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人教版高中“勸學”原文

1,原文:

先生說:學不會。綠,取之於藍,綠即是藍;冰,水,但比水更冷。繩子中間的木頭是直的,是個輪子。

它的音樂符合規則。雖然有危機,但那些不再挺身而出的人會讓它發生。故木以繩直,金以利,君子博學而省時。

如果妳是妳自己,妳會知道妳什麽也沒做。我整天都在想,不如壹會兒就學會。我嘗過了,也很期待,不如登高看看。

是啊。登高壹招,手臂不加長,看到的人卻遠遠的;隨風喚,聲不加疾,聽者卻顯。騙馬的不夠好。

也,而至千裏;假裝成船的人不會遊泳,但他不會遊泳。君子之命不異,善在事假。積土造山,風雨興。

哎;水滴匯成海洋,龍誕生了;積善成德,神明自得,聖心備。所以,不積跬步,不可行萬裏路;不積少成多?

流,沒有河海。飛躍,不是十步;這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔,朽木不可雕也;毅力,?

石頭可以雕刻。蚯蚓沒有嘍啰的優勢,筋骨強健。他們吃大地,喝黃土地,也是用心的。螃蟹六膝兩爪,不是蛇鰻?

穴位沒有寄托的人,內心是不耐煩的。

2.“勸學”是高中的必修文章,在《荀子》中是第壹篇。也叫“勸導”。

擴展數據:

“鼓勵學習”的創作背景;

戰國時期,奴隸制進壹步崩潰,封建制度逐漸形成,歷史發生了劃時代的變化。許多思想家從來沒有

他們站在相同的立場和角度上,對當時的社會變革發表了不同的見解,逐漸形成了墨家、儒家、道家和法家。

以及其他不同的派別,歷史上稱為“百家爭鳴”。百家爭鳴,著書立說,宣傳自己的思想,批判別人。

人,出現了“百家爭鳴”的局面。戰國時期儒家思想的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚“努力工作的人”

統治人民,勞動者統治人民”為統治階級辯護,而荀子認為自然的存在不以人的意誌為轉移。

動,但人可以用主觀努力去了解它,適應它,利用它來避免不幸。他的門生韓非,李四,成了戰將。

中國末年法家思想的重要代表。

參考資料:

百度百科-勸導