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「問世間如何,教人生死與共」從何而來?

問世間情為何物,教人委身生死...時間:金作者:袁浩文作品:麥貝堂內容:詞問世間情為何物,教人委身生死。四面八方飛來飛去,老翅膀忽冷忽熱好幾次!玩得開心,離開苦,學校裏的孩子就多了。妳要有話:萬裏雲,千山暮,只對誰!橫墳路,寂寞時笛鼓,炊煙依舊平。招魂有什麽意義?山鬼暗暗呼風喚雨。天空也嫉妒,不信的話,飛鳥燕子都是黃土。世世代代,留給詩人,盡情歌唱,盡情飲酒,遊覽秋艷。當年,元好問去並州試,途中遇到壹個捕鵝人。捕鵝人給袁浩文講了今天發生的壹件怪事:他今天設網捕鵝,抓到了壹只,但有壹只逃走了。沒想到,大雁並沒有飛走,而是在他上空盤旋了壹會兒,然後墜地而死。袁浩文看著落雁捕手手中的兩只大雁,心情壹時難平。他們用錢買下了這兩只鵝,然後埋在汾河岸邊,立碑立傳,謚號“秋艷”,並寫下了“秋艷詞”。我早就知道“問世間如何,教我生死與共”這句話,但直到現在我才看完整篇文章,對故事並不了解,也沒有真正理解。後來壹直很喜歡,經常默默讀著那些刻骨銘心的文字。這是壹首對事物的頌歌。字前有小序曰:“太和醜五年,去試並州,說每捕鵝人曰:‘今日得鵝,殺之。斷網的人哀嘆自己去不了,自己卻投死了。“因買下,葬於汾水河畔,累石皆知,故稱之為秋艷。當時同行的大多是吟詩人,也有《秋艷詞》。”也就是說,落雁殉情強烈地震撼了他,所以在詞的開頭,他突如其來,措手不及。作者本想歌頌大雁,卻從“世界”出發,與人壹起模仿大雁,賦予大雁壹種超越自然的意義。想象力極其新穎。還要準備壹份寫下面大雁殉情的文案;古人認為愛情是極端的,“生者可以死,死者可以活。”“生死相許”是多麽深情啊!回望雙雁,“遍天下”冬天南下過冬,春天北上歸來,“寒暑數次”,壹起飛翔,相依為命,深情相守。既有歡樂的重逢,也有苦澀的離別,但任何力量都無法將他們分開。而且“陷阱破兩棲夢”之後,愛人已經過世,可以壹個人生活了!於是“退出者”下定決心,跟著墳墓“投河自盡”。影片結束後,作者用周圍的風景來襯托大雁殉情後的辛酸。孤雁長眠之地,漢武帝渡汾河祭奠分陰時,笛鼓喧天,處處謳歌;如今平林荒蕪,炊煙交織,鼓聲鼓聲絕寂,壹片蕭瑟。古今,人雁更感鴻雁殉情之悲。但是,死人不能復活,招魂也沒用。山鬼也徒勞地哀嘆自己。在這裏,作者將風景寫作與情感寫作相結合,增添了悲劇氣氛。在字的最後,作者向殉情紅顏致敬。他說鴻雁之死,高到上天都會嫉妒。雖然不能說它比泰山更重要,但也不能像鶯鶯燕燕之死壹樣,沈澱在黃土裏。它的名聲將是“永恒的”,將被後世的詩人傳唱。整個詞的寫法並不復雜,但卻多變,用事實回答什麽是真情實感,把人生的哲理送出無知。《神雕俠侶》中,李莫愁的狂歌應泣,雌雄禿鷲相繼葬身水中,更增添了這篇文章的意義。我想紫菱第壹次看到這個詞的時候就被深深吸引了。

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