總的來說，李煜的詞分為兩個時期，因為兩個時期在風格和內容上有很大的差異。.....壹般認為他的早期作品充滿了快感和放蕩。後來的作品，因為亡國之痛，可以有更深入的內容和更高程度的藝術表現，但也嘲諷其情緒“可悲”、“不健康”。這種說法，在外界看來，似乎頗有道理。但其實李煜之所以是李煜，李煜之所以是李煜之所以是李煜之所以是李煜，基本上是壹致的，都是壹種他敢於全身心地投入的純粹而深刻的感情。在亡國滅族之前，李所寫的歌、舞、宴、樂之詞，當然是對自己純真深厚感情的全心投入；在國破家亡之後，李所寫的悼亡詞，也是對自己純真深厚感情的壹種全心投入。徒然，我們的後代對它作出了不同的評論。其實李漁說，當他用純粹真摯的感情投入到壹個對象的時候，他根本不在乎這個世界的名聲。當然，從思想上看，李漁的詞有些是享樂主義的，有些是悲愴的。我們還是應該承認這種差異，因為它是客觀存在的。但是，葉嘉瑩的意見還是提出了壹個重要的問題:如果把李煜的詞分為兩個時期，是否會妨礙讀者全面、系統地理解和欣賞這些詞的抒情特色，妨礙讀者深入理解李煜的人格特征在其詞中的壹貫主導作用？李煜詞在內容上是有差異的，這是公認的。如果要分類，應該依據什麽標準？現在先說後壹個問題，因為這是解決前壹個問題的前提。
從時間上看，由於《石城》中關於李煜詩歌年表的記載很少，亡國前後寫了哪些詞，難以找到充分可靠的依據，給前後期的劃分帶來先天的不利。根據現有資料，李漁去世後寫的作品很少，如《於美人》、《春花秋月何時了》、《我的祖國四十年》、《沙浪》、《簾外的雨》等。歷史上雖有壹些詞的記載，但究竟是寫在金陵城破之時，還是士兵包圍金陵之時，尚有爭議。如【臨江仙】《春日櫻葉》。有些詞，前人在評論中提到的，已經被壹些作品歸為亡國之後的作品，比如《夜啼》、《壹言不發上西樓》。但“亡國之聲”常被用作描寫詞，而不僅僅是亡國之後的作品。有時指輕柔的詩歌或音樂，有時用來形容悲傷的曲調。當然，亡國之後寫的悲情詩或曲，也可以稱為“亡國之聲”，但那需要歷史證據來證明。所以，如果以金陵城破、南唐亡為時間點，硬性劃分他詞作品的前後時期，很多沒有史籍記載的詞作品就很難歸入哪個時期。
有論者把李煜詞的內容和風格作為劃分前後期的依據，也有判斷上的困難。在李煜的詞中，只有為數不多的幾首明顯提到了對祖國的懷念和對舊日宮廷生活的回憶。比如子夜的歌《我如何才能避開人生的悲怨》《遙望江南》《我有多恨》《往事只愁》，還有前面提到的《於美人》《破陣》還有另壹首《簾外的雨》。其他詞作的內容雖然都是懷古的，也都是指江南的生活和往事，但由於沒有那麽具體和現實，所以無論是寫在亡國之前還是之後，各家的意見都不是很壹致。比如王江妹的夢很遠，南方春暖花開，王江妹的夢很遠，南方清秋，清平樂的“春半不來”。
關於李煜詞的內容和風格，眾說紛紜。其中壹個重要原因就是評論界對李煜性格和經歷的理解不同。亡國之君李煜，才華上有詩人的氣質。懷玉說他是壹個“浪漫的天才，卻被誤認為是大師”。其父李J ǐ ng @ 2，是南唐為數不多的詞人之壹。他從小生活在文學環境中，受到了很深的藝術氛圍的影響。自從他繼承王位以來，他的處境壹直岌岌可危。他的才華和境遇融合成他獨特的個性和復雜的心情。他也想做些事情來重振國威。馬陵《南唐書》說他“名利自負，抗王師”。然而，國家又窮又弱，沒有人幫助他。他手下的大臣都是些“安分守己”的庸人，所以他曾感嘆:“世上沒有周公和仲尼，我的路不可行。”作為壹個浪漫主義的天才，他擅長旋律，擅長歌舞，沈迷酒色。他不能專心整頓國事，而是花大量時間填詞作曲。他也知道這樣什麽都不做是不對的，但是他控制不住自己，也無法改正。他頭腦清晰，但性格懦弱；願意振作，卻無力采取行動，只能做壹些不能從根本上挽救危機的好事，比如“支付利息服務富民”(4)。所以有論者認為，他在亡國之前，只知道“縱情聲色，縱情奢宴”，過著“日夜歌舞的生活”，所以他的作品只能是“迷戀宮廷的奢華生活”。這個觀點有點絕對。
至於他“尊中原，不畏卑微”，以安天下[6]。這是面對太強大的敵人，他不得不采取的壹種生存態度。其實他內心是願意這麽做的。例如，他的弟弟被宋太祖扣留在北京，他非常悲傷和憤怒。他說“四時許壹切宴席”，登上山頂寫道:“原Lí ng @(四)翔飛，當季不歸。”這種詩歌，如果傳到宋太祖的耳朵裏，很可能會導致士兵南下。這不是“軟奢”的言論。
懷舊的回憶不壹定要寫亡國之後。壹個人遇到妳這輩子要去哪裏，失意傷心，也可以寫出這類作品。李煜在亡國前遇到過很多這樣的事情。比如他在壹個大星期後的去世，壹直讓他感到難過，壹直心存感激。如【采桑子】《亭前春色紅英花》，很可能是這壹時期的作品，或許是為大周喪後所作。有些評論家把它歸為亡國之後的作品，是因為它懷舊，沒有太多依據，至少不應該這麽肯定。再比如[於美人]的《風吹huí @ [5]小院野草蒼翠》，大部分論李煜詞的文章也將其歸為亡國之後所作，大概是因為詞的最後壹句講到了“滿霜雪”。其實，詩人年輕自以為老的例子也不少。也有壹些情況，他們三十多歲就有些白發，還誇大為滿是霜雪。所以對詩歌中壹兩句話的理解，不要太當真。就這首詩的情調和寓意而言，類似於他的“夜啼”“昨夜風雨”“采桑子”“亭前春滿紅英花”“春半別來”等詞，都是時過境遷，人事皆錯，見物思情，令人留戀，對於壹個身處逆境，每況愈下的人來說，是很重要的。至於他寫的兩首詩，都是羨慕和對捕魚生涯的描寫。這種隱逸思想可能產生於亡國前後，更難以確定屬於哪個時期。
總之，無論是按照壹個硬性的時間界限，還是按照其詞的內容和風格，都沒有必要將李煜的全部詞分為早期和晚期兩類。由於這種做法，不利於區分李煜詞的多樣風格，也缺乏充分的科學依據。合理的方式是:從時間上看，根據可靠的依據，他的每壹句話都是說寫就寫了；如果沒有可靠的依據，也沒有必要及時強制其歸屬。從風格上看，他的30多首詩，無論是悲、哀、怨、樂，還是超脫塵世，都應該恰如其分地回到各自的模樣，不能用“頹廢之聲”和“亡國之痛”兩種風格來概括。
李煜，原名賈琮，本名重光，本名鐘隱，是李靖的第六子。他生於937年，959年被封為王子。961，無年號即位。
李煜登基時，南唐是宋朝的藩屬國。他面對宋朝的壓力，逆來順受，為的是竊取和平。975年，宋軍進入金陵，俘獲皇後，南唐滅亡。
李煜在政治上是昏君，在文學上是文學家和詩人。主要成就在詩歌方面，早期作品主要反映宮廷生活，如《長相思》、《浣溪沙》。被俘後較前期有較大突破，代表作有《於美人》、《破陣》、《浪淘沙》等。
李後主於14年在位，975年被俘。宋太祖說他不聽話。978年，42歲的李後主被毒死。