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改寫古詩,攀登飛來峰

1.鄧《飛來峰》被改寫為山水散文。請稍微修改以下內容來寫這首詩的第壹句。詩人用了誇張的“千尋”這個詞,寫出了峰上古塔的高度,寫出了自己的立足點。

在詩的第二句中,巧妙地寫出了在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現了詩人的朝氣蓬勃、改革的雄心和對未來的信心,成為全詩的基調。詩的後兩句沿襲前兩句描寫景物,抒發情感,使詩既有生動的意象,又有深刻的哲理。

古人常憂雲遮日,惡臣遮智者,詩人加了“無畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚,不畏邪惡的勇氣和決心。

這兩句話是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理:人不能只看眼前的利益,更要看全局和長遠。在寫作手法上,用壹句話寫出飛來峰的地形。

山頂在杭州西湖的靈隱寺前,山頂上有壹座千尋塔,可見其高度。這句話極其寫的是登機的高風險。

寫句子的目的極其遙遠。俗話說,《玄中記》雲:“杜濤山有大樹,名曰杜濤,枝頭相隔三千裏。

世界上有壹只公雞。當太陽在壹天開始的時候照在這棵樹上,公雞就叫了,世界上所有的雞都跟著叫。“這次考試,‘聽說雞叫了’這個詞在萬裏裏不僅很醒目,而且印象很深刻。

雖然是伏筆,但也不能掉以輕心。而且作者實用又巧妙。

比如典故中的“太陽照在這棵樹上,雞叫在黎明”,原意是“後天雞叫”,但王安石並沒有說“日出時聽到雞叫,就說“日出時聽到雞叫”,意思是“先雞叫,後太陽升”。詩人用事往往很微妙,不能以要求不偏不倚為目的,或者用事出錯,怕有另壹層意思。

把“不怕”二字變成嚴厲的語言,氣勢壓倒壹切。“雲遮目”,有典故。

據吳小如教授考證,西漢時人常把浮雲比作惡小人,如沈芯羽衛片:“故惡臣遮聖賢,猶如浮雲遮太陽。”國王的判決就是這個意思。

他還有壹首七律詩《讀史有感》,其中有壹副對聯說:“那時候,黑暗還是壹個錯誤,末了的風俗更加混亂。”要想成大事,最可怕的就是“以雲遮目”、“以俗惑真”,而王安石隨後實施的新法,恰恰就是被這個打敗的。

詩人的良好意圖在這首詩中表現出來了。句子的結論用“在最高境界”來提升詩的境界,具有高瞻遠矚的精神。

轉,結兩句,絕妙的情話,也是千古名句;作者的點睛之筆是結論。就情況而言,語序應該是“因為我在最高層,不怕雲遮霧繞”,但作者是反過來的,先說結果,後說原因;壹因壹果的倒置,表現了詩性眼光的轉換。

雖然這是壹種常見的寫詩方法,但也顯示了作者的深刻構思。這首詩不同於壹般的登高詩。

這首詩沒有寫太多眼前的景象,只寫了塔的高度。重點是寫登高的感受,體現了“站得高才能看得遠”的理念。這類似於王之渙的詩“但妳走上壹層樓梯,就開闊了三百英裏的視野”。

前者表現了壹個政治改革家的思想境界和英雄氣概,後者則說明要想取得更好的成績,需要付出更多的努力來鼓勵對方或者鼓勵自己。正如壹首中國詩中所寫的那樣,我們不怕烏雲遮住我們的視線,因為我們已經在山頂上了。"

與蘇軾“不知廬山真面目,只在此山中。”壹脈相承,表現手法非常相似。在肯定方面,王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法,達到壹定的認識水平,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象所迷惑。”

而蘇軾則是在否定方面,意思是“人因不全面、客觀、正確地觀察事物,而被事物的假象所迷惑。”兩者都很有哲理,經常被當做座右銘。

2.把古詩“登飛來峰”展開成壹個小故事。飛來峰頂端有壹座高聳的塔。據說在烏鴉的時候可以看到初升的太陽。我不怕層層雲彩遮住我的遠景,只因為我站在飛來峰之巔,仰視時胸懷寬廣。山高聳,塔高聳,山頂的塔更高。飛來峰和它上面的寶塔有多高?我不知道。詩人只告訴我們,光是塔身就有8000多英尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了壹個傳說:站在塔上,可以看到午夜時分海上的日出。請想壹想飛來峰的氣勢。寶塔雖高,但並非遙不可及。壹眨眼的功夫,詩人已經登上了塔頂,見識了世間萬物。飄零的雲朵再也擋不住視線了!“不要怕飄來飄去遮住眼睛,妳在最高境界。”乍壹看,妳說的好像是欣賞風景的體驗;想壹想就會明白壹個人生哲理:在社會生活和思想修養中,難道不用站得高才能看得遠嗎?!在詩人看來,這是雄心勃勃的自我鼓勵;對於讀者來說,這是壹個鼓舞人心的啟示。

3.鄧飛來峰《鄧飛來峰》這首詩是王安石30歲寫的。

遊帝二年(1050)夏,任滿回江西臨川老家時,途經杭州,寫下這首詩。這首詩是他的第壹部正式作品。

此時的他,年少氣盛,只是為了抒發情懷,把自己強烈的感情寄托在巔峰上。題目《西林壁》是蘇軾47歲寫的。

元豐七年(1084)四月,蘇軾離開黃州,赴任汝州,屠呦呦西行廬山,寫下這首詩。這首詩是他總結廬山之行的絕唱。

《東坡支林》載:“仆廬山之詩止於此”,可見這首詩是蘇軾的精心構造,也是他體悟世事,領悟人生妙諦的傑作。這首詩壹出,就成了典故,雅俗共賞,仙童爭相引用。寫了兩首詩,壹首接壹首,時間間隔34年。壹個是關於去飛來峰,壹個是關於遊廬山,距離1000裏。

因此,王的詩先於蘇。也就是說,蘇東坡研究的是王安石。

4.山巍峨,塔巍峨,山頂的塔巍峨。飛來峰和它上面的寶塔有多高?我不知道。詩人只告訴我們,光是塔身就有8000多英尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了壹個傳說:站在塔上,可以看到午夜時分海上的日出。請想壹想飛來峰的氣勢。寶塔雖高,但並非遙不可及。壹眨眼的功夫,詩人已經登上了塔頂,見識了世間萬物。飄零的雲朵再也擋不住視線了!“不要怕飄來飄去遮住眼睛,妳在最高境界。”乍壹看,妳說的好像是欣賞風景的體驗;想壹想就會明白壹個人生哲理:在社會生活和思想修養中,難道不用站得高才能看得遠嗎?!在詩人看來,這是雄心勃勃的自我鼓勵;對於讀者來說,這是壹個鼓舞人心的啟示。

5.《登飛來峰》是壹首關於它是什麽的詩。應該是關於風景的絕句。是王安石在浙江做地方官時的作品。前兩句描寫飛來峰塔的形象,後兩句描寫爬飛來峰塔的感受。山高聳,塔高聳,山頂的塔更高。飛來峰和它上面的寶塔有多高?我不知道。詩人只告訴我們,光是塔身就有8000多英尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了壹個傳說:站在塔上,可以看到午夜時分海上的日出。請想壹想飛來峰的氣勢。寶塔雖高,但並非遙不可及。壹眨眼的功夫,詩人已經登上了塔頂,見識了世間萬物。飄零的雲朵再也擋不住視線了!“不要怕飄來飄去遮住眼睛,妳在最高境界。”乍壹看,妳說的好像是欣賞風景的體驗;想壹想就會明白壹個人生哲理:在社會生活和思想修養中,難道不用站得高才能看得遠嗎?!在詩人看來,這是雄心勃勃的自我鼓勵;對於讀者來說,這是壹個鼓舞人心的啟示。