初三語文第壹課教學設計1知識與技能；
1，體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，了解詩歌的思想內容和藝術特點。
2.背課文，學好句子。
3.學習如何寫月光。
流程和方法:
1，運用多種閱讀方法理解詩歌內容，培養良好的閱讀習慣，積累詩歌中的重點文言文詞語和名句。
2.通過朗讀來促進思考，通過反復背誦詩歌來體會詩人的思想感情。
情感態度和價值觀:
理解封建社會知識分子的疾苦和苦悶，理解詩人深深的孤獨和他堅守操守的風格。
焦點1。了解詩人在詩歌中的思想感情。
2.喜景寫悲的藝術效果難在背課文，學好句子。
第壹，新課程的引入
1.介紹有李白“詩仙”美譽的作者，要求學生背誦所學的李白詩歌。
2.介紹寫作背景。學生背誦他們知道的李白的詩。激發學生的學習興趣。介紹作者，為課文學習做必要的準備。詩人是壹個人喝酒還是和別人壹起喝？學生根據預習回答。激發學生的學習興趣，引發學生的深度思考。
酒和月是李白壹生中最忠實的、壹刻也沒有離開過的伴侶。無論走到哪裏，在哪裏，他總會留下壹部關於酒和明月的感人之作。
"蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光."在客人那裏工作
《洞庭乘月色，行船買酒》《與家叔刑部侍郎葉、中書賈舍人遊洞庭詩五首》
“天上什麽時候會有月？今天要停下來問壹個問題”“只願歌對酒時，月色照金瓶”“對酒要明月”。
“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！”和“入酒”
通過這些膾炙人口的詩句，李白創造了壹種既浪漫又有些傷感的獨特境界。
二，初步了解，整體把握
1，運用多種閱讀方法理解詩歌主旨。
2.回答關於詞義的問題，展示關鍵詞。除了課後的筆記，還可以加上“徘徊”:來回走動。
第三，深入學習
1，既然詩人是壹個人在喝酒，為什麽要寫“三個人”？他們是哪“三個人”？
2。如何看待談笑風生的三個人？
天上的月亮是李白精神世界永遠的知己，也是李白詩歌中的常客。
小時候對月亮的第壹次認識:小時候不認識月亮，就叫它白玉盤(“古郎悅星”)；當他離家時，月光使他想起了遊子的思鄉之情:我床腳的微光如此明亮，會不會已經有霜了？。擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈回來，我突然想起了家(寂靜的夜思考)；在《秋月》中，他曾談到無盡的相思:在她緊閉的窗扉後，為什麽她還在等待，透過它的水晶窗格看著秋月的光輝？(《玉族》)；在月光下，他能與古人成為知音:月下深思已久，但目光自古罕見(《金陵城西塔月下吟》)
3。明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。作者是什麽心情？
可惜月亮遠，只能高掛天空，不能和李白共飲；影子雖然近在咫尺，但只會默默跟隨，無法真正交流。
4.“月”“影”“我”在月下飲酒。看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則淒涼寂寞。讓學生沈浸在文本中，通過閱讀品味詩歌的深刻內涵。這部分是學習的重點和難點。教師要及時給予指導，撥出關鍵詞和短語，引導學生去感受。
第四，深度探索
1，如何理解詩的最後兩句？
1。李白究竟為什麽孤獨？
(1)大多數天才在思想境界上與普通人有相當大的差距。
(2)他的追求和探索經常被誤解。
(3)他對現實生活的理解和排斥使他感到孤獨。
2。李白如何看待自己的孤獨？
(1)“勇”_ _李白即使淪落到“而妳孤獨無助可憐”的地步，也絕不後悔，絕不向世界低頭
(2)“期”_ _李白明白自己孤獨的處境，卻又沈醉其中。
李白選擇的人生道路，在當時的環境下，註定伴隨著孤獨和貧窮，所以他除了自己，沒有人可以依靠。所以他只能吸引天上的月亮，地上的身影這種無情的東西作為自己的終身知己，這時候才是真正的無情。
2.揭示這首詩的主題。自讀，
詩人只能永遠與月光身影同行，在仙境重逢，說明詩人在現實生活中是孤獨寂寞的。細讀，品味，體會這首詩的深刻內涵。
4.詩人神仙，既然是“神仙”，就有帕拉莫爾之俗，又會憑借虛風飄逸高潔，猶如鬥牛之間高懸的壹輪榮華。李白的月亮都源於孤獨。李白_ _《神仙與凡人》。
第五，總結全詩
1，點出全詩的情感脈絡。
2.想象在詩歌中的作用。從獨立而不獨立，到獨立而獨特，我們可以體會到詩人看似自得其樂，實則蒼涼孤獨的復雜情感。揭示這首詩的情感內涵和寫作特點。
不及物動詞分配
初三語文第壹課的教學設計2教學目的
1.借鑒作者廣泛引用、深入探討的論證方法。
2.知道勤奮是成功的關鍵。
重點和難點
1，明確文章三要素。
教學設想
1.從議論文寫作的三要素來把握全文。
2.列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學過程
第壹類
1.這首小詩告訴人們，不要只看到和“贊嘆”別人成功的榮譽，而要理解成功背後的艱辛和曲折，從花朵的奮鬥和犧牲中學習，從它的成功中汲取，這才是更重要的。
引入
成功之花
骨氣
成功之花。
人們只佩服她現在的才華橫溢！
然而，在開始時，她的蓓蕾，
浸透了鬥爭的淚水，
犧牲的血雨撒得到處都是。
第二，整體感知文本，把握議論文寫作的三要素
四人小組討論
1.這篇文章的中心論點是什麽？
2.中心論點是如何提出的？
3.使用了什麽論據？他們屬於什麽論點？(事實論證，理性論證)
4.論證過程中用了什麽論證方法？
清除:
1.只有勤奮是我們自己決定的，我們必須在它上面努力。
2.文章開頭解釋了“成功”的概念，從中推導出成功的公式，並說明了成功的必要條件。然後依次分析三個必要條件，得出中心論點，強調勤奮是成功的關鍵。然後進壹步論證勤奮的重要性。
3.事實論據:
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要性
自己的經歷-機會的重要性
原因參數:
韓愈:業善勤，不善玩。思考中做的事在跟隨中被摧毀。
理解:學習的深度在於努力，而浪費在於玩樂。行為倫理的成功在於深思熟慮，失敗在於漫不經心的思考。
王國維:古今大事業、大學問者必經三界:“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓，望天涯。”這個第壹名也是。“腰帶越來越寬，我不後悔。我為在伊拉克失蹤的人感到尷尬。”這第二個環境也是。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人在，燈火闌珊處。”這個第三名也是。
理解:第壹位是看得高，定目標(期望)
二世恒心，自強不息(勤奮)
第三領域
4.演示方法
圖解(舉例法)、引用(引證法)和比較(第七節)。
初三語文第壹課教學設計【教材分析】:
關雎描寫了壹個男人對女人的向往和追求。寫出妳得不到的焦慮和妳能得到的快樂。在這篇文章的教學中，我們應該創造性地運用閱讀手段。應該引導學生反復朗讀，直到變成背誦；分析抒情主人公形象，理解《詩經》中重復章節和句子的表現手法；學習傅必興的藝術表現手法；要了解《詩經》在中國文學中的重要地位，還應引導學生多讀多背《詩經》名篇，提高詩歌鑒賞能力。
課堂教學采用朗讀、討論指導、品味閱讀等教學方法。註重自學和自我探究，充分體會詩歌的美感，努力在詩歌鑒賞和文化積澱中有所收獲。
【教學目標】:
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學中的地位。
2.把握《詩經》賦比興的藝術表現和節奏特征。
3.反復大聲朗讀，直到它變成壹首聖歌。
4.正確理解古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
【教學難點】:
1，才知道兩首詩用了大量疊句的表達方式。
2.分析語言，欣賞詩歌的音韻美、意境美、意蘊美。
【教具準備】:
多媒體的
【課程表】:
1課時
【教學過程】:
首先，介紹新的課程:
《論語》說:“不學詩，無話可說。”古人認為，人經過《詩經》的教育，可以“溫良恭儉讓”。在古代，《詩經》壹直被選作各類學校的教材。就連東漢大人物鄭玄甲的婢女，對《詩經》也是駕輕就熟，日常生活中可以與之相提並論。今天，我們要學習關雎，這是三百篇中的第壹篇。
二、信息閱讀:
1，《詩經》是中國最早的詩歌總集。原名《詩》，編於公元前6世紀春秋時期，有305篇，故又稱《詩三百》。孔子把《詩三百首》作為道德教育的教材，後來儒家把它作為經典，五經之壹，稱為《詩經》。《詩經》廣泛反映了古代社會生活，充滿了現實主義精神，這是中國詩歌現實主義傳統的源頭。《關雎》是《馮》的開端，也是《詩經》的第壹篇。古人將其冠於三百篇之首，說明其重視程度之高。子曰:“關雎樂而不淫，悲而不傷。”
2.《詩經》六藝:風、賦、賦、比、興。
三、閱讀全詩，整體感知:
1，學生聽錄音朗讀，糾正聲音，同時放映投影:
2.學生自由閱讀課文，教師給予閱讀指導。
提示:第壹章的妙處在於撫慰正義的聲音，形成全詩的基調。第二章和第三章是關於深深的向往和想要更多的擔憂。語氣也是強迫的，和之前溫柔的聲音不壹樣。第四章和第五章描述了尋求的快樂。我們應該讀出興奮和幸福的感覺。
第四，解決問題
《關雎》是《詩經》中的第壹首詩，歷來為人們所重視。描述了壹個年輕人暗戀壹個女孩的感人場景。所以這首詩可以理解為愛情詩。“關雎”是以壹首詩的第壹句兩個字為基礎的，其他章節也是如此。
初三語文第壹課教學設計4的教學目標：
1，知識和能力:
①了解《詩經》的基本知識，帶著感情讀詩。
②培養學生的聯想想象力，提高詩歌鑒賞能力。
2.過程與方法:閱讀貫穿整個教學過程，在閱讀、解讀、誦讀中把握詩歌的豐富內涵。
3.情感態度和價值觀:培養學生對中國古代文化的熱愛。
教材分析:
1.重點:讀詩，體會語言之美、意境之美、意象之美。
2.難點:正確理解古代勞動人民對美好愛情的追求和向往，理解《詩經》在中國文學中的地位。
教學方法:
朗讀、聯想想象、討論和交流
法律學習指導:
朗讀，翻譯生動，閱讀方式多樣，閱讀優美。
壹、教學過程:
導入:
孔子說:“不學詩，無話可說”。意思是不學《詩經》就不會說話。由此可見《詩經》的重要影響，那麽學生們讀過《詩經》嗎？
二、《詩經》
1.讓學生談談他們對《詩經》的理解。
(PPT展示詩經文學知識)
《詩經》是中國最早的詩歌總集。
(2)《詩經》六義:
作品分類:風、雅、頌。
表現手法:賦、比、興
2.老師問:《詩經》離我們遠嗎？
PPT演示-
與《詩經》有關的成語、名句、詩歌和標題
《詩經》影響著我們的生活。它的文化傳統像空氣壹樣滋養著我們的民族，它的元素永遠流淌在我們的文化血脈裏。
三、壹詠三嘆讀關雎
1，全班壹起讀(修正發音)
我的窈窕yǎo，tiǎo，舒shū女，好hǎo，邱，糜妹，糜姨。
2、男女和閱讀(準確閱讀，體驗節奏——四個字和兩個字)
3.學生獨立閱讀和評價。
4.老師示範閱讀，學生傾聽。
思考:盡量用簡潔的語言概括這首詩寫了什麽。
澄明:這首詩描述了壹位紳士對壹位女士的愛和追求的過程。
第四，關雎的詩歌翻譯與閱讀
1，讀詩入鄉先。如果把這首詩當成劇本，現在我們都是導演，妳會拍多少場戲來體現這首詩？
鴿子和歌唱圖片-舒緩和公平(美麗，充滿活力和安靜)-PPT圖片展示
年輕女孩拍照——渴望與仰慕(清新活潑)
夜不成眠——煩惱、憂郁(慢下來，慢下來——焦慮，快壹點)
豎琴與鼓上的音樂——歡樂與莊嚴(《鐘鼓樂》中的停頓與重讀)
2.學生要讀詩，拓展想象力，翻譯成文字。
3.學生展示作品。
4.要求學生帶著感情背誦詩歌。
第五，饒有興趣地讀《關雎》。
語錄:好詩百讀不厭。《關雎》為《詩經》三百首之首，必然有其獨特的藝術魅力。請深入閱讀比什，讀懂它的美。
三年級語文第壹課的教學設計五、引言
學習詩歌的主要途徑是什麽？在閱讀的過程中需要註意哪些問題？
(學生自由發言)(預設:發音、節奏、重音、停頓)根據我們剛才說的，壹起讀詩。
學生講得很全面，那麽就按照剛才我們總結的方式方法自由讀詩吧。
要求:發音正確，節奏好，有感情。
二、唱三嘆，讀關雎
1，把握節奏:四言律詩，壹般是“二十二”斷句，如:“關關/雉鳩，在江/洲”，註意提示，不要刻意斷句，盡量斷意。
2.全班壹起讀。
三、《關雎》的翻譯與閱讀
1.請用筆圈畫出重要的單詞或妳認為難以理解的單詞。請在黑板上表演，全班討論解決。
2.只看右邊劃線的部分，我們來整理壹下這首詩。這首詩說的是什麽？這首詩講述了這樣壹個完整的故事，在《詩經》中被稱為“賦”。現代漢語叫“記敘文”(板書:傅)
3.這首詩給我們講述了壹個美麗動人的愛情故事。請用妳最喜歡的方式，在朗讀的同時，大聲朗讀，輕聲細語，想象。妳看到了什麽圖片？方法指導:圖片想象。
比如在讀《關關雎鳩，在河洲》這首詩的時候，我不禁看到這樣壹個場景。藍天下，壹條玉帶般的河流靜靜流淌。在江邊的小島上，綠草如茵，壹對對鴿子在草叢和河邊悠閑地嬉戲。多麽安靜美好的畫面。這個時候語速要平和緩慢，這是壹句話。太高的話，後面就沒辦法表達了。(鴿子在河邊唱歌，用來形容君子和淑女是很好的壹對。這就叫比較。)
“薺菜不齊，左右流。混合荇菜，從左往右挑吧。錯開韭菜，左右。”讀這些詩的時候，我仿佛看到了這樣壹幅畫面:壹條清澈的河邊，壹個穿著連衣裙的姑娘正雙手在水中采摘薺菜。她的長發像黑色的瀑布，輕盈地紮在腦後，直垂到腰間。她挽起袖子，露出如玉的手臂，眼神流轉而融化，美如三月桃花。采茶人(當兩者沒有相似之處時，比如寫“菱角”引出我身後的窈窕淑女，稱之為興)
我在“輾轉反側”的時候，仿佛看到了這樣的場景。夜很深了，月亮高高掛著，壹切都很安靜，房間裏充滿了月亮的光輝。壹個年輕人在床上翻來覆去，無法入睡。女孩蔡的美麗身材讓他魂牽夢繞。(範讀書:悠閑，慢慢輾轉反側，低調，似嘆)此時情緒比較低落，要讀得低壹點，慢壹點) 《承天寺夜遊》
我仿佛看到紅色的對聯，紅色的窗花，紅色的蓋頭，陣陣鑼鼓，鞭炮，喜氣洋洋。這麽歡樂的場面，主人公應該是開心的，激動的，所以用歡快的語氣讀，聲調要升高。(各位，相愛吧，和我壹起飛，讓人羨慕。這是現實嗎？先在這裏賣個通行證吧。)
4.(不管是現實還是想象，但是通過剛才的翻譯和朗讀環節，同學們再次深刻感受到了詩人心境的變化。帶著這些感受，我們又讀了壹遍這首詩。)
女生讀前兩句，男生讀後三句。讀到女人的溫柔，讀到男人求子的焦慮，讀到琴瑟和諧的喜悅。
四、《關雎》的詩情畫意解讀
好詩百讀不厭。學生讀壹次比較好，可見只有戀愛才能入境。古人雲:“賞奇文，析疑。”被譽為《詩經》三百首的關雎，必定有其獨特的藝術魅力。請深入研究這首詩，從各個角度解讀它的美。四人壹組工作。
初三語文第壹課的教學設計6教材分析
說明文以客觀傳播科學知識為目的，所以說明文語言往往簡潔、準確、淺顯，但讀完李漁的《荷花》，壹縷清新的空氣就會撲面而來。由於本文獨具特色，從不同角度介紹和闡釋了荷花的審美價值和實用價值，同時將說明文的模式與散文的抒情相融合，形成了典型的傳神闡釋風格。
從教學設計的角度來看，有必要從寫作目的的角度與周敦頤的《胡艾蓮說》進行比較探討，以區分說明文與散文(記敘文)的區別。
重點句子:做壹個有荷花的可愛的人，有很多東西。
教學理念:
區分說明文和記敘文的區別，提高學生閱讀說明文的能力，理解這篇文章獨特的清新活潑的語言風格，也學習這篇說明文的寫作特點，如結構嚴謹、通順得體等。另外，該課程作為文言文閱讀，存在詞類活用、壹詞多義等壹些文言文現象，需要引導學生在探究中把握其規律，提高文言文閱讀能力。
學完兩篇關於荷花的文章，要借勢品味花、梅、蘭、竹、菊四君子的審美意義，聯系名篇名句，加強學生的文學積累，提高審美情趣。
教學目標:
知識和能力
1.掌握詞類活用、壹詞多義等特殊用法，參照筆記準確翻譯課文，流利閱讀課文。
2.比較和探討說明文和散文(記敘文)的區別。
3.掌握這篇文章的嚴謹結構，學習詳細而恰當的裁剪方法。
4.學會靈活運用多種表達方式和修辭手法，形成鮮活生動的講解語言特點。
5.學會恰當地使用解釋方法。
過程和方法
1.比較和探討《賦賦》與《胡艾蓮說》的異同，淺顯與生動的區別。
2.聯系現代漢語學習理解文言文。
3、合作交流，找出每段的中心句，體驗有序的講解順序。
教學中的難點與突破
關鍵點:
1，掌握靈活運用詞類和壹詞多義等特殊用法，提高學生文言文閱讀能力。
2.提高學生的說明文閱讀能力。
困難:
生動的講解，淺顯的講解，可以提高學生的語言表達能力。
教學突破:
把古代漢語和現代漢語的學習聯系起來，可以在演變中辨析和理解文言文，從寫作目的的角度比較說明文和記敘文的區別，再從說明文五要素的角度逐步突破。
教學準備:
教師準備:多媒體課件
學生準備:
1，預習課文，對照筆記翻譯課文，勾選需要掌握的單詞和句子。
2.畫出每段的中心句，初步理清文章脈絡。
3、查資料了解作者情況
教學時間:
2個課時
第壹類
壹、導入(展示坐在蓮花寶座上的圖片和“壹年多又壹年”的年畫)
古往今來，荷花常常受到人們的贊美。坐在蓮花寶座上的佛，在打坐悟道的人心中，成了圓滿與美好的化身。普通人賦予了“魚在荷葉間嬉戲”的畫面“壹年有余”的美好願望。文人更是對蓮花癡狂。周敦頤愛荷花的聖潔，楊萬裏愛荷花。這節課，我們將學習李漁的《賦賦》。
第二，了解作者，查看預覽。
清晰:(多媒體演示)
李漁:李翁，清初著名戲曲理論家、文學家。《隨緣》這部劇對後世影響很大。主張“上層階級不要學古，中層階級不要求今，下層階級不要傳後世”
第三，分析題目
1，註音正確。清除:fúqú
2.說到荷花，我們並不陌生。蓮花是什麽？
清晰:蓮花
3.妳對芙蓉有多少了解？討論老師的總結(從木槿的外觀、結構、用途、習性)
明確:木槿又名荷花、蓮花、木槿，為多年生水生草本植物，原產中國。根莖(蓮藕)粗壯多節，臥於水底淤泥中。葉子呈盾形，圓形，表面深綠色，花朵高高地露出水面。果實是蓮子，圓圓的白果仁，蓮子和蓮藕都可以吃。
4.這篇文章用了什麽表達？表達的目的是什麽？
明確:說明為了介紹木槿這種植物，並向人們傳授相關的科學知識。