作者介紹了欽吉斯·艾特瑪托夫(1928 ——)，壹位在蘇聯的吉爾吉斯作家，他用吉爾吉斯語和俄語寫作。小時候奶奶講的美麗神話、傳說、故事，哺育了未來的作家。從小與俄羅斯鄰居的相處，以及在俄羅斯學校的學習，讓艾特瑪托夫熟練地掌握了俄語。我父親早年在詹布爾工作，後來成為爾灣市第壹代Su * * *黨員，並擔任高級領導職務。1937父親被殘酷鎮壓。我的家鄉Schaekel村按照古老的傳統接收了遭受不公正待遇的寡婦和孤兒，並給予他們各種照顧。衛國戰爭爆發，艾特瑪托夫被迫輟學。14歲時，他擔起了村蘇維埃書記的重擔。工作多年後繼續學習，1953畢業於吉大農學院。1952開始發表作品。他寫過許多短篇小說、中篇小說和特寫，如《阿奇姆》(1953)、《面對面》(1957)。1958年，他發表了中篇小說《查米利婭》，描寫了吉爾吉斯草原上的生活。這首優美的愛情贊歌使他名揚海內外。與《戴紅頭巾的我的小楊樹》(1961)、《駱駝的眼睛》(1962)、《第壹個老師》(1962)等中篇小說壹起組成了壹部歌頌愛情的小說。此後，他出版了《大地母親》(1963)和《永別了古裏薩爾！》 (1966)。中篇小說《白船》在1970出版後，在寫作技巧上有了重大更新。短篇小說《花狗崖》(1977)，長篇小說《壹日比壹百年長》(1980)，斷頭臺(1986)等。，采用神話、傳說、科幻與現實交融的方法，深化作者對人類命運的哲學思考，同時提出尖銳的現實問題，引起。他的作品被翻譯成90多種文學作品。艾特瑪托夫的創作以其濃郁的生活氣息、浪漫主義和嚴肅的哲學思考贏得了讀者，而他鮮明的民族風格和強烈的表現色彩使他在世界文壇上獨樹壹幟。
《白船》的作者稱之為童話模仿。主人公是壹個沒有名字的7歲男孩。他有兩個故事，壹個是他自己的，壹個是他爺爺講的。男孩父母離異，母親在城裏當工人，他有了新家和孩子。他的父親在埃塞克庫爾湖上的壹艘船上工作，他也有了新家和孩子。男孩非常想念他的父親，經常幻想自己能變成壹條美人魚，遊到埃塞克的庫爾湖，在父親的白船經過時爬上船去見父親。他和祖父住在湖邊的壹個森林保護站，護林員阿拉斯·古爾是他的叔叔。這是壹個霸道的土豪。他折磨和毆打妻子，因為她不能生育，並因此無情地剝削和虐待她的公公，莫萌。這個男孩沒有伴侶。他的朋友是壹個軍用望遠鏡鐿(爺爺的獎品)和壹個剛從移動商店買的書包。可是他和爺爺為了這兩件寶貝吃了多少苦啊！當男孩在Karaur山頂從望遠鏡裏看著周圍美麗的風景，幻想著遇見父親的幸福時，他常常忘記了自己應該照顧的牛，而牛卻在院子裏自由地咀嚼著奶奶正在晾曬的衣服。奶奶不是親戚，會被罵。最大的不幸是，買了新書包後，男孩被送到了5公裏外山那邊的學校。莫蒙老人為了能按時送孫子，不斷受到阿拉斯古爾的訓斥。到了秋天，土豪要償還他在外面吃喝玩樂時欠下的債務，他會非法砍伐壹棵百年老樹。壹天，莫蒙冒著生命危險幫他把木頭從山上運下來，累得筋疲力盡。當他到達壹條小溪時，已經很晚了。莫蒙被他的孫子傷透了心，於是他扔下圓木，騎馬去接那個男孩。回家後，他們追上了阿拉斯·古爾，並痛打了他的妻子。當他看到莫蒙時，他喊道:“現在這裏不需要妳了。我把妳從森林保護辦公室開除了。走開，想去哪兒就去哪兒！”男孩氣得拼命逃跑，在自己心愛的石頭——“坦克”、“狼”、“馬鞍”、“臥駝”旁邊傷心地哭著，當他平靜下來的時候，擡頭壹看，突然看到對岸的水邊站著三只鹿。第壹個是雄鹿，胸部結實，中間沒有角的幼鹿，第二個是白色母鹿，頭上有纖細的多分支角，腰部發達。很好看，就像爺爺說的那只長角的鹿。爺爺的故事真的成真了嗎？故事是這樣的:古時候，在寬闊寒冷的艾納澤河畔，住著壹個吉爾吉斯民族。當他們在為他們的老領導舉行葬禮的時候，壹大群敵軍出其不意地圍攻在營地裏悲痛萬分的吉爾吉斯人，出其不意地把手無寸鐵的吉爾吉斯人壹個個殺死，讓沒有人記得這壹暴行。壹場災難過後，兩個淘氣的孩子從森林中回來，發現整個民族都被消滅了，帳篷在燃燒，他們失去了所有的親人，生命危在旦夕。長角鹿媽媽的壹對雙胞胎被殺。她決定收養兩個孩子——壹男壹女。她把他們從敵人手裏救出來，帶到了埃塞克的庫爾。長角鹿媽媽壹直保護著它們。多少年過去了，兩個孩子長大了，結婚了，有了孩子。鹿媽媽送給他們的第壹個孩子壹個帶銀鈴的樺木搖籃。這是布谷人的祖先。布谷人壹直很尊敬鹿媽媽，用鹿角作為布谷人的標誌。後來，壹個非常非常富有的布谷人死了。他的繼承人想把葬禮宴會辦得盡可能豪華，讓他們的名聲傳遍全世界。他們想在父親的墳墓上放壹對鹿角。於是他派獵人去殺了那只鹿，割下它的角，放在墳墓上。從此，長角鹿苦不堪言，甚至出現了專門以獵取鹿角為生的布谷人。這個故事爺爺講過很多次，男孩自己也會講。蓋依月經被打被侮辱時，祈求長角鹿媽媽送月經壹個樺木搖籃。他和爺爺壹直期待著鹿媽媽出現在他們的森林裏。現在奇跡來了，更大的不幸也隨之而來。為了接他，爺爺受到解雇的威脅。奶奶逼著他向阿拉斯古爾求饒，繼續運原木。三只美麗的鹿被像阿拉斯·古爾這樣貪婪的人擊中。他們殺死了長角鹿媽媽，舉行了“鹿肉盛宴”。到了晚上，男孩發現所有的家庭成員都在瘋狂地忙著鹿肉盛宴:從不喝醉的爺爺燒起了火，被打得鼻青臉腫的月經，披著花花綠綠的衣服歡騰著，阿拉斯古爾殘忍地劈開鹿頭，用斧頭扯下鹿角。男孩獨自躺在這群瘋子中間，聽著他們吃著，喝著，醉醺醺地說著。他痛苦惡心，絕望中想著各種報復的方式。這個世界上只剩下壹個人可以信任，那就是穿著水手服的復員軍人和勇敢的司機庫魯貝克。壹個暴風雪的晚上，他帶了壹隊司機去他爺爺家過夜。他告訴了這個男孩很多真相。在他的想象中，男孩看到庫魯貝克開著卡車全速駛來，這時他被叫了。拿著沖鋒槍對著阿拉斯古爾的太陽穴。阿拉斯·古爾顫抖著撲倒在地上求饒。沒有了他平時霸道強勢的痕跡，變成了壹個可憐的無足輕重的懦夫！男孩提出不值得殺了他，讓他永遠離開護林站。庫魯貝克同意了，對他說了最後壹句話:“妳永遠不會有孩子。妳是壹個惡毒的、毫無價值的人！”阿拉斯·古爾頭也不回地跑了。庫魯貝克羞愧地對其他人說:“妳怎麽能和這樣的人生活在壹起？妳真不要臉！”然而，壹陣真正的笑聲把這個男孩從他的公正審判中拉了回來。他聽到護林員謝·達赫瑪特自豪地吹噓他如何威脅莫蒙老人，強迫他親手殺死鹿媽媽。男孩再也無法忍受了。他從床上爬起來，走出了房子。他哭著反復說:“我還是變成壹條魚吧……”就這樣，他走到河邊，踩進水裏。當他到達水深流急的地方時，他被沖了下來。他在激流中掙紮著向下遊走去，漸漸屏住呼吸，凍僵了。院子裏傳來醉漢的歌聲和哭喊聲。“妳聽不到這首歌。妳遊走了，我的小弟弟，進入了妳自己的童話。”
《欣賞白船》是艾特瑪托夫創作的轉折點。在內容方面，作家從現實描寫過渡到道德探索和哲學思考；在文體上，它標誌著作家從短篇小說到長篇小說的轉變。從創作手法上看，它標誌著壹個作家的自我超越:敘事風格靈活多變，內外觀點交叉，敘事抒情融為壹體，特別是在現實的基礎上，插入了大量的假設性因素:傳說、幻想、童話，在兒童的精神世界裏完全是有機的整體。小說提出了壹個古老永恒的主題:善與惡的鬥爭。然而，他以壹個全新的視角，從壹個剛滿七歲、童心未改的男孩的眼中，觀察到了以阿拉斯·古爾為代表的“成人”世界中的邪惡。定義善惡的標準是如何對待自然，人類的母親。《長角鹿母的傳說》正是為了深化作品的哲學內涵。男孩視鹿媽媽為聖物，真心相愛，寧死也不與惡勢力妥協。莫蒙認為鹿母是吉爾吉斯人的祖先，但她屈服於惡勢力，親手射殺了鹿母，吃了鹿肉。從此，她失去了做人的信念。阿拉斯·古爾(Ahlas Gul)作為壹名護林員，砍伐樹木，破壞資源，滅絕生物。當人類背叛自然，與自然為敵時，他們自己也必然會受到自然的懲罰和良心的譴責。這部小說的結構和布局非常巧妙。從最普通的事情說起:莫莫給孫子買了個書包。通過孩子們跑來跑去互相訴說，孩子氣地向大人們炫耀他的新禮物，三個院子裏的人物壹壹出現。然後孩子拿著新書包，用望遠鏡看著周圍的風景。出現在埃塞克庫爾湖上的白色船只引發了他心中的童話——他在變成美人魚時遊上船去見他的父親。而買書上學也導致了莫蒙和阿哈拉斯古爾的沖突，並進壹步介紹了三個家庭之間的關系。同樣，壹個七歲的孩子思考善惡，可以既簡單又深刻:“人為什麽要這樣活著？為什麽有的人很兇，有的人很善良？為什麽有的人開心有的人不開心？為什麽有的人誰都怕，有的人誰都不怕？為什麽有的人有孩子，有的人沒有？為什麽有的人可以不給別人發工資？大概，最優秀的人就是拿工資最多的人吧！爺爺工資少，大家就欺負他。”作家深愛著他的小英雄。孩子的悲劇結局使作家的感情得到升華。他從幕後走到臺前，直接對小英雄說:“我現在只能說壹句話——妳否定了妳孩子內心無法調和的東西。這是我的安慰。妳短暫的生命，就像閃電，亮起又熄滅。但是閃電可以照亮天空。天空是永恒的。這也是我的安慰。我的安慰是，人是有童心的，就像種子裏有胚胎壹樣——沒有胚胎，種子就無法生長。不管世界上有什麽在等著我們，只要有人出生，有人死去，真相就永遠存在……”《白輪船》出版後，受到評論家的批評，說艾特瑪托夫悲觀，作品結局太悲慘，沒有給人留下希望。就連編劇也不得不在幾篇筆記中解釋《白船》的主題和創作方法。直到小說被改編成電影，庫魯別克的形象得到強化，才得到官方認可，並獲得1976第九屆蘇聯電影節大獎。共同撰寫的同名電影劇本獲得了1977蘇聯國家獎。