(清)
鄭燮
堅持青山不放松，
根原本在破碎的巖石裏。
努力工作和堅持不懈，
東、西、北、南風。
朱勇(齊諧條)
窗前壹叢竹子，翠綠而獨特。
南條與北葉交叉，新竹與舊枝相混。
月色疏密，風起風落。
飛也沒關系，但是可以壹個人看。
但討厭跟風，根長的分開。
朱(梁。劉小賢)
竹生於野，雲無處不在。
沒有人欣賞高尚的道德，但他是自我忠誠的。
費翔的眼淚可恥，秦公可恥。
做笛子的都應該吐槽龍。
賦有嫩竹在臺前(陳。張)
翠雲頂雲簇自己，輕花嫩筍欲飛空中。
砌彎橫枝反復解決，臺階來驅散葉強的風。
想知道在哪裏抱龍，應該在山路中間。
朱勇(唐立喬)
地勢高遠的楚江，單鵑滿懷熱情。
白花搖風影，綠節動龍文。
葉掃東南天，枝攜西北雲。
誰知湘水，獨自落淚想起妳。
翟軍植竹詩百余首在左(唐令狐楚)
翟居植竹北窗，素墻新映。
綠的靠近給藥的地方，綠蔭深到臥簾前。
風驚樹葉如雨，月過枝頭如煙。
老子憶山心懸，退公職坐禪卷。
秋天，白沙亭面對著竹子(唐·許渾)
肖驍淩雪霜，濃綠而異湘。
月亮的瘦影移向墻邊，冷音和風滿。
卷簾落下更早，晚上高枕更長。
突然，我想起了西秦路，今天萬安很冷。
第壹次吃筍，妳在中間(唐。李商隱)
嫩香的嫩芽剛出林時，玉玲的價格重如黃金。
皇帝的都城，陸海，應該是數不勝數的，他隱忍著從淩雲身上割下壹寸黃金。
朱勇(唐正古)
適合煙，雨，風，水藏在村裏後松散。
移蕭騷離遠寺，洗見前峰。
入侵的苔蘚分解春芽綻開，曲徑被夏日微微遮蔽。
怪杏花多情，幾枝相合。
竹風(唐·)
竹映風窗數次，令人愁坐思不休。
晚上做了壹個江湖夢，都是幹如花。
春山中著(唐培碩)
桿數為綠色龍形，需要在這裏教學生陡拔。
無限的野花不能開放，半山的冷色與春天競爭。
朱勇(唐張碧)
樹滿雲煙葉，王孫百看不厭，在庭上擠來擠去。
從來沒有人見過雙靈，他整天謙恭地對待馮萊。
誰能添浪漫，誰能唱歌，誰能自怨自艾？
諸門各處閑處多，只為移雲撫翠苔。
雙君亭(蘇頌石)
謝是不能自持的，而單鵑多年來壹直處於冷淡的姿態。
要看霜降的意義，必須等到秋風粉落。
傅都在花園裏(哲)
竹子不生在寒冷地區，雖然經常生病。
根深植隱居，葉茂兇。
單鵑冰雪姿，散風日影。
繁華見寂寞，壹敵千頃。
令人想起那條河，懸崖上是森林。
無風則飄，政策聽起來貧瘠。
新竹(宋楊萬裏)
東風補殘山，壹夜吹玉桿。
半裸半裸，戚龍怕春寒。
永東湖新竹(宋。陸遊)
插上荊棘，編織籬笆保護它們，培養出冷冷的藍色倒影。
夏日的微風吹過地面，仿佛秋天向天空挺進，太陽高高地掛在天空，並沒有感覺到正午的炎熱。
當竹筍殼脫落時，聽到沙沙的聲音，竹子拔節期，稀疏和稀疏的外觀。
回到我的閑暇時光，我經常來這裏，那時我還隨身帶著我的枕頭和竹席，好好睡覺。
(袁。甄武)
野竹野竹絕對可愛，枝葉稀疏真實。
終其壹生，他始終遠離靜真，走在懸崖上，戴著石頭。
虛心執山河，清風白月聊。
冷尖千尺會怎樣？渭川橋多風多煙。
新竹筍歌(戴)
林中滿是黃鳥，林下新竹與人和諧。
春風閉門留山兔，白日露珠驚竹雞。
雨後三天，春天已過，又有幾個在石床附近。
競登世界之巔，不顧臺階前青苔。
朱(清。鄭燮)
壹段又壹段，千枝萬葉。
我不開花，所以我不戲弄蜜蜂和蝴蝶。
希望對妳有用
2.關於竹子的詩(非全詩)“食無肉，不如居無竹，使人瘦俗。人有瘦有胖，老百姓卻無藥可救。”——蘇東坡。
自古以來，竹子就是詩人和畫家的題材。古詩詞中有很多關於竹子的詩詞:最早的詩集《詩經》中就有“看奧運，青竹綠”這句話；唐代王維右:“竹聲喚洗衣女歸，荷葉在漁舟前收”；白居易的“亭旁竹簌簌，妳水潺潺”等等。
揚州怪人鄭板橋，畫了許多竹畫，並在上面題詩。他在竹石上題詞:“咬定青山不放松，根紮在碎巖裏，但千錘百煉依然堅強，願在東西南北迎風。”意思是壹個人要有堅強的性格，無論做什麽事，沒有堅定頑強的精神，都很難生根發芽。
3.關於《竹石》這首不爭的詩
鄭燮
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
[註釋]
1.竹石是壹首題詩。
2.斷言:比喻根紮得很牢，就像咬著不放。
3.磨:折磨。毅力:堅定堅強。
4.喬爾:那個。意思是:東南西北風猛吹，吹不倒。
[解釋]
這是壹首寓意深刻的詩。前兩句說的是竹子植根於破碎的巖石，根基牢固。第二句說的是，無論四面八方的風怎麽吹，竹石依然堅固結實。作者在贊揚朱軾堅定頑強的精神的同時，也暗含了他自身性格的力量。“忍受各種磨難，保持堅強，跟上東西南北風”經常被用來形容人們在鬥爭中的堅定立場和受到打擊時不可動搖的性格。
淺談水在如海的河流上的價值
杜甫
我的壹生喜歡努力尋找壹首好詩，詩的語言並不令人驚訝，我不會停止。
人越來越老，寫詩都是敷衍敷衍，有了春天的花鳥，沒有了往日的深沈哀愁。
河邊新衣壹副寨子，我可以悠閑地釣魚，我已經準備了木的木筏，可以代替河裏的小船。
我希望，陶淵明、謝玲雲等詩歌大師，壹定會在壹起做詩聊天，壹次飄茶。
[解釋]
我的壹生，人們喜歡思考和尋找好的詩歌。我永遠不會放棄，直到詩歌的語言達到壹個驚人的水平。
人越來越老，寫詩全是敷衍。面對春日的鳥語花香，沒有了往日的深沈憂傷。
河邊已經安上了新的木柵欄，供我悠閑地垂釣，我還準備了壹個小木筏，代替進出河道的小船。
希望有陶淵明、謝靈運等詩歌大師相伴，這時候我們壹定會壹起作詩，壹起談心。
4.詩中描寫竹子對智明的冷漠，溫柔敦厚(全詩)贊美竹子及其出處:
1，竹生於野，雲搖雲搖。沒有人欣賞高尚的道德，但他是自我忠誠的。——《竹子》劉亮蕭縣
2.翠雲頂雲自叢生，輕花嫩筍欲淩空。砌彎橫枝反復解決，臺階來驅散葉強的風。——《給嫩竹前臺階》張晨·簡媜
3.堅持青山不放松，根原在破巖。經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。——《竹石》謝
4、青竹半含，新芽出墻。色侵書遲，但勝於酒。雨把雋雋洗得幹幹凈凈，風吹來陣陣清香。但是沒有切割，我會和雲相遇。——《閻正龔宅通用竹》杜甫
5.侵苔破春芽，曲徑微晴盛夏。流氓杏花創意十足，幾枝相融。——竹堂鄭谷
6、竹，臨池，如玉。清幽恬靜，還有煙綠色。與其改，不如搶節。瞿偉有很多種，但王家看得不夠多。仙杖驚龍，美人要與鳳凰同煮。只有悲傷吹來作為告別的聲音，回望開車跳舞的速度。——“竹”湯唯風情
7.傑裏祖上青出於藍，蔡邕以綠而高的枝椏而被銘記。久聽南苑風雨夜，恐鱗為龍。——《長竹簡》唐晨道
8、竹筍只有黃角，蕨芽開始長出孩子的拳頭。盡量找野菜煮香米，這是江南的二月天。——《朱勇》黃松庭堅
9、華軒哀哀到別年，綿竹瘦出縣高。河房前無此物，幸好綠波蕩漾。——《從許巍尋找綿竹》唐·杜甫
10，道源竹教壹洗。彈琴思酒見解脫。我不想變強。用長竿釣大魚。——《洗竹子》唐·王貞白
11，什麽都瀟灑。培養壹群獨特的人。貞子曾經冒著大雪。高禁欲與淩雲。細韻風剛剛開始出現。濃煙壹天天地悶燒著。因為題目說再見。妳暫時不能沒有紳士。——《送鐘贈竹外元》唐·孫賢
12，蜀中何物靈，以朱慈之名。壹叢有好幾步寬，幾十莖密。長莖是短莖，枝葉不突出。去年胖了，今年又胖了。——《詞珠》宋音樂史
5.詠竹詩應歌頌竹子不屈不撓的精神1，清代鄭燮竹石；
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
釋義:竹子抓青山不放松，根牢牢地紮在巖石的縫隙裏。經歷了千百年的折磨和打擊，它還是那麽堅強，無論是炎熱的夏天的東南風，還是寒冷的冬天的西北風，它都能承受，都會保持堅韌挺拔。
2.唐代杜甫《閻正宮宅通朱勇》:
青竹半掩，新芽出墻。
色侵書遲，影比酒瓶涼。
雨把雋雋洗得幹幹凈凈，風吹來陣陣清香。
但是沒有切割，我會和雲相遇。
解讀:淡綠色的竹子有壹半還被竹筍包裹著，新長的枝條剛剛伸出墻外。竹子的影子映在書上，讓人感覺光線暗淡。竹影走過酒瓶時也覺得涼涼的。竹子經過雨水的沖刷看起來很漂亮很幹凈，微風吹過還能聞到壹股淡淡的清香。只要不被破壞，妳當然可以看到它長到雲端的高度。
3.李賀的唐代竹簡:
入水文光動，抽空影春。
露水，華生，竹筍，青苔，霜根。
織能載香載汗，剪能捉錦鱗。
三節梁已投入使用，壹節為王孫。
釋義:春天空心的竹子在波光粼粼的水面上映出美麗的綠色影像:輕輕搖曳，輕輕洶湧...露珠在長滿竹筍的林間小道上閃閃發光，青苔在竹根上輕輕摩擦著白霜。
竹子可以編成竹席，供漂亮的姑娘乘涼；也可以切成魚竿，釣幾筐大魚。據說三梁帽的襯裏是用竹子做的。我砍了壹根竹子，準備給王孫穿！
4.宋代陸遊的《東湖新竹》:
開始種竹子的時候，他們用脊骨形成壹個柵欄，小心翼翼地保護好新竹，新竹的生長，綠蔭掩映，映在水中蕩漾。
夏日的微風吹過地面，仿佛秋天向天空挺進，太陽高高地掛在天空，並沒有感覺到正午的炎熱。
當竹筍殼脫落時，聽到沙沙的聲音，竹子拔節期，稀疏和稀疏的外觀。
回到我的閑暇時光，我經常來這裏，那時我還隨身帶著我的枕頭和竹席，好好睡覺。
釋義:竹子剛種下的時候，用刺編成籬笆，新竹被精心保護。新竹生長並反映在水波中。夏日的微風拂過地面，仿佛秋天來得早，陽光明媚，感覺不到中午的炎熱。
當竹殼脫落時，我聽到沙沙的聲音，當竹子拔節時，最初出現的是散落的美麗影像。當我退休的時候，我經常來這裏。我來的時候還是帶著枕頭和竹席，這樣哪裏都能睡。
5.白居易題唐代李慈雲窗竹:
它不需要被切割成-馮管或魚竿。
成千上萬的花和藥草枯萎後，它們留在雪中。
解釋:直竹不需要種植來制作像馮明那樣聲音優美的笛子，也不需要用作魚竿。只要妳看到，寒冬過後，千花萬草都枯萎了，只有窗前的竹子還是綠的；當大雪紛飛時，白色天空中唯壹的綠色植物有壹種淩雪驕傲而寒冷的心情。
6.壹句形容竹子默默無聞無私奉獻的話，而不是竹子這首詩？她既有梅花迎著風霜雨雪微笑的堅強性格，又留下了清靜、典雅、謙虛、進取、正直、奉獻的完美形象。我愛竹子，欣賞竹子，崇拜竹子，贊美竹子，不僅僅是因為竹子的各種風情給人以藝術美，更是因為竹子的自然天性和獨特品格給我以哲學的啟迪和人格的力量！
“斷言青山不放松，根在破巖。千吹猶烈，風東、西、北、南。”這句流傳千古的絕句，可以說是形象地描述了竹子不屈不撓的精神品質。竹子默默地生長在荒山中，無論是封鳳玲還是溝壑，她都能在逆境中用毅力頑強地生存下來。雖然多年來她壹直在觀察無盡的孤獨與蒼涼，常年遭受風霜雨雪的打擊與折磨，但她始終“青山在，不怕沒柴燒”，壹心撲在工作上，無怨無悔。千百年來，竹子清明、莊重、挺拔的人物形象堪稱典範，令人欽佩。
竹子是蒼勁的，新鮮的，充滿生機和活力。當春風還沒有融化冬天的余寒時，新的竹筍悄悄地在地上發芽了。壹場春雨過後，竹筍破土而出，直指蒼穹。所謂“壹腳清壹腳谷雨”，正是她青春朝氣蓬勃的寫照。當春風吹走層層竹筍時，她看起來像壹個活潑的小女孩，站在明媚的春天裏。盛夏，她伸著長長的手臂，抖落壹片豐潤的青紗，在微風中翩翩起舞，姿態曼妙。夏天冷的時候，她依然郁郁蔥蔥，對著風霜雨雪微笑。難怪白居易在《窗上竹》中留下了這麽美的壹句話:“百花百草枯留雪中。”竹子有壹個永遠不會消失的春天。
松樹使人想起崇高的理想；香蕉讓人想起美；高大的槐樹讓人想起將軍；而秀竹讓人們想起了隱士。竹子輕盈嬌嫩，四季常青。盡管各種柔情，但從不嘩眾取寵，更不霸氣。謙虛樸實是她的性格。竹子不開花，輕盈飄逸，壹塵不染。她不求美名的天性被世人所傾倒。清代詩人鄭燮稱贊:“壹節接壹節，千校存千葉；我不開花，所以我不想戲弄蜜蜂和蝴蝶。”竹無雜念，甘於寂寞。她不希望文大住在叢林裏，或者山裏。幾千年過去了，卻終於成了這茫茫氣候。
在壹片竹海的包圍中，我看到了蒼翠挺拔的老竹，像是裹著鎧甲的勇士，而彎彎的新竹，像是稚嫩的少女；擡頭望去，竹林的方陣像壹支隊伍，壹排排跨越馬的兵團。然而，當妳漫步在朱茂兩旁的小徑上時，竹葉輕輕地拂過妳的臉龐，是那樣的溫柔、寧靜和優雅。柔韌靈活，這是竹子的另壹個性格。“不要怕雪低了頭，紅太陽壹回來，妳就奔向韓笑；墨濤土短，綠尖露，直刺蒼穹。”這副對聯表現了竹子寬廣的胸懷和豁達開朗的性格。
即使在堅硬的巖石中，竹子也能頑強地生存下來；除了奉獻，她別無所求。竹子的壹生是奉獻的壹生。竹筍煮的山珍海味，人類吃；用竹筍縫制的布鞋，忍辱負重，默默承受。竹涼席、竹家具、竹膠合板、竹筷子、竹廳、竹制工藝品應有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡說“食無肉，不如居無竹”，道出了竹鄉人與竹子密不可分的關系。竹鄉的人們打竹傘，戴竹帽，住竹屋，坐竹椅，睡竹床，吃竹筍...竹子還用她殘存的校腿紮成掃帚，為人類清除汙垢，即竹沫、竹頭等，還在竈底燃燒，充分發揮光和熱。有壹副對聯是這樣寫的:“竹頭雖在廚底做菜，器皿卻要在小戶人家的廚房裏煮。”竹子與人類有著不解之緣，竹子為人類奉獻了自己。這真是“生為利人，死為榮。”
培養壹千根竹竿，愛歷代詩人，與丹共管壹枝，寫盡人間春色。竹子是壹首無字的詩，竹子是壹首美妙的歌。竹精神在中華文明史上寫下了光輝的壹頁。
竹為儒、釋、道所推崇，積澱了深厚的文化意蘊。竹子，壹休有韻味，細長柔軟，常青不敗，象征著永遠的青春和青春；春天(春山)，竹子瀟灑，秀麗飄逸，婀娜多姿；竹子是空心的，象征著謙虛。性格自持謙遜，竹子的特點是彎而不屈，象征剛柔並濟的做人原則。淩雲有意而強，竹節會露，竹梢會翹，比喻疾風亮節；良好的品德，與生俱來的正直，被視為正直的象征。唐代張九齡詠竹，說“誌士相重，虛懷若谷而為世人所知”(《與黃門侍郎陸詠竹》)。淡泊、清高、正直是中國文人的人格追求。元陽載《題朱墨》:“風味淡漠，色不誘人。孤崖幽谷，有此氣場。”
竹不僅具有美的意象，而且符合文人的審美情趣和倫理意識。
7.好詞好句來形容竹子{無詩}好詞翠竹秀竹竹海竹影竹濤挺拔挺拔，剛勁勁爆，渾厚綿密，婀娜多姿，婀娜多姿，婀娜多姿，婀娜清秀，修長挺拔，修長傲人，挺拔傲岸，清冷蒼老，三友秀竹茂林秀竹竹青翠欲滴，婀娜直入雲霄，清澈幹凈，傲雪飄飄。淩風迎風飄揚，漫山遍野都是清香，枝葉散亂，樹影清新高遠。飄逸，高聳，挺拔，剛健，渾厚，剛健，剛健，婀娜多姿，翠竹翠柏，相互不忠，魚作，竹作，竹作，竹作，竹作，竹作，竹作，竹作，竹作。六門竹巷匆匆，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼，竹如火如荼。
南宋詩人陸遊寫下“無心爭春，萬人妒”的絕句，把梅花推到了萬人之上。但是，美碧其實是有“花”的。
竹子呢？她既有梅花迎著風霜雨雪微笑的堅強性格，又留下了清靜、典雅、謙虛、進取、正直、奉獻的完美形象。我愛竹子，欣賞竹子，崇拜竹子，贊美竹子，不僅僅是因為竹子的各種風情給人以藝術美，更是因為竹子的自然天性和獨特品格給我以哲學的啟迪和人格的力量！“斷言青山不放松，根在破巖。
千吹猶烈，風東、西、北、南。”這句流傳千古的優美句子，可以說是形象地描述了竹子不屈不撓的精神品質。
竹子默默地生長在荒山中，無論是封鳳玲還是溝壑，她都能在逆境中用毅力頑強地生存下來。雖然多年來她壹直在觀察無盡的孤獨與蒼涼，常年遭受風霜雨雪的打擊與折磨，但她始終“青山在，不怕沒柴燒”，壹心撲在工作上，無怨無悔。
千百年來，竹子清明、莊重、挺拔的人物形象堪稱典範，令人欽佩。竹子是蒼勁的，新鮮的，充滿生機和活力。
當春風還沒有融化冬天的余寒時，新的竹筍悄悄地在地上發芽了。壹場春雨過後，竹筍破土而出，直指蒼穹。所謂“壹腳清壹腳谷雨”，正是她青春朝氣蓬勃的寫照。當春風吹走層層竹筍時，她看起來像壹個活潑的小女孩，站在明媚的春天裏。
盛夏，她伸著長長的手臂，抖落壹片豐潤的青紗，在微風中翩翩起舞，姿態曼妙。夏天冷的時候，她依然郁郁蔥蔥，對著風霜雨雪微笑。
難怪白居易在《窗上竹》中留下了這麽美的壹句話:“百花百草枯留雪中。”竹子有壹個永遠不會消失的春天。
松樹使人想起崇高的理想；香蕉讓人想起美；高大的槐樹讓人想起將軍；而秀竹讓人們想起了隱士。竹子輕盈嬌嫩，四季常青。盡管各種柔情，但從不嘩眾取寵，更不霸氣。謙虛樸實是她的性格。
竹子不開花，輕盈飄逸，壹塵不染。她不求美名的天性被世人所傾倒。清代詩人鄭燮稱贊:“壹節接壹節，千校存千葉；我不開花，所以我不想戲弄蜜蜂和蝴蝶。”
竹無雜念，甘於寂寞。她不希望文大住在叢林裏，或者山裏。幾千年過去了，卻終於成了這茫茫氣候。在壹片竹海的包圍中，我看到了蒼翠挺拔的老竹，像是裹著鎧甲的勇士，而彎彎的新竹，像是稚嫩的少女；擡頭望去，竹林的方陣像壹支隊伍，壹排排跨越馬的兵團。然而，當妳漫步在朱茂兩旁的小徑上時，竹葉輕輕地拂過妳的臉龐，是那樣的溫柔、寧靜和優雅。
柔韌靈活，這是竹子的另壹個性格。“不要怕雪低了頭，紅太陽壹回來，妳就奔向韓笑；墨濤土短，綠尖露，直刺蒼穹。”
這副對聯表現了竹子寬廣的胸懷和豁達開朗的性格。即使在堅硬的巖石中，竹子也能頑強地生存下來；除了奉獻，她別無所求。
竹子的壹生是奉獻的壹生。竹筍煮的山珍海味，人類吃；用竹筍縫制的布鞋，忍辱負重，默默承受。
竹涼席、竹家具、竹膠合板、竹筷子、竹廳、竹制工藝品應有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡說“食無肉，不如居無竹”，道出了竹鄉人與竹子密不可分的關系。
竹鄉的人們打竹傘，戴竹帽，住竹屋，坐竹椅，睡竹床，吃竹筍...竹子還用她殘存的校腿紮成掃帚，為人類清除汙垢，即竹沫、竹頭等，還在竈底燃燒，充分發揮光和熱。有壹副對聯是這樣寫的:“竹頭雖在廚底做菜，器皿卻要在小戶人家的廚房裏煮。”
竹子與人類有著不解之緣，竹子為人類奉獻了自己。這真是“生為利人，死為榮。”
培養壹千根竹竿，愛歷代詩人，與丹共管壹枝，寫盡人間春色。竹子是壹首無字的詩，竹子是壹首美妙的歌。
竹精神在中華文明史上寫下了光輝的壹頁。壹場春雨過後，竹林吸吮著濕潤的花蜜，生出了許多“胖娃娃”，探出黃色花朵的小腦袋，向大地展示著它們旺盛的生命力。
春姑娘悄悄地來了，和煦的陽光從竹林的枝葉中灑下無數金線，給竹林增添了生機。山上長滿了竹子。每到春天，竹筍和微風吹過，發出沙沙的聲音。從遠處看，它像起伏的大海的波浪。
竹子挺拔，挺拔。無論嚴寒酷暑，四季常青，象征著山區人民的正直純樸和積極拼搏。
8.古詩詞約竹詩，堅持青山不放松，根原在破巖。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。——《竹石》謝
新竹比老竹高，它們的生長靠老枝支撐。
第二年又會出來，會長高。——《竹石》謝
竹影詩薄，夢裏梅花香。
今晚可憐的月亮，不肯下西廂房。——《絕句》汪芫聽君
開始種竹子的時候，他們用脊骨形成壹個柵欄，小心翼翼地保護好新竹，新竹的生長，綠蔭掩映，映在水中蕩漾。
夏日的微風吹過地面，仿佛秋天向天空挺進，太陽高高地掛在天空，並沒有感覺到正午的炎熱。
當竹筍殼脫落時，聽到沙沙的聲音，竹子拔節期，稀疏和稀疏的外觀。
回到我的閑暇時光，我經常來這裏，那時我還隨身帶著我的枕頭和竹席，好好睡覺。——《東湖新竹》宋·陸遊