仲、張亮、諸葛亮等傑出人物壹樣做大事。但入京後，並沒有得到唐玄宗的重用，反而受到權臣的詆毀。兩年後被“還錢”，變相踢出長安。《難走》是他被迫離開長安時寫的，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白野心不大，有“濟貧安國”的理想，想輔佐皇帝，成就大事。二十四歲時，他“離開親人，遠行”，壹直到四十二歲。因為他驕橫不羈，看不起有權有勢的人，不準上朝。天寶被逼出北京三年，所有的朋友都來送別他。他感受到了事業的艱辛，義憤填膺地寫下了這篇《很難走》。
其中壹個很難去。
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
翻譯:
金杯裏裝著名貴的酒，玉盤裏擺滿了價值萬元的美食，我卻停下來扔筷子，不想喝。我拔出劍，環顧四周，不知所措。想渡過黃河，可是冰雪已經把河水凍住了；我想去爬太行山，但是山上到處都是雪和雪，山被擋住了。呂尚隱居時，常在碧溪垂釣；在伊尹被雇傭之前，他夢想乘船路過太陽。很難去，很難去！多少岔路口，我的路在哪裏？總有壹天，我能乘風破浪，把雲帆高高掛起，在大海中闊步前進！
贊賞:
這是李白寫的《三難走》中的第壹部。從內容來看，這組詩應該是唐玄宗天寶三年(744年)李白離開長安時所作。
這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻把它們留在了身後。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚，80歲時在盤溪釣魚，遇到了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”呂尚和伊尹的相遇固然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，又壹次感到人生之路艱難。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，有許多歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈要求，終於使他擺脫了再次流浪的痛苦，並唱出了充滿信心和前景的強音:“總有壹天，我將乘長風破浪，直掛雲帆，跨越深深的大海！”他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。
以上回答妳滿意嗎？
4.李白的夢想詩是除了夢遊天目山遠離之外的獨飲明月詩之壹。
從花叢中的壹壺酒。
我壹個人喝酒。沒有人和我在壹起。
直到，舉起我的杯子，我問明月。
把我的影子帶給我，讓我們成為三個人。
唉，月亮不能喝水了。
我的影子茫然地跟著我；。
但還是有壹段時間我有這些朋友。
讓我在春末歡欣鼓舞。
我唱歌了。月亮鼓勵了我。
我跳舞了。我的影子在後面翻滾。
醒來就做愛。
然後我喝醉了，我們失去了彼此。
善意會有保障嗎？。
我註視著星河的漫漫長路。
2.獨坐敬亭山
鳥兒飛得無影無蹤，留下孤雲自在逍遙。妳看著我，我看著妳，彼此之間，只有我和敬亭山山的眼睛。
3.夢裏登天目山
壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近。
但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。
我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。石門破裂，在天堂的深坑裏通風。
壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
妳走的時候什麽時候還，卻讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿，
當我需要妳的時候，向妳騎去，偉大的山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？
壹個永遠不會被人看到真誠面孔的人。
4、蜀道難
嘿，嘿，這很危險！
蜀道之難，難於上青天！
直到這壹地區的兩個統治者，在迷霧時代強行通過！
四萬八千年過去了，不要和秦賽說話。
而大白山，向西，依然只有壹條鳥道，可以穿越峨眉山。
它曾被壹次地震打破，有勇敢的人失去了，只是完成了通往天堂的階梯的石階。
在高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，而在下面很遠的地方，河流鞭笞著它扭曲的河道。
這樣的高度對於壹只黃鶴來說都是困難的，可憐的猴子吧，它們只有爪子可以用。
綠泥山由許多圓圈組成，每走壹百步，我們要在它的土堆中間轉九圈。
我們氣喘籲籲地掠過獵戶星座，經過井星，然後雙手抱胸，呻吟壹聲倒在地上。
我們不知道這條向西的路是否永遠沒有盡頭。前方的路變得越來越暗，越來越暗。
除了被古老的森林包圍的鳥兒的叫聲，什麽也聽不到，雄鳥繞著森林從雌鳥身邊飛過。
夜月，向我們走來的是杜鵑憂郁的聲音，悲傷的空山。
蜀道難通，難於上青天，聞之色變。
最高的峭壁離天堂不到壹英尺，幹枯的松樹低垂在懸崖表面。
壹千個瀑布壹個接壹個地向前奔湧，在壹萬個山谷中發出旋轉石頭的雷鳴。
這就是風險，為什麽住在安全距離的人會來這裏？。
雖然碉樓隘口堅固而險峻，壹人守衛，萬人敵不過。
如果他不是忠誠的，而是對同伴的狼呢？。
白天有可怕的饑餓的老虎，晚上有有毒的爬行動物，
帶著它們的牙齒和尖牙，像麻壹樣殺人。
雖然絲綢之城很美，但我寧願快點回家。
蜀道之難，難於上青天，難於斜眼望西天。
在詩歌的世界裏，古代最偉大的天才浪漫主義詩人李白想象力豐富。他浪跡天涯，學道學劍，善飲任俠，笑傲群雄。他的詩中，想象是“登天抱明月”，氣勢如“黃河之水如何移出天外”，無與倫比。尤其是《夢裏登天目山》這首詩，不僅是關於夢的，也是關於現實的。構思巧妙，想象力豐富，將神話傳說與現實以奇幻的方式交織在壹起。這是詩人屢遭挫折後對神仙世界的向往，覺得只有夢更值得留戀；然而，夢總是會醒的，壹旦接觸到現實，就只能高喊“哎呀，我怎麽能莊重地對做官的和身居高位的人打躬作揖”。全詩熱情洋溢，盡情傾吐感情，完全不受形式的束縛，只有李白這樣的大詩人才有如此恢弘的氣勢。李白常指天地，飄零九天，但看似奔放的外表下，其實是壹顆苦澀憤懣的心，也只有這樣，他的詩才更有震撼力。
5.李白關於吟的詩有哪些？
讀諸葛武侯傳
書愛蔡舍人熊
夢裏登天目山。
“純酒難進”的成本，對於金杯來說，壹萬銅幣壹個酒壺，玉盤就值壹萬塊錢。我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。很難走，很難走，很多路，安現在在哪裏？總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。俠義柯英，霜雪明。銀鞍白馬相映，颯颯疾馳。十步之內，殺壹人，過千裏，不留。做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。有時有空，踏過縣城，喝點酒，把劍橫過膝蓋。和海吃肉，和侯英大碗喝酒。三杯吐槽，五嶽皆輕。酒後兩眼眩暈，精神旺盛，彩虹被空氣吞沒。卻說趙被擒，城內軍民大驚。錢球兩壯士，現河大良城。作為壹個騎士，俠骨之死也是芬芳的，不愧為英雄之生。誰能合上書，白壽臺玄晶。
6.關於夢的詩李白的《夢裏登天目山》。
壹個航海的遊客會說日本，那裏的水和霧隱藏在方法之外，但越人說天上的母親山，雲消失或可見。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。屋頂是18000英尺，就在這壹點上，開始轉向東南。
我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝公今日在外，猴子在碧波上叫得清楚。我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，丘陵山崩，洞穴石門，天坑中泄。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。
7.李白詩中夢的寓意，詩中急需夢？夢裏登天目山？供參考。
最後，天目山是壹個關鍵的地方，被稱為奇跡，它是越南東部的壹個精致美麗的土地。但與中國五大名山——五嶽相比，它在人們心目中的地位還是相形見絀。
但李白在詩中自詡為“登上五嶽之巔，影貫神州”，比五嶽還要挺拔。著名的天臺山傾斜著就像倒在天目山腳下。
這天目山，寫的是鶴立雞群，直沖雲霄，非比尋常。這個天目山的夢，應該說是李白壹生經歷的奇山異山的幻影。是李白筆下現實中天目山誇張的影子。
然後展現出壹種瑰麗多變的奇景:天目山隱於雲霧之中，激起了詩人探索的欲望。詩人進入了夢境，仿佛在月夜清亮的光線照射下，飛過了壹片如鏡的鏡湖。
明月把他的影子映在鏡湖上，送他下到謝靈運曾經呆過的地方。他穿上謝靈運特制的木屐，爬上了謝公當年爬過的石板路——青雲梯。
“陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。無數的山峰和更多的山谷，沒有壹條路，鮮花誘惑我，巖石讓我放松。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。"
循著飛行，寫下了山中所見，石徑盤旋，深山光線昏暗，看到了大海和旭日東升，看到了雞鳴。這是壹個黎明；但在迷人的山花中，倚石壹會兒，忽然覺得黃昏將至，變化是多麽突然。暮色中，熊咆哮歌唱，在山谷間震動，深林震顫，樓頂驚起。
不僅活著的熊和龍通過歌唱和咆哮來表達他們的感情，就連樓層的頂部和森林的深處都可以顫抖和打擾。煙、水、青雲充滿了陰郁，與詩人的感情融為壹體，形成統壹的氣氛。前面是對天目山的浪漫描寫，既高又奇；這裏是浪漫的抒情，既深且遠。
這種奇異的境界足夠震撼，但詩人並沒有就此止步，而是詩歌境界由奇異轉為荒誕，全詩進入高潮。在深沈而令人恐懼的暮色中，壹瞬間，“山崗崩毀”，壹個神仙世界“在天坑裏發泄”，“壹個密不透風的影子，如今卻日月照出壹個金銀臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。“土地，出現在這裏。
“雲王”身披彩虹，駕長風為馬，駕虎為鼓，駕鸞為車。都是詩人命人去仙山的盛會。這是多麽宏大而溫馨的壹幕啊。
"壹排接壹排，像麻壹樣，排列著仙女的身影"！神仙們似乎列隊歡迎這位詩人。金臺、銀臺、日月交相輝映。景色壯麗多彩。多麽震撼，多麽耀眼！仙女山的盛況是人類生活的反映。
除了對錢山的印象、古老的傳說、屈原詩歌的啟發和影響，還有長安三年宮廷生活的痕跡，這些都通過浪漫主義非凡的想象力凝聚在壹起，才有了如此精彩紛呈的描寫。值得註意的是，這首寫於仙境的詩，與壹般的神仙詩不同。它有著深厚的感情和激烈的抗議。它並不是真的依靠幻覺，在對仙界的虛幻描述中，仍然著眼於現實。
我徜徉在天空的仙境中，但我覺得“這是人類快樂的壹貫方式”。仙境突然消失，夢旋破滅，詩人終於驚魂未定地回到了現實。
夢破滅後，人不是在夢裏隨心所欲地輕飄飄地飛，而是重重地躺在枕墊上。“萬水千山萬水向東流”蘊含著詩人的無奈和對人生的深切感受。
此時此刻，詩人最感欣慰的是“但讓我在我的綠坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山”。遊山玩水的快感是最快的意思，也就是《從弟桃花源春宴序》裏說的:“古人夜行燭光，好。”
本來，詩歌似乎已經用盡，但最後，我憤怒地補充了兩句:“哦，我怎麽能嚴肅地向那些永遠不會被展示壹張誠實的臉的高官厚祿卑躬屈膝！”我吐槽了長安三年的郁悶之氣。從天而降的筆，點亮了全詩的主題:對名山仙境的向往，來自對權貴的抗爭，唱出了封建社會許多沒有才華的人的心聲。
在等級森嚴的封建社會，有多少人向權貴低頭，又有多少人被埋沒在默默無聞之中！唐朝相比其他朝代，思想更開放，更重視人才，但只是比較而言。當時的人才還是擺脫不了“男仆在毒氣室”的屈辱地位。
“彎腰”壹詞出自東晉陶淵明，因不想受辱，給它起了“歸去”之意。李白雖然受到皇帝的寵愛，但他只是壹個詞臣。我們可以從這兩首詩中得到壹些他在宮廷中所受屈辱的消息。
封建君主自稱“天子”，稱王天下，把自己擡高到至高無上的地位，卻否定了所有人的尊嚴。李白在這裏的堅決態度，是對封建統治者蔑視的壹瞥。
在封建社會，沒有多少人敢這麽想，敢這麽說。李白說了，做了，這就是他非凡的偉大。