中下層的文人，經常及時吃喝玩樂。比如唐寅的《壹世紀之歌》就是“人生七十古來少，除了前有童年，後有老年”的很好寫照。中間時間不多，也有霜凍和煩惱...花與月在歌唱，急灌金像。在商品經濟發展帶來的全新的意識形態和生活態度的沖擊下，市民階層也變得“載歌載舞，各種競爭”。“三吳壹帶成為當時的模仿中心。杭州“人情快隨放蕩，世風高隨奢。“這種頹廢的民風和及時吃喝玩樂的做法比比皆是。即使在山東博平這樣的小地方，也是“風起雲湧，慣於驕奢淫逸，彼此荒涼。設宴飲酒，是虛懷若谷，美味多彩，是大禮。“它流到市場上，賣肚子和奴隸，也有許多帶流蘇的薄鞋和薄紗裙。酒茶店，異調新聲，停車侵淫，不要驚。連嬌聲都是農村歌，外號都引申到叫花子了。”①
人們只關心眼前的享受，不管未來。比如在杭州，他們兩個沒錢承擔，卻沒有節約的意思，就是整天跟著老公傭人上班，晚上去城裏喝酒，夫妻倆喝醉了明天再幹別的...”(2)河南壹帶“多麽奢侈的費率...擺酒席招待客人，倒壹件襯衫。“高唐府滿滿都是漂亮的衣服和新鮮的食物，但只考慮到當前的計劃。”③世道如此，即使是和尚也不能免俗。在河南，“無論和尚做什麽，都沒有不喝酒吃肉的人。”④條條框框是僧侶應該遵守的，但在享樂主義的沖擊下，根本沒有約束力。有些人的消費，不考慮實際經濟水平，反映了今天人們吃喝玩樂、壹醉方休的態度。到了明代，封建社會傳統的節儉循規蹈矩的生活壹反常態，變得有點怪異。這種現象既與生產力發展帶來的物質財富的增加有關，也與商業文化的刺激引起的人們思想的巨大變化有關，還與當時的政治有關。比如文人階層在政治上無法有所作為，在生活上也就順其自然了。