西方藝術史上的壹個時代大致是17世紀。其最早的表現是在意大利16世紀後期，但在壹些地區，主要是德國和南美殖民地，直到18世紀才在某些方面達到頂峰。
巴洛克時期的作品風格極其復雜，但總的來說，體現了試圖將感情融入具有情調的形式中的願望。最常見的特點是氣勢磅礴、生機勃勃、動感十足、氣氛緊張、重視光及其效果、有打破各種藝術界限的傾向。巴洛克藝術莊重高貴的特點來自文藝復興時期發揚光大的古典古代藝術的精髓和倫理觀念。
關於巴洛克壹詞的起源，壹般認為它源於葡萄牙語單詞barroco，意為“標新立異”，尤其是各種外表有瑕疵的珍珠。法語形容詞baroque源於伊比利亞語，然後原封不動地從法語移入英語。最初用於2008+07年底之前的藝術評論，泛指各種標新立異，光怪陸離。所以，也是壹件離經叛道的事情。在18世紀，它被用作貶義詞，泛指違背自然規律和古典藝術標準的做法，在19世紀中葉之前，它仍被用作貶義詞而非藝術風格名稱，直到沃爾夫林(Heinrich
Wolfflin)出版了《文藝復興與巴洛克》(Renaissance und Barock，
1888)，系統地表達了巴洛克風格的問題。
巴洛克時期有各種各樣的藝術，我們必須根據這個時代廣泛的文化傾向來探索它們的統壹特征。就對藝術的影響而言，當時最重要的是三種文化傾向。第壹個是反宗教改革運動的出現，該運動在地區和意識形態方面日益擴大。巴洛克藝術中的許多不朽作品，尤其是意大利繪畫和建築中的許多作品，它可能與教會采取的新的宣傳態度有直接關系。二是君主專制的鞏固，產生了強大的中產階級，中產階級促進了藝術的發展，從法國王朝對凡爾賽宮和花園的修建，中產階級對繪畫市場的發展，可以看出當時壹些政治和社會發展對藝術的影響。第三是在科學發展和探索地球的影響下。人們對自然產生了新的興趣。這兩項活動促使人類對自己有了新的看法。他們壹方面覺得自己無足輕重(尤其是受哥白尼關於地球不是宇宙中心的論點影響)，另壹方面又因為自己在知識上取得了重大突破而覺得神聖偉大。簡而言之，這些文化傾向連同它們在藝術中的反映，形成了藝術史學家斯特科(Wolfgang)。
Stechow)所謂宗教勢力和非宗教勢力維持的壹種基本樂觀的新的力量平衡。
巴洛克風格的出現與學院派反對“國際風格主義”的抽象特征有關。羅馬早期的巴洛克畫家主要有卡拉齊
卡拉奇)和卡拉瓦喬。意大利巴洛克雕塑家和建築師開創了貝爾尼尼。
路易十四的風格，也就是“皇室官方風格”，可以說是意大利巴洛克的古典版，而普桑(
普桑)是17世紀法國最偉大的畫家。他的作品優雅、嚴肅、邏輯嚴密、有條不紊，忠實地體現了古代的藝術風格，形成了法國巴洛克的特征。要研究佛蘭德斯的巴洛克風格，最好向魯本斯(彼得
保羅·魯本斯)，他創作了大型祭壇畫和神話作品，設計了壹系列構思巧妙的宮廷畫和寓言畫。
在荷蘭，像魯本斯這樣的壹批早期大師曾在意大利留學，直接了解了意大利的巴洛克風格。此外，還有壹批現實主義的風景畫家、靜物畫家、海景畫家、肖像畫家、家庭室內畫家和教堂室內畫家，以及像弗米爾、林布蘭特這樣的傑出大師。在西班牙，像貝拉斯克斯這樣的人，
1599?1660)如此傑出的大師。
英國巴洛克風格在安東尼·範身上體現得最為明顯
戴克爵士為查理壹世及其皇室和克裏斯托弗·雷恩爵士所畫的肖像，1632？1723)和範布魯(約翰
萬布魯，
1664?1726).與英國建築藝術壹樣，德國巴洛克視覺藝術的鼎盛時期直到18世紀才出現，也就是在阿薩姆兄弟、諾伊曼(Balthasar
諾伊曼，1687？1753)和齊默爾曼，
1685?壹些由1766設計的華麗宮殿和教堂直到完工後才出現。
就音樂而言，藝術史上最重大的轉折點發生在公元17世紀初的意大利。雖然古代風格繼續流行，但後來只用於宗教音樂，而現代風格逐漸用於非宗教音樂。由於音樂詞匯的擴大，宗教音樂與非宗教音樂、聲樂風格與器樂風格以及民族之間的差異日益明顯。所以音樂領域的巴洛克時期和其他藝術領域壹樣，歌劇、清唱劇、合唱是聲樂最重要的新形式，而奏鳴曲、協奏曲、前奏曲則是為器樂而創作的。
克勞迪奧·蒙特威爾地，
1567?1643)是“新音樂”第壹位偉大的作曲家。在義大利，亞歷山德羅·斯卡拉蒂研究了他，
1660?1725)和佩格萊西(喬瓦尼·佩格萊西，
1710?1736)都是意大利巴洛克歌劇大師。意大利的器樂傳統體現在該國偉大的巴洛克作曲家科萊利身上，
1653?1713)、威瓦迪(1678？1741)和朱塞佩·塔蒂尼、
1692?1770).李露(喬萬尼·巴蒂斯塔·呂利，1632？1687)和拉莫(讓·菲力普·拉摩，
1683?1764)是法國巴洛克音樂的兩位大師。
在英國，斯圖亞特王朝假面劇盛行之後，有了漢鹿(1685？1759)在聲樂方面取得的成績。漢德爾出生於德國，接受意大利音樂訓練。然而，與他同時代的巴赫(1685？1750)隨後在德國將巴洛克聖樂推向高潮。德國其他著名的巴洛克作曲家還有徐慈
史高斯，1585？1672)，迪特裏希·巴克斯特胡德，1673？1707)和泰勒曼(喬治
菲利普泰雷曼1681？1767).
文學上具有巴洛克特征的代表作品是意大利的馬裏諾。
馬裏諾)、西班牙人貢戈拉(Luis de Gongora)和德國人奧皮茨(Martin
Opitz)三部作品。英國玄學派詩歌，主要是戴恩(約翰
多恩的許多詩歌都與巴洛克文學密切相關。巴洛克時期結束於18世紀，其獨特風格轉變為洛可可風格。
文藝復興
文藝復興是14世紀興起於意大利城市，16世紀盛行於歐洲的思想文化運動。它帶來了壹個時期的科學和藝術革命，拉開了歐洲近代史的帷幕。它被認為是中世紀和現代的分界線。馬克思主義史學家將其視為封建主義和資本主義的分界線。
簡介
壹般認為，文藝復興起源於14世紀的意大利(文藝復興壹詞源於意大利語Rinascimento，意為再生或復興)，後來傳播到西歐各國，在16世紀達到頂峰。瓦薩裏在他的《藝術花園名人傳》中正式將其作為新文化的名稱。這個詞在法語中被翻譯成文藝復興。17世紀後，被歐洲各國廣泛使用。19世紀，西方歷史學家進壹步將其視為14至16世紀西歐文化的總稱。西方歷史學家壹度認為這是古希臘羅馬文化藝術的復興。
發展
14世紀，隨著工場手工業和商品經濟的發展，歐洲封建制度內部逐漸形成了資本主義關系；政治上，封建割據引起廣泛不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國群眾表現出強烈的民族團結願望。於是，文化藝術領域開始出現壹個新的時代，反映新興資本主義勢力的利益和訴求。新興的資產階級把中世紀文化視為倒退，而希臘羅馬古典文化則是光明發展的典範，他們在努力復興古典文化——而所謂的“復興”，其實是知識和精神的空前解放和創造。
當時意大利處於多城狀態，每個城市都是壹個獨立或半獨立的國家。14世紀以後，各個城市逐漸從* * *和諧走向獨裁。獨裁者沈溺於享樂，信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪。同時，方濟各會的宗教激進主義試圖放棄正統宗教的經院哲學。贊美自然之美和人類的精神價值。梵蒂岡也在走向腐敗。歷任教皇的享受程度甚至比世俗獨裁者還要差。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教教條。哲學和科學在相對寬松的氛圍中逐漸發展，宗教改革的序幕正在醞釀。
代表性人物
文藝復興起源於意大利北部，壹般認為但丁是第壹個代表。他的作品作為《神曲》，第壹次以含蓄的方式批判和揭露了中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，並且是用地方方言而不是中世紀歐洲的官方文學語言拉丁語寫成的。
另壹個代表是彼特拉克，他認為古希臘羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀壓制人性是違背自然的。雖然他對拉丁文學有著深入而廣泛的研究，但他用意大利方言寫了大量十四行詩形式的抒情詩，受到了城市和國家統治者的熱烈歡迎。
文藝復興的另壹個重要原因是1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。大量受東方文化影響，仍保留古羅馬帝國精神的人才逃往意大利，帶回許多新鮮的思想和藝術，並在羅馬開辦學校教授希臘語，促進了文藝復興的形成。
文藝復興作品思想
文藝復興時期的作品集中體現了人文主義:倡導個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；倡導科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，拋棄壹切權威和傳統教條作為神學和經院哲學的基礎；支持中央集權，反對封建割據，是人文主義的主要思想。其中代表作品有但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅弗利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》。
文藝復興時期的藝術贊美人體之美，宣稱人體的比例是世界上最和諧的比例，並將其運用到建築中。雖然壹系列的繪畫和雕塑仍然以宗教故事為主，但它們都展示了普通人的場景，並將上帝拉向地面。
人文主義者開始通過研究古典文學來研究聖經，並將其翻譯成本國語言，這導致了宗教改革的興起。
人文主義謳歌世俗對天道的蔑視，標榜理性而不是神的啟示，肯定“人”是世俗生活的創造者和享受者，要求文學藝術表現人的思想感情，科學造福於人，教育發展人的個性，把人的思想感情和智慧從神學的桎梏中解放出來，主張個性自由，在歷史發展中發揮了巨大的作用。
天文學
波蘭天文學家哥白尼在1543年發表了《天體運行論》，他在其中提出了不同於托勒密地心說的日心說體系。意大利思想家布魯諾在《論無限、宇宙和世界》、《論因緣、本原和統壹》等書中宣稱，宇宙在空間和時間上是無限的，太陽只是太陽系，不是宇宙的中心。伽利略galilei+0638.10000060606年1610年出版了《星體信使》，65438年+0632年出版了托勒密與哥白尼的對話。德國天文學家開普勒通過研究他的丹麥天文學家第谷的觀測數據，在1609年出版了《新天文學》和1668。
數學
代數在文藝復興時期取得了很大的進步，三次和四次方程的解被發現。意大利人卡爾達諾在其著作《大樹》中發表了壹個求三次方程根的公式，但這個公式的發現應歸功於另壹位學者塔爾塔利亞。四次方程的解是卡爾達諾學生費拉裏發現的，並記錄在《大書》中。Bombelli在他的書中闡述了三次方程的不可約性，並使用了虛。也改進了當時流行的代數符號。符號代數是由法國數學家吠陀在16世紀建立的。他在1591發表了《分析方法導論》，系統整理了代數，第壹次有意識地用字母來表示未知數和已知數。在他的另壹本書裏，關於方程式的識別和修正，吠陀改進了三個。
三角學在文藝復興時期也有很大發展。德國數學家雷喬蒙塔努斯的《論三角形》是歐洲第壹部獨立於天文學的三角學著作。書中對平面三角形和球面三角形進行了系統闡述，也有非常精確的三角函數表。哥白尼的學生Rhaticus在重新定義三角函數的基礎上，做出了更精確的三角函數表。
物理學
在物理學中，伽利略通過多次實驗發現了落體、拋體和晃動三大定律，使人們對宇宙有了新的認識。他的學生托裏拆利通過實驗證明了氣壓，並發明了水銀氣壓計。法國科學家帕斯卡發現了壓力在液體和氣體中的傳播定律。英國科學家波義耳發現了氣體壓力定律。
生理學和醫學
比利時醫生維薩裏烏斯出版了《人體結構》壹書，挑戰了蓋倫的三位壹體理論。西班牙醫生塞爾維特發現了血液的小循環系統，證明血液從右心室流向肺部，經過曲折的路線到達左心室。英國解剖學家哈維通過大量的動物解剖實驗發表了血液運動理論，系統地解釋了血液運動的規律和心臟的工作原理。他指出，心臟是血液運動的中心和動力。
地理
航海技術有了革命性的飛躍，來自葡萄牙、西班牙和意大利的探險家開始了壹系列的長途航海活動。哥倫布和麥哲倫在地理上的發現為地球圈理論提供了有力的證據。
歐洲印刷術的重新發現和東方造紙術、指南針、火藥(中國四大發明)的傳入，促進了科學思想的快速傳播。
文學
世界各地的作家開始用自己的方言代替拉丁語進行文學創作，促進了通俗文學的發展，為各種語言註入了大量的文學作品，包括小說、詩歌、散文、民歌、戲劇等。
在意大利，文藝復興初期有“三位傑出的文學人物”。但丁壹生寫了許多學術著作和詩歌，其中著名的有《重生》和《神曲》。彼特拉克是人文主義的創始人，被譽為“人文主義之父”。他第壹個呼籲復興古典文化，提出了“人文主義”反對“神學”的主張。彼特拉克主要寫了許多優美的詩歌。
在法國，文藝復興運動明顯形成了兩派，壹派是以七星詩社為代表的optimates派，壹派是以拉伯雷為代表的民主派。以龍沙、杜貝爾為代表的七星詩社，在語言和詩歌理論方面做出了突出的貢獻。他們最早提出了統壹民族語言的主張，促進了法國民族語言和文學的發展。然而，他們拒絕民間詩歌。只為少數貴族服務。拉伯雷是繼薄伽丘之後傑出的人文主義作家，是法國文藝復興民主派的代表人物。他用20年時間創作的《巨人傳》是壹部現實與幻想交織的現實主義作品，在歐洲文學和教育史上占有重要地位。
在英國，托馬斯·摩爾和莎士比亞是代表。托馬斯·摩爾是著名的人文主義思想家，空想社會主義的創始人。烏托邦，2006+0516用拉丁文寫成，是空想社會主義的第壹部作品。莎士比亞是壹位天才的劇作家和詩人。他和荷馬、但丁、歌德壹起被認為是歐洲最偉大的四位作家。生動的情節、豐富精煉的語言、突出的人物個性，代表了歐洲文藝復興文學的最高成就，對歐洲現實主義文學的發展產生了深遠的影響。
在西班牙，塞萬提斯和維加·塞萬提斯是最傑出的代表。塞萬提斯是壹位現實主義作家、戲劇家和詩人。他創作了大量的詩歌、戲劇和小說，其中《堂吉訶德》最為著名，對歐洲文學的發展產生了巨大的影響。維加是戲劇家、小說家和詩人，西班牙民族戲劇的創始人，被譽為“西班牙戲劇之父”。
他是世界上少有的多產作家。他壹生創作了2000多部戲劇，流傳至今的有600多部，包括宗教劇、歷史劇、神劇、長袍馬褂劇、田園劇等多種形式，深刻反映了西班牙的社會現實，深受群眾喜愛。最傑出的代表作是《陽泉村》。
建設
文藝復興建築在14世紀伴隨著文藝復興的文化運動誕生於意大利。建築師基於對中世紀神權至上的批判和對人道主義的肯定，希望借助古典比例重塑理想古典社會的和諧秩序。所以，壹般來說，文藝復興時期的建築講究秩序和比例，有著嚴格的立面和平面構成以及繼承自古典建築的柱式體系。