九華十景之壹。天臺山突兀地矗立在雲表之上，屹立在九華主峰之間，是供奉和藏匿“聖物”的地方。白天，站在天臺抱亭，環視九十九峰，鳥瞰群山如兒孫繞膝；雲海洶湧，波瀾壯闊。尤其是看五點鐘的日出，比看泰山頂還要好看。所以叫天臺黎明。有詩贊“九十荷花笑在壹起，天臺人站寶光裏”。天臺山位於九華之巔，又稱天臺主峰。海拔1320米，低於十汪峰。峰頂有壹塊巨石，似龍橫臥，人稱青龍石。龍尾達十汪峰，龍頸上有古剎天臺寺，杜憲大橋連接兩峰。東邊叫龍頭峰，又名玉屏峰，石色青藍，故名青龍背；由南向北延伸50米，稱為龍珠峰，又名天臺崗。龍的頭頂有壹座托著太陽的石亭，在天臺周圍可以看到。前面是香爐峰，兩邊是鐘峰和鼓峰。龍頭峰前後各立著壹對燭峰，峰上有松樹，猶如燭火升騰。天臺山懸崖上有“其他的山在天空下都顯得矮小”等雄偉的懸崖石刻。、“龍華之氣”、“最高天之祖”。附近有朝陽寺、半山寺、觀音峰、古拜臺、大鵬聽石、金龜、北鬥藏禪林等景點。
【古詩詞鑒賞】九華天臺峰，新青小王宋吳倩
壹座蓮花峰繁花似錦，百裏春吟洗清風。
九十朵荷花壹起笑，天臺人站在光裏。
在天臺看日出是遊覽九華山的重要壹環。從古到今，關於日出的詩詞數不勝數。這首詩與天臺上黎明的場景有關，但避開了正面描寫，著重描寫日出的光色效果。
“壹座蓮花峰繁花似錦，百裏春吟洗清風。”前兩句從宏觀的角度寫了日出壹瞬間的感覺:太陽壹出來，九華山就被天臺峰環繞，像萬朵被推開的荷花，壹片紅彤彤的燦爛壯麗景象。剛才，掛在山峰上的雲被微風壹掃而光。放眼望去，百裏之內格外清新清澈，讓人精神為之壹振。
“九十朵荷花壹起笑，天臺上的人站在燈光下。”九華山有“名峰九十九，無名峰九十九”之說。在這裏，詩人稱之為整數。在詩人的眼中，這些山峰像荷花壹樣，似乎在壹起微笑，這使它們在早晨的陽光下更加迷人。很明顯，山不是在笑，而是詩人因日出而產生的興奮和快樂，移情入景，壹種美感。“寶光”壹句，又名“佛光”，是不可多得的自然美。太陽光衍射形成的紅、黃、橙、綠四色光環令人眼花繚亂，人和附近的景物都映在光環中。九華山是佛教勝地，佛光為其增添了神秘色彩。在佛光顯現的那壹刻，當妳懷著虔誠的心觀看體驗的時候，似乎就能有壹種大徹大悟的感覺。當妳感覺到自己也在佛光的陰影之下，妳就感覺到宇宙的浩瀚，佛在把妳置於他的保護之下。不會有幸福感嗎？“人站在光裏”不僅是壹道美麗的風景，更是壹種自然的力量，充分領略它的內在精神，會有更深的感觸。
(周佳群)
【現代散文】出自夏雲，地藏寺後門天臺最高處。兩塊巨石像門壹樣並排而立，只允許壹個人通過。巖石右側刻有“夏雲”二字，巖石左側橫刻“壹線天”二字。在這裏看日出和雲海特別壯闊壯觀，所以“屋頂黎明”景區是九華十景之壹。太陽的升起，就像生活中的新生事物，在它萌發的那壹刻，不容易被人看到；屋頂上的日出是這樣的，妳必須在晴朗的夜晚看到快速變化的旭日。所以觀日出的遊客，第壹天在古拜臺度過，第二天黎明前，他們穿著棉衣，手持手電筒或點燃的松枝，手拉手來到天臺頂端，有的坐在青龍背上，有的倚在亭子上。此時四周漆黑壹片，只有東方的晨星在燦爛地閃爍。漸漸的，東方有了壹絲曙光，雲海無邊無際。幾處蒼山如島出海面，風停萬物靜。慢慢地，東方的微光越來越亮，形成壹條長長的暗紅色帶，逐漸擴大。像壹簇紅雲，山峰也由黑變綠變黃變紅，呈現出壹派半明半暗的壯麗景象。而東方的天空開始進出壹道金色的光線，光線下露出壹條橘黃色的短線。過了壹會兒，短線變得像眉痕，漸漸變成五顏六色的半圓，越來越圓，漸漸變成橙紅色，形狀像宮燈。圓圓的紅球邊緣鑲嵌著壹圈金色的光暈，轉眼間光暈消失，光度驟然增大，升起壹片紅色的冉冉，染紅了浩瀚的雲海、無邊的藍天、重疊的群山和在天臺看日出的遊客的臉龐。人們仿佛看到了火、熱和生命，光也壹起來到了這個世界。
這種千變萬化的日出美景，讓人感到清新愉悅。
(壹根竹子)
【民間文學】很久以前，九華山下了七天七夜的大雪。地上的雪很深很深，山上的野生動物奄奄壹息。人們只能靠平時積累的東西生活。
有壹個老獵人，平時打獵，腌制壹些野生動物的肉，山上被大雪封山，只好靠這些腌制的肉過活。這壹天，老獵人正在家裏吃麅子肉。突然，壹只蒼鷹飛向他，乞求老獵人:“爺爺，求妳了，我很餓。給我點麅子吃！”老人覺得很遺憾，就把壹半的麅子肉給了老鷹。第二天，老人正在吃兔肉，老鷹又飛來了，乞求老人說:“爺爺，我又餓了。請再給我壹些兔肉。”老人給了老鷹壹些兔肉。吃完後，老鷹感激地飛走了。眼看老獵人就要吃完了，鹿肉只剩下壹半，雪還在下。老人想，把這塊鹿肉留著，慢慢吃。就在他想吃的時候，老鷹又飛了起來。老人說:“這是我唯壹剩下的了。吃完了就沒了。”沒想到老鷹纏著老獵人，執意要吃。老人沒辦法，就給了它壹小塊鹿肉吃。誰知，老鷹突然展開翅膀，飛了起來，然後俯沖下來，伸出爪子，把老人留下的鹿肉全叼走了。第二天，老獵人剛打開門，老鷹已經在門口等著了，吵著要吃東西。老人說:“我沒有東西吃，請妳走吧。”老鷹盯著老人，突然說:“石墻前面有壹只大野豬，被雪埋了。跟我來，我們壹起吃。”老人拄著拐杖，踩著厚厚的積雪，壹步壹步向石墻走去。老鷹非常高興。老獵人問:“野豬在哪裏？”老鷹笑著說:“妳這個笨老頭，這裏沒有野豬。野豬就是妳！”說完就要吃老人。老人知道自己被騙了，心裏狠狠地罵了壹句:妳這個黑心畜生，恩將仇報，我不殺妳。但他說:“好吧，讓我脫下衣服，讓妳好好吃壹頓。”老鷹和其他老人脫下衣服，立即向老獵人沖去。老獵人突然舉起拐杖。老鷹不知道這根拐杖是土鏟。他只聽到“砰”的壹聲巨響，老鷹調頭飛回來了。沒想到，他撞到了石墻上，再也動彈不得。很快鷹變成了石頭，這就是著名的“鷹伏於壁”。
還有傳說說這鷹是妖鷹，不怕老獵人的土鏟。正要吃老獵人時，觀音菩薩路過，用手壹指，鷹突然停在石壁上。鷹向菩薩求饒，觀音說:“妳要改過自新，就躺在石壁上聽經。9999年後，妳將被西藏人釋放到西方。”老鷹立刻變成了壹塊巨石。因此，這塊石頭也被稱為“大鵬聽石”。
(唐力整理)