作者:慧宇
古稱陳倉，蓄天下霸氣，九域豪傑；氣貫日月，魂聯六合1。今日寶雞，深州赤縣啼，晨曦升起；世界正在破曉，到處都是白色的。
洪荒針泉，人文根3。中國的母親，女媧的孫子。母系氏族的來源，北頭嶺陳遺址5處；引領仰韶文化之前，開啟石器文明之河6。祖先歷史悠久；壹脈，浩瀚九州；五千年，林修茂，深植於故土；孫欽春，十萬億國，世系有序。
顏地姜水用於制作isi培養農作物8；神農不能上天臺，嘗百草，待百姓。更德壹澤，霍恩布輝9；野橋穿越文明，動物體變人體。家裏最大的人是黃艷；那些遠離歷史的才是中國最好的+01。
周公出生在斯裏蘭卡，遠征東方。他建立了國家，並分封諸侯12。秦伯陽養於斯，戰於西，欲霸戎。建國後金甌14失蹤，遠攻近攻，炎黃宜豐15。建國以來不止壹次，每天16。男主外女主內，皇者之棍柄17。甘陜鎮在西部地區，南嶺與北疆相連18。祠堂大門望京鑰匙19。取天下則攻之，守基業則守之。明秀黑暗，高祖的神計，英俊建業的奇道21。入關難，孔的鬼策，智行的破戟。在這塊寶地，王師逗留了23年。英傑星，蔡駿雲辰24；橫刀立馬，詩書金風25；甚至農民和平民還在研究傳家寶。
據南末取秦川，北塬隨渭水取。站在高聳的城墻上，昂首挺胸，昂首挺胸，以崇高的眼光弓起龍的脊梁，騰空而起有時27；山青水綠，峰巒縹緲紫。它被氏族所包圍，繁榮了28年。風馳電掣，雲開霧散的時候，下雨滋潤田地就好；雪在野外，莊稼長期保護更苦更冷。秦川八百裏，綠花金花，曠達博大，五谷豐登，千代糧倉三十座；渭河九千旋水，生於大地，滋養精神，延綿無限柔情，與秦晉結下良緣，31天長地久。
鳳翔東北，百鳥朝來之儀三十二；黃孕東南，太公輔天象三十三。楊繼峰、沈浩田奎鬥34；聽渭水聞金戈鐵馬。偉大的三官萬人不能逼它，枕頭是等待35；金臺觀獨留玄機，隱藏了很多真人。法門寺德信，佛塔唱到祥雲，善人三十七；張武的原始感情是苦澀的，兩桌抱怨他們的忠誠和奉獻。張載祠堂前，指示萬世太平，天地堅立。東湖柳霞，西語亭，蘇子石，文心雕龍40。
石鼓山起於石鼓亭，南有雞峰，北有渭水。石鼓振天下不敲，碑文難魅惑後人。銅鏡塑料青銅博物館，日出反射日出，輝瑞的故鄉。鐘鼎享譽海內外，第壹名是“中國”。看著石鼓，常常鼓起民族風俗民情，面對壹面銅鏡，看著鏡子，檢查是不是43。
渭水流金迎陽，山藏黛養陰。霧蒙蒙，煙霧繚繞，千樹萬樹，油油的，陽光明媚。太白看不起，看性，不理聖賢。起兵稱王，立起為民請命的大旗，國家成功了，擠了民與民的油膏。威遠立陣，嘆息嘆息，藏著王朝的屍骨。黃土千裏，麥黍47歲服養生，丘壑如山，帝王葬窯洞。近水黃沙，掩蓋了十字軍東征和西部戰爭的血淚；蓋霧山，輕佻春種秋收汗腥。桃子，李子，紅紅的臉，甜甜的笑，還有小米，金燦燦的心。社火日響鼓日搖，秦腔擊鼓聲驚50。西北鳳玉液千池，皇帝貪杯誤清晨，江山醉51；南太白滿瓊漿，詩人們聞香趕動，醉醺醺吟誦蜀道五十二。春天酒醉節舞，秋天月圓吉祥。
春階無痕，階綠，堤嫩水活。胡偉湖是天賜之物，水下的太陽是紅色的53。百卉滿彩，千蕾繁盛54；春意景泰，瑟潤希，55。夏雲鼓雷青年風五十六，穿金塬黃。當雨水梳理劉嬌村的風景時，狗會吠叫和冒煙。五風十雨，荷花鮮紅；熱風熾烈，大象繁盛。秋訊無意驚起紅葉，涼意隨雨落。老草有詩白霜，菊籬沈醉。蕎麥粉和鹿雪，谷金洪峰60；月圓人圓，收獲61。東隴四野爭奇鬥艷，廊橋獨樹壹幟。寒流過三山，星月璀璨，棧道古。霜老，溪細，林清。冰懸瀑，柳拉雪；冬天的至日陽光明媚，四方皆大歡喜。慶天下，風平浪靜，空氣64。
在陳矛的故鄉，我的心靈是寧靜的。群峰迎新日，木禮贊朝陽，千物得中國，大地受益。陽光覆蓋在田野上，鳥兒在歌唱。感受新天的催促，精力充沛，奮發圖強；想著飛上朗瑪之巔，就是要拿下北鬥的宮殿。上進心強，踏實。如果妳有野心，就不要送給後人，妳的努力都在自己身上。60年再行動也不遲，我會盡力的。希望課程很出彩，但是達不到還是會很榮幸。事不可為，標師67。放眼天地，陰陽突出，仁者清凈直，導致壹片新景象；想得直，明與暗，是非分明，是正義的世風。建築和村舍就像剪影；所有的波紋都發出金色的光。淺綠紅潤；色點心態，激情四溢。
夕陽是悠閑的散步，紅日是山脊。直觀圖，自測材料樓69；水浮如金雲，惑真色。雲飄銀條，丹青仙人畫，刀劍輕扇，鬼筆艷筆，71。嚴陣，字翔雲。展顏的人格大如天，他高傲自大。觀弘道而醒，品大雁而自悟；學當日之善惡，戒品行之功德；問心無愧的興衰，規範事後行為。夢想在天上飛，但必須腳踏實地；瞬間燦爛，謹防自發光。壹切按部就班必然勤奮發展，百靈無忌應該走向未來。當太陽落在月亮上時，河水是空的。銀月的鐮刀劃破雲層；天空是美麗的，微風是無價的。散幽徑，松月影屏，唱書窗74，幾點明。
如山河如畫，故鄉最美。思天地之長，悔寂寞。生活中沒有偉大，品行中有小小的仁愛。妳壹輩子想著造福人民，妳就安全了。打算揮壹揮缺墨的禿筆，試著描繪壹下鄉村的輝煌。言語成了，秀出世人的眼光，贊美諷刺，別人真心接受。急則拋磚，急則眼灼玉。鼓勵我的老鄉們，發揮他們的才能，添磚加瓦，聚沙成山。寫悼詞唱首歌，贊秦風敬國！
註:1。陳倉古稱西郭，是周秦文化的發祥地。秦孝公建立陳倉縣(公元前361年)。九域六河是指中國的天地四方。比喻中華民族的霸氣和英氣，都儲存在這片土地上，儲存在這些人的性格裏。2.從唐肅宗到德國的第二年(公元757年)，陳倉山因“山雞啼鳴”的吉祥氣味，改名為寶雞縣。在這裏，我們主要取詩人李賀和毛澤東詩歌的神韻，意為“壹只公雞把世界唱白了”。3.從蠻荒時代開始，這裏就是中國人生根發芽的地方。
4.這個地方可以被稱為中國之母。傳說女媧造人，這裏的祖先就是女媧的後代。
5.1958-1978多次發掘的北首嶺，發現了新石器時代早期文化和仰韶文化的遺存。位於陜西省寶雞市金臺區金陵河西岸的梯田上，遺址的文化積澱分為早、中、晚三個階段，距今約7100年至5600年。
6.從出土的文物來看，北首嶺處於母系氏族社會比較繁榮的階段。北首嶺遺址比Xi安半坡遺址早400年，遺址中發現了比半坡類型更早的北首嶺類型文化遺存，是中華文明最早的發源地之壹。
7.Xi安半坡文化遺址反映了中晚期仰韶文化，北首嶺遺址是早期仰韶文化的代表。北首嶺文化遺址的發現和發掘，使我們中華民族的發展鏈條有條不紊地連接起來。它印證了中華民族繁衍的脈絡。
8.炎帝出生在寶雞天臺山孟峪溝，在姜水長大。他是農業和醫藥之神。因首領善用火，被稱為火王，故封為炎帝、神農。
9.炎帝根據時間劃分地理位置，制作農作物，教百姓耕種。善用火為火王，故稱炎帝。他嘗遍了各種草藥，研制出了藥物。據說他壹天遇到70種毒藥。65，438+0，40歲，去天臺山采藥，偶然嘗到“火焰子”(斷腸草)，為民而死。後人因此編撰了《神農百草經》。
10他種植了數百種農作物和植物，大力發展生產，善於用火，在文明之初創造了人物，制造了衣服，造了船和車，定制了算術，制造了樂器，尋找草藥來治療人民等。，是中華文明的始祖。
11.炎帝的壹切功過，都是人類野蠻與文明的分水嶺，也是人類從禽獸般的生活向文明進化的開端。炎帝的後代是中國最大最古老的分支。
12，周公，姓姬名旦，又名蜀旦，卒為文公。他協助周武王摧毀商業，協助周成王治理國家。他的政績，在《尚書大傳》中總結為:“壹年救亂，二年救殷，三年練選，四年建，五年營成周，六年作樂，七年成王。”“禮樂制度”在經歷了商紂王之子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔的武裝鎮壓和東方各國的武裝叛亂後，制定和完善了宗法分封制等各項制度，進壹步鞏固了西周的奴隸制。
13，秦是西方的壹個僻靜之地。周朝初為諸侯國。在春秋初期，由於秦襄公幫助王萍搬家，它成了諸侯。成平王把土地讓給了岐山以西，後定都於雍(今陜西鳳翔)。秦軍前往西戎，以迅雷不及掩耳之勢包圍了綿竹，並在酒瓶下活捉了綿竹。秦穆公奮力向前，20多個小戎狄國相繼向秦國投降。秦國疆域數千裏，國境線南至秦嶺，西至滴道路(今甘肅臨洮)，北至嚴蓉(今寧夏鹽池)，東至黃河。史稱“秦穆公征討西戎”。穆公，又名秦伯，與蘇轍當年寫了壹首詩《秦穆公墓》，“秦伯墳在泉上，三好人葬於下”。
14，金甌，比喻疆域的圓滿。也指土地。南史·朱彜傳:“(武帝)嘗蘇興之盛至武德合流，獨言:“吾國猶金如金，無傷。"
15，遠攻近攻。當時秦國統壹中國的大戰略，中國也因此統壹，羽翼豐滿。
16，寶雞是開國起點，統壹天下，多次征戰。
17.秦文公十九年(公元前747年)，壹個陳倉人獵獲了壹只長得像羊和豬的怪物，準備獻給君主。遇到兩個孩子，我勸他不要，說這個妖怪叫“魏”，壹出生就吃它的媽媽，吸人的腦子。魏還說:這兩個孩子叫陳寶，是壹對野雞。抓到公的可以稱王，抓到母的可以稱霸。陳倉人去抓兩個孩子，孩子壹下子變成了兩只神奇的雞。壹個飛到河南南陽，投胎為漢光武帝劉秀。另壹只飛到陳倉山頂，變成了壹只石雞，大如羊，亮如玉。唐之德二年(757年)，陳倉山又聞雞鳴，聲傳數十裏。肅宗認為神雞是國寶，雞鳴是吉祥之兆，於是將陳倉改為寶雞。所以，掌握了這個地方，就像握住了國家的把手。
18，寶雞自古就是交通要道。在這裏，我們將談論它的地理位置和與它的樞紐相連的區域。
19，望京指的是長安，皇帝的首都，祠堂，壹般指的是京都和人的發源地。鎖鑰匙和門戶都描述了寶雞的海關價值和對京都的地理重要性。
20.指出這是壹個建立王朝、贏得天下的戰場。
21.劉邦從漢中發兵攻打項羽時，故意修築棧道迷惑對方，暗中繞過奇兵攻打陳倉，取得勝利。明朝高祖修建棧道是壹個非常巧妙奇特的策略，在當時是非常著名的戰例。
22.蜀漢建興六年(228年)冬，諸葛亮乘魯迅在石婷大敗曹秀之機，出師散關，包圍陳倉(今陜西寶雞)，攻城二十余日，未破。魏援軍到了，他只好回漢中，帶著壹把破戟回家。鬼才攻略，陜西話裏的“鬼”，指極聰明的人和事。比如這個人是“鬼”。
23、纏綿；連續，重復。因此，即使是寥寥數語，也是對它的忠告，揮之不去，反復出現。
24.有很多才華出眾，學識淵博的優秀人才。
25、表示當地堅韌而優雅的氣氛。秦軍自古被稱為虎狼之師。
26.“種田讀書是傳家寶”是當地最普遍的意識。30多年前，50%以上的家庭在大門口額頭上都有匾額，可見這種風氣和意識在民間是很重的。
27.寶雞的地形以渭河為界，南有秦嶺，北有渭北塬，中間是秦川之巔。秦嶺主峰太白山，猶如擎天之柱。整個山脈從昆侖的發源地壹直延伸到陜西和河南的交界處。它就像壹個巨大的屏幕，它是中華民族的龍脈，而寶雞正是這條龍的脊梁。
28.秦嶺就像壹個被群山、紅雲和紫霧包圍的屏風，把寶雞這座寶庫圍了起來。要得到風吹雨打，自然災害很少發生。這是壹塊福地。
29.因為秦嶺的緣故，南北之間的氣流被阻隔了。因此，這裏經常有旋轉的載雨雲降落，秦嶺山脈的北部會下雪，南部會下雨。所以這裏的莊稼十年九收。
30.正是因為八百裏秦川優越的氣候條件和地理條件，秦人異常富足。幾千年來，這裏壹直是中國的天然糧倉。
31，渭水是整個八百裏秦川的大動脈，也是旱澇的優越條件。的婚姻意味著秦和金結婚，相處融洽。幾年後，晉國鬧饑荒，向秦國求助，給了很多糧食。然而，晉國壹再背棄秦國，秦穆公最終原諒了晉國，並與它結盟。晉國的兒子重耳被流放到各個諸侯國，最後來到了秦國。秦穆公非常欣賞他，並娶了他的大女兒懷波為妻。然而，重耳非常鄙視懷璧。懷璧曰:“秦晉地位相當。妳為什麽看不起我？”重耳知道他錯了，並立即向她道歉。後來，秦穆公派人護送重耳回到晉國，成為晉國的君主，也就是晉文公。後來，讓太子娶了秦的長女，父子二人都嫁給了秦。後世將人們之間的婚姻，統稱為秦晉婚禮。
32.鳳翔縣位於寶雞市東南部。古有天下九州，鳳翔永州。商代周興亡前，天上有異象，馮明圓融，預示商代周興亡，故唐改名鳳翔。馮明和百鳥朝來了，也就是皇帝之氣已經出現了。
33.大公江在攀西釣魚時被聘為佛教徒。周武王贏得了世界。也就是說，壹代賢臣良將姜子牙誕生在攀西河畔。縣誌上說:這塊石頭是神女補天時多出來的，留在這裏沒用。姜子牙的成功意味著他將協助周文王補天。
34.國家的西部是天堂。西方金白，故稱昊天。魁鬥即魁星，是指北鬥七星中的前四顆星，即舒天、田璇、天極和天全。東漢《孝經》中有“朱奎文章”的說法。後人附之為神，建魁星閣、造像供奉，視為主文興亡之神，科舉則視為中國風之神，魁星改為魁星。在原寶雞火車站旁邊，有壹個地名叫魁星閣。
35.壹匹裝備了真正盔甲的戰馬。有時它也指強烈的分裂。宋·陸遊《書怒》詩曰:“瓜州夜雪，鐵馬秋風散。”雄關雖危，中華民族在等。我們絕不能掉以輕心。我們應該時刻保持警惕，時刻準備保衛我們的家園。
36.據《明史》記載，張三豐本名石軍，名玄玄子。祖上是江西龍虎山人，後定居遼東益州(今遼寧省彰武縣)。他壹生遊歷名山大川，晚年在寶雞金臺度過。通常不整潔，人們稱之為邋遢。張三豐曰:“宜人雄壯，龜形鶴骨，大耳圓目，髯如戟，寒夏萎。我已經盡力了，或者吃了好幾天，或者幾個月沒吃東西。這本書過目不忘。處處遊，或雲壹日行千裏。善於和諧地玩，沒人看。
37.法門寺，寶雞東96公裏。它是中國著名的佛教聖地之壹。法門寺始建於北魏，在唐代達到鼎盛。1987年4月，法門寺地宮發掘，出土了大量唐代稀世珍寶，包括121耀眼的金銀器皿、17精美光滑的玻璃器皿、16丟失的。這些文物的種類之多、數量之多、質量之優、工藝之精湛、品位之高、保存之完好，在國內外都是罕見的。這壹考古發現立即在國內外引起了巨大的轟動。專家指出，法門寺出土的佛教文物和文物是陜西繼秦兵馬俑坑之後的又壹重大發現。
38.五丈原位於陜西省寶雞市岐山縣城南約20公裏的五丈原鎮。是壹片高低不平的黃土塬，高約120米，東西寬約1公裏，南北長約3.5公裏。張武南臨秦嶺，北靠渭河，東西有麥粒河和石頭河，形勢險要。三國時期，蜀漢末代統治者劉禪十二年(234)，蜀漢宰相諸葛亮率軍第五次北伐，從漢中出發，翻越秦嶺，進入五丈原。在這裏，蜀軍與魏軍對峙了100多天。最後諸葛亮在這裏去世，享年54歲，葬於定軍山。今天，原來的張武諸葛廟還在。
39.張載，(1020——1077)，字厚，號。橫渠。偉大的哲學家、思想家、教育家，他發現氣本論、認識論、壹物二體辯證法是北宋中期寶貴的文化財富！張載的校訓至今仍是韓國中小學的重要教材。他是中國11世紀的無神論者。其作品已被列入明清兩代的必讀書目。張載祠堂在梅縣橫渠鄉。
40.蘇東坡是壹位偉大的作家，在東湖中和為東湖寫了180多首詩，其中傳唱千古的著名詩歌有Xi《玉亭集》、《徐靈太極》、《馮明壹集》、《四知集》和《徐靈太極》。有蘇軾、梅、蘭、朱、居的書法石刻，有歷代文人墨客的詩詞。石刻、詩詞、繪畫、亭臺樓閣150余處，給人以古樸典雅、宏偉深邃之感。特色景點有遙望遠方、飛雪岸邊、石頭土幹、滄浪瀑布、曲橋觀魚、斷橋講史、愛雨惜蘇、洗硯直諫、君子懸古、蘇廟仰望雕像、墨海攬勝、牡丹爭美等。亭臺樓閣現在，東湖有20多個景點，湖面57600多平方米。是典型的北方歷史園林，集亭、谷、樓、閣、廊、廳等古建築精華於壹體。《文心雕龍》指的是蘇東坡的文采。
41，石鼓是先秦時期的石雕作品。唐初在陳倉石鼓山發現，故名陳倉石鼓亭。其建築風格與秦漢建築風格相近，采用五外九內的等級排列，顯示了周秦文明在中華民族歷史九五中的崇高地位。堪稱西北第壹亭，是寶雞市的標誌性建築。石鼓被譽為“中國第壹古物”。公元677年發現於古陳倉(757年改稱寶雞)。中國現存的石刻是石鼓文最早、最有代表性的，石鼓文由於有許多古老和缺失的部分，仍然無法清楚地展示其內容。
42.銅鏡博物館是寶雞市近年來建成的標誌性建築。其中，國寶級兵器“何尊”是最具代表性的器物之壹，呈橢圓形方形，口圓外奢，腹四邊澆透，邊緣精致。碑文“建洛邑，宅中國”是“中國”壹詞第壹次出現。“國”的本義是指市、州。“中國”的本義是“中央政府的城市”或“中央政府的國家”，即王國的首都和京畿地區。中國這個詞就是以它命名的。
43.寶雞青銅器博物館，2010年9月28日新館落成，更名為寶雞青銅器博物館。位於中國石鼓園。截止2013，是中國最大的青銅器博物館，也是中國唯壹以青銅器命名的主題博物館。濃縮了西周鼎制的深刻內涵。被列為中國青銅器收藏史上的裏程碑，是西部重鎮寶雞的標誌性建築。和石鼓亭* * *交相輝映。
44.薄霧輕霧中的村莊和樹木，美如仙境；油油，陽光下，千畝良田生機勃勃。
45.太白雪是著名的自然美景。它看起來像壹個深邃蒼勁的老人，已經註視人類世界幾億年了。其囂張的氣場足以藐視世間萬物。
46.以太白老人的眼光來看，中國歷史上所有的變革，無非是各路英雄，都打著為人民服務的旗號。壹旦他們得到土地，他們就會反過來剝削人民，掠奪人民。
47.橫跨的渭北高原，哀嘆人世滄桑。它用自己忠誠的方式哺育了壹代又壹代的三秦人民，埋葬了壹代又壹代垂死的朝廷遺骨，埋葬了歷代帝王的驕奢淫逸。
48.渭河自古以來就是戰場。河邊的黃沙下埋葬了多少戰士的血魂？而三秦人民的生命力也儲存在這漫漫黃沙之下。
49.每天早晚，白霧繚繞，籠罩著周圍的秦嶺。這種霧是三秦人的汗水蒸發而成的。
50.社火是三秦人民每年春節慶祝新年的壹種規模非常大的民間藝術形式。春節前後，它最顯著的特點是鑼鼓喧天。秦腔，三秦人民最喜愛的劇種，人人都會唱，它的特點是壹種絕望的咆哮，是最奔放的表現形式。
51，西鳳酒也是寶雞文化的代表。酒廠在寶雞市北部。始於周秦，盛於唐宋。距今已有2700多年的歷史。這種酒的歷史也是中國王朝覆滅的見證。
52.太白酒也是中國有幾千年歷史的名酒。酒廠在寶雞市南部。太白雪是關中八景之首，所以吸引了歷代許多著名的文人墨客爬山飲酒作詩。比如唐玄宗，楊貴妃，韓愈，杜甫，蘇東坡等人都在太白山遊過泳，喝過大名鼎鼎的太白酒，更是聲名遠揚。唐朝天寶元年(742年)，“詩仙”李白從西蜀經斜斜路到長安，到金衢鎮飲酒。他贊不絕口，又似微醉，在醉酒狀態下成了名篇《蜀道難》。
53.天賜印章，水下倒影的紅日就像壹幅天然的畫，倒影的紅日就像畫上的印章。
54.春風各種花朵和花蕾的顏色和繁榮。
55.春天的寶雞，壹派祥和安寧的氣氛。
56.夏天的雷聲像壹面鼓，慶祝壹年的豐收。
57.描寫麥收時節，夏日雨後美妙的鄉村風光，煙狗的熱鬧氣氛，人們歡樂的心態。
58.五風十雨是風調雨順的最好年份。荷花妖嬈，石榴緋紅，這裏夏天繁華。
59.寶雞的秋景。老草，菊花的別稱，醉人菊籬，寓意陶淵明的故事。
60.在對秋天的描寫中，蕎麥花如粉，蘆花如雪，麥穗如金，秋楓是紅的。
61，秋收現場。
62.廊橋；東陵集團在渭河鬥雞段新建的文化廊橋。
63.棧道；古老的棧道已經被徹底修復，現在是壹個著名的旅遊景點。
64.寶雞冬天的美景。
65.寶雞朝霞中的美景。
在這種鼓舞人心的氛圍中，人的精神狀態和思想可以高過珠穆朗瑪峰。人的意誌似乎要在考場上中頭獎了。
67.為人師表，為人師表，為他人樹立榜樣。
68.朝霞裏，所有的風景都是明暗相間的，人的是非狀態也應該像這風景壹樣明暗分明。
69.夕陽下，影子被拉長放大。此時此刻，我們應該思考陰影，正確評價自己的才能，這樣才能有努力的方向。
70.水雖金碧輝煌，但別忘了自己本來的顏色。
71.夕陽下，鑲著銀裙的雲是神仙畫的。劍扇般的光華，只有鬼才能描摹。
72.陽光下的雁是天空中描繪的人。大雁的鼓動能激起多大的風，所以這個世界是人們反思自己的最好時機。
73.當作者反思自己時，他感到。
74.壹切井然有序，壹切順其自然。百靈鳥是無良的，這個世界上的事情妳關心的越少越好。
75.面對如此美麗的家鄉，筆者可能會感到有些孤獨和不安。
76.筆者希望能在家鄉看到努力和才華的展示。