葉楚是個很有才華的人。據史書記載，他“學了很多書，繞過天文、地理、歷法、技藝和解釋老醫生占蔔的理論，留在那裏就寫了壹本書作為文字。”他從小博覽群書，天文、地理、歷法、數學、醫學樣樣精通。
此前，陸野在徐進為官，曾任開州同治、左右部外交大臣。後來蒙古帝國攻打金朝，攻占燕京後，魯葉楚蔡在成吉思汗的幫助下，投入成吉思汗帳下，從此與他並肩作戰，深得信任。
成吉思汗死後，窩闊臺繼位，實行魯葉楚才的治國方針。他幫助建立了壹個繁榮的國家，逐漸建立了壹個日益完整的國家，完成了從部落政權到國家的轉變。
晚年，葉楚才受到馬乃貞皇後的鄙視，逐漸遠離政權。為了實現他的賞賜，後來建立元朝的忽必烈，最好的辦法就是循序漸進地治理國家。
葉楚才在蒙古很受重視，是傑出的政治家，蒙古帝國的宰相。他對蒙古帝國產生了深遠的影響，甚至在他去世的時候，很多蒙古人都無比悲痛。謚號仍然使用極其珍貴的“鄭文”壹詞。作為壹個契丹貴族，魯葉楚才是什麽樣的人才能在蒙古帝國取得這樣的成就？
我們都知道葉楚才很有才華，政治能力極高。如果要定義蕭藝是壹個什麽樣的人，他就是壹個“中國遼貴族”。他所有的成就，所有的名氣，甚至他的成功，都來自於他自己對中國的高度認同。
在與宋朝的不斷鬥爭中，遼朝逐漸漢化，尤其是遼朝皇室是受中原文化影響最大的壹個。葉楚材是遼代東丹王的第八孫，葉露圖是契丹皇室中最早接受北宋文化的人之壹。他推崇中原文化，甚至在遼朝動亂時逃往中原度過余生。他家的傳統是讓後輩學習中國文化。所以，鹿野楚材是在中國文化的指引下成長起來的，他就像壹個漢族文人。在這種形勢下成長起來的魯葉楚才，自然是接近儒家文化的，他的治國之道往往是仿照漢族，按照儒家的治國之道來實施的。
在被重視的時期，他重視儒生，提倡儒學，建造孔子塑像，開辦學校，建立國學，用封建文化教育人民，恢復科舉。
葉楚才說:“以我主之道治天下，以我佛之教治天下，天下之力也就完了。”孔子雖然達到了佛學，但他的性格其實是接近儒家的。它毅然以天下百姓為己任，學佛的古代文人也沒見過這樣的氣象。“他渴望思想上的皈依，行動上的儒學將有助於世界和人民。
受中國文化的影響，葉楚材成就斐然。他的天賦自然不低。淩豹姿簡單的丈夫和邪惡的妻子。他壹生寫了無數的詩，留下了許多優秀的作品。
[詩歌]
耶律公年譜劄記。
清明節，穿越邊城，多少人的感受？
鳥與鳥之間的語言難以理解，但它的爛花並不出名。
蒲萄的酒成熟而焦慮，但瑪瑙杯冰冷而醉人。
今日回首故鄉，梨花深院鷓鴣聲。
西域陳賡清明
八月的陰山白雪皚皚，風沙彌漫，燈火輝煌，鮮花盛開。
把天空插入懸崖，噴清月，掀大海，吸碧雲。
有許多英畝的松柏樹和許多家庭。
恒翠張，寒煙彌漫。野花平藍，杜鵑啼。不知道怎麽限制人類的夢想，還沾酒？"