“在沒有直接相互影響和聯系的情況下，這種相對壹般或專門的相似特征，在歷史類型學上稱為相似或相似。
“歷史類型學不同於影響研究和平行研究中的類比，因為它關註社會歷史的發展和作為文學的歷史規律的特征。可以說，它更多地體現了歷史學的方法和觀念。
世界上不同民族之間有許多相似的文學現象，如浪漫主義作品中思想、意象、情節、文學主題和詩歌風格的相似。
這種相似性必然與特定的社會歷史階段有關。
華茲華斯、拜倫、濟慈、勃朗寧夫人和波德萊爾的作品都與歷史轉型期的代表性人格與現代社會的沖突有關。
歷史類型是指在某壹歷史階段不同文化體系中相同的、重復的東西，即類型的代表。
俄羅斯比較文學學者日爾蒙斯基(Zhirmunski)基於馬克思主義的世界歷史發展觀，從建立整體文學的角度，提出了文學與歷史的發展階段和狀況相互對應的觀點:“我們可以而且應該在同壹社會歷史發展階段比較類似的文學現象，盡管這些現象彼此沒有直接聯系。
“比較文學研究中的文學相似現象是有目共睹的。
這種類似的文學現象，可能涵蓋了各種更實質性的聯系，而不是表面的事實關系。
誘導它們成為相同或不同的現象，並與歷史建立親緣關系，從而形成文學作品中的體裁系統。
在這壹點上，歷史類型學體現了社會歷史批判的特征。
它認為“任何文學影響都與被借用形象的社會變遷有關。所謂社會變革，是指對成為相互影響前提的社會條件的創造性改造和適應，對社會發展到壹定階段的民族生活和民族性格特征的適應，對民族文學傳統的適應，以及被借用作家創作個性的思想藝術獨特性。
“歷史類型學的廣泛應用可以用來研究許多文學現象。
伊戈爾遠征介於古代斯堪的納維亞的史詩、德國和捷克的史詩、南斯拉夫人的古歌之間。或者在《伊戈爾的遠征》與德國英雄史詩《尼伯龍根之歌》之間，與法國英雄史詩《希德》之間，與德國英雄史詩《沃爾特·朱利葉斯》和《猛虎騎士》之間，通過歷史類型學的研究，可以看出這些史詩作品在思想和藝術上的相似性，與作家的創作活動和典型的社會環境密切相關。
同樣，文學作品結構之間的比較也可以用歷史類型學來進行。
因為文學結構也是歷史發展中的壹種現象，從歷史的角度來看，它是時代傳承關系中相對穩定而重要的壹環。
既然文學結構離不開社會和民族特性、倫理和審美價值，就離不開與所處時代的關系。
對此，雷阿爾琴科曾說:“...在各種極端不同類型的概括中，同類的事物，* * *相同和相似，不是可以用個別和局部事物的直接對立來解釋的，而是可以用它們的內在聯系來解釋的。
“平行研究的概念，平行研究，是指對不同民族、國家、地區的文學現象進行沒有事實聯系的比較研究，即沒有順序因果關系，只有平行的相互關系。
這種平行關系來自於文學的審美特征或形式。比如文學關心人性的善與美，同情弱者，贊美生命，充滿想象和情感，依靠書面語言的表現力，等等。
因為不再局限於事實聯系，平行研究著眼於不同國家和民族的文學審美過程和手段、方法、結晶的遙遠呼應與和諧振動。
這些遙相呼應、和諧振動的文學現象，可能是同時發生的，也會因文化發展程度的差異而產生時間上的差距，但最終還是說明了“天下文心合壹”(錢鐘書語)。