作者:魯迅出版社:人民文學出版社。出版日期:2006-12-1字數:79000頁:116開本:32張:膠版紙I SB N: 978702005272包裝:平裝。& gt文學> & gt中國現當代小品《狗？貓？老鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄到淋漓盡致，才吃掉它；二是與獅虎有關，但天生壹副撒嬌相；第三，它配合的時候總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。
雖然後來證明不是那只貓，我也不會對那只貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。
描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。
二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是中國古代關於二十四個孝子的書，有圖。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。
“五倉會”——五倉會是壹個迎神會，是我童年的壹個節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。
它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。無常——無常是有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。
文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。從百草園到三潭印月——描寫了小時候在百草園自在的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書屋教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
“父親病”——江湖中庸醫害死父親，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
註釋——在這篇文章中，魯迅主要回憶了離開紹興去南京求學的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂學習的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。
作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情，不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論，表現出探索真理的強烈願望。《藤野先生》——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。
作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生深深的懷念之情。《範愛農》——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描寫範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後對他的迫害，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。
魯迅(1881~1936)清光緒七年(18865438+9月25日)八月初三，文學家、思想家、革命家。原名周章壽，字育才，後改名周樹人，浙江紹興人。
出生於浙江紹興府會稽縣(今紹興市)東長坊口。出生在壹個破落的士大夫家庭。
魯迅是他1918年發表《狂人日記》時的筆名。魯迅1898年去南京留學，1902年去日本學醫。之後痛苦麻木的民族精神比治愈身體疾病更重要，於是轉而倡導文藝運動。
1909，回國後在任中學、杭、紹三地任教。1918參與《新青年》編輯，在《新青年》發表第壹篇白話小說《狂人日記》。後來發表了《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》等著名小說，寫了大量雜文、雜文，批判舊思想、舊道德，成為新文化的倡導者。
1923年，第壹本小說集《吶喊》出版，成為中國新文學的奠基之作。魯迅在翻譯外國文學和整理中國古籍方面也有突出的成就。
1898年去南京讀書。先入江南水師學堂，次年考入江南盧氏書院附屬礦冶學堂。在此期間，我接觸到了西方資產階級的“科學”和“民主”。
1902赴日本留學，進入東京弘文學院。1904年去仙臺醫學院學醫。後來，因為那裏發生的兩件事對他影響很大，他放棄了醫學研究。
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯壹壹部回憶散文集，歷來好評如潮。作者說這些文章是“從記憶中抄來的”和“回憶”。
這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。
起初是以“追憶往事”為主題，發表在半月刊《莽原》上。1927年7月，魯迅在廣州重新編輯，增加了“引言”和“後記”，在1928年9月收刊時改名為《晨花》。
它於1928年9月由北京未名社出版，被列為作者編纂的“未知新集”之壹。1929年2月再版。
十九歲。
2.《朝花夕拾》的文學常識
《朝花夕拾》簡介；
這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初的
半月刊《芒園》上發表了“復生往事”的總題目。1927年7月，魯迅在廣州重新編輯。
他還加了“引言”和“後記”，改名為《晨花夕拾》，由北京未名社於1928年9月初版，作者列名。
“未命名新集合”之壹。1929年2月再版。1932年9月，第三版由上海北新書店重新編排出版。
這本書的封面是陶畫的。
這十篇散文是《回憶》(三閑集<選集>序)，完整記錄了魯迅的童年。
從到青年的人生軌跡和經歷，生動地描繪了清末民初的人生圖景，是對魯迅早期思想和生活的研究。
到當時社會的重要藝術文獻。這些篇章深刻而意味深長，是中國現代散文中的經典之作。
關於這本書的翻譯，魯迅在1934年4月11日給增田的信中說:“如果有《晨花晚摘》的出版地，
翻譯壹下還行，但是中國的風俗瑣事太多，不多筆記很難理解，筆記多了讀起來也沒意思？
魯迅在1934年12月2日給增田的信中提到增田與佐藤春子合譯《魯迅選集》時說:“只有
有壹篇文章《藤野先生》，請翻譯補充。《範愛農》的文筆很差，不如放棄自己熱愛的東西。"
從《百草園》到《三潭印月》，書中的藤野先生、範愛農等文章被選入中學語文課本。
3.黃昏花開的文學常識
1.《朝花夕拾》的作者是魯迅，原名周樹人？蔡羽，浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
2.《晨花夜拾》，原名《追憶似水年華》，是魯迅先生於1926年撰寫的紀念散文集。
3.在《早晨的花》中，作者以第壹人稱敘述。
4.《* * *》收錄了十篇文章，前兩篇寫於北京公寓東墻下，三篇寫於流亡中，後三篇寫於廈大圖書館樓上。
5.《早晨的花》中的《藤野先生》壹文，描述了作者在日本留學時的學習生活，記述了與藤野先生相識、相處、離別的幾個片段，說明了他在仙臺醫學院棄醫從文的人生重要轉折。
6.魯迅在《晨花二十四孝圖》中，對“睡冰為鯉”、“老賴娛親”、“郭巨葬子”等孝道故事進行了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
百度百科-早花晚花
4.早晚花的知識
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯壹壹部回憶散文集，原名《追憶似水年華》，歷來好評如潮。作者說，這些文章是憑記憶復制的“回憶錄”。這本書是魯迅的回憶散文集，有十篇散文。
他們是；狗，貓和老鼠，阿昌和；《二十四孝圖》、《五經會》、《無常》、《從百草園到三潭印月》、《父親的病》、《筆記》、《藤野先生與範愛農》。
狗、貓、鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清理了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄得淋漓盡致，然後才吃掉它；二是與獅虎有關，但有時也是撒嬌；第三，交配時總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。雖然後來證明不是那只貓，“我”也不會對那只貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。
阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。
二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是中國古代關於二十四個孝子的書，有圖。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《二十四孝圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴招待父母》和《郭巨埋葬孩子》兩個故事所引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐和悲慘境遇。
“五倉會”——五倉會是壹個與神靈相遇的會，是我童年心目中的節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
無常——無常是有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。同時，文章深刻地表達了舊社會中國人民對黑暗社會的絕望和對世界不公的憤慨，而“公道自在人心”，只能在黑暗中尋求寄托和“公道”。
從植物標本園到三潭印月——描述了我小時候在植物標本園的家的樂趣和在三潭印月學習的嚴格但不乏樂趣，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書店教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。
“父親病”——父親被庸醫耽誤去世，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。
在這篇文章中，魯迅回憶說，隔壁家表面上對孩子好，實際上是衍太太讓孩子做危險的事情，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子要求很嚴。說明她是壹個自私、奸詐、缺德的女人。主要回憶了離開紹興去南京讀書的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂學習的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描寫了初次接觸進化論的興奮和不顧老壹輩反對，如饑似渴地閱讀進化論的場景，表現出強烈的探索真理的願望。
《藤野先生》——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生的深切懷念。
《範愛農》——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描寫範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後對他的迫害，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。
總的來說，《朝花夕拾》描寫了他青年時期赴日前後的壹些生活片段，展現了當時的世界和民間文化，揭示了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人、老師、朋友的真摯感情。敘事感人，將大量的描寫、抒情、議論有機結合，文筆優美清新，堪稱現代文學史上回憶散文的最高境界。
作者簡介
魯迅(1881~1936)，原名周樹人，浙江紹興人。出生在壹個沒落的封建家庭。中國是近代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人，世界十大作家之壹。代表作品有:《狂人日記》，中國現代文學史上第壹部白話小說，第壹次使用“魯迅”筆名；中篇小說《阿q正傳》《回憶散文集》《小說集》《吶喊》《仿徨》等。他寫的人物中沒有壹個壞形象。
5.關於早花和晚花的主要知識
作者簡介魯迅原名周樹人，名玉山，後改名周樹人，名育才，浙江紹興人。
中國是現代作家、思想家、革命家。少年時在家學習詩歌和經典，喜歡野史雜記和民間繪畫藝術。
65438年至0898年，就讀於洋務派創辦的南京江南水師學堂，幾個月後又被江南盧氏學堂附屬鐵道礦務學堂重新錄取，開始接觸新學堂。1902去日本留學。
4月入弘文學院，4月1904畢業，6月入仙臺醫學院。在此期間，他開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學和文學書刊。
最早翻譯的文章《斯巴達之魂》前半部分發表在l903年6月日本出版的《浙江潮》第五期(後半部分發表在第九期)。同年，第壹部翻譯的科幻小說《月界之旅》在東京出版。1906棄醫從文，希望用文藝改造民族精神。
在創辦文學雜誌《新生》失敗後，他在《河南》雜誌上發表了《人的歷史》、《摩羅詩論》、《文化重論》等重要論文。與周作人合譯外國小說第壹集，1909出版。
1909年夏回國，先後在杭州和浙江師範學校、紹興附中任教。辛亥革命後，任紹興師範學校校長。
1911年，他用文言文寫出了自己的第壹部小說《鄉愁》，其思想特點和藝術風格與後來的小說相同。捷克學者普希金認為它是“中國現代文學的先驅”。1912二月，應蔡元培之邀，赴南京教育部工作，後隨教育部遷往北京。
1918年5月，第壹部現代白話小說《狂人日記》以魯迅為筆名發表在《新青年》上。此後三年，在《新青年》發表小說、新詩、散文、譯作50余篇，並參與《新青年》的編輯工作。
1920年8月被聘為北京大學、北京師範大學文科講師。從192112到第二年年初，《阿q正傳》在早報副刊連載。
1923年出版第壹本短篇小說集《吶喊》。1926發表《流浪》。
除了小說，魯迅還寫了很多風格獨特的雜文，以《隨想》為代表，發表在《新青年》1918。1925出版散文集《熱風》。
從那以後，幾乎每年都有雜情集出版。20世紀20年代中期，參與創辦《芒園周刊》、《語絲周刊》和最後壹個著名的文學社團。
1927年初加入廣州中山大學，任文學系主任兼教務主任。1927年8月，成為廈門大學教授。
同年5438年6月+10月到上海，從此定居上海，專事寫作。1928年，與郁達夫共同創辦《劉犇》雜誌。
193O年，中國左翼作家聯盟成立。他是創始人之壹和主要領導人。先後主編《萌芽》、《哨兵》、《十條街》、《翻譯》等重要文學期刊。1936 55歲在上海因過度勞累和肺病去世。
6.關於早花晚花的主要知識。
作者簡介魯迅原名周樹人，名玉山，後改名周樹人，名育才，浙江紹興人。中國是現代作家、思想家、革命家。少年時在家研讀詩詞典籍，喜歡野史雜記和民間繪畫藝術，65438年至0898年就讀於洋務學堂創辦的南京江南水師學堂，數月後又重新考入江南盧氏學堂附屬鐵道礦冶學堂，開始接觸新學堂。1902去日本留學。4月入弘文學院，4月1904畢業，6月入仙臺醫學院。在此期間，他開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學和文學書刊。最早翻譯的文章《斯巴達之魂》前半部分發表在l903年6月日本出版的《浙江潮》第五期(後半部分發表在第九期)。同年，第壹部翻譯的科幻小說《月界之旅》在東京出版。1906棄醫從文，希望用文藝改造民族精神，在籌辦文學雜誌《新生》失敗後，在《河南》雜誌上發表了《人的歷史》、《摩羅詩論》、《文化重論》等重要論文。與周作人合譯外國小說第壹集，1909出版。1909年夏回國，先後在杭州和浙江師範學校、紹興附中任教。辛亥革命後，任紹興師範學校校長。1911年，他用文言文寫出了自己的第壹部小說《鄉愁》，其思想特點和藝術風格與後來的小說相同。捷克學者普希金認為它是“中國現代文學的先驅”。1912二月，應蔡元培之邀，赴南京教育部工作，後隨教育部遷往北京。1918年5月，第壹部現代白話小說《狂人日記》以魯迅為筆名發表在《新青年》上。此後三年，在《新青年》發表小說、新詩、散文、譯作50余篇，並參與《新青年》的編輯工作。1920年8月被聘為北京大學、北京師範大學文科講師。從192112到第二年年初，《阿q正傳》在早報副刊連載。1923年出版第壹本短篇小說集《吶喊》。1926發表《流浪》。除了小說，魯迅還寫了很多風格獨特的雜文，以《隨想》為代表，發表在《新青年》1918。1925出版散文集《熱風》。從那以後，幾乎每年都有雜情集出版。
20世紀20年代中期，參與創辦《芒園周刊》、《語絲周刊》和最後壹個著名的文學社團。1927年初加入廣州中山大學，任文學系主任兼教務主任。1927年8月，成為廈門大學教授。同年5438年6月+10月到上海，從此定居上海，專事寫作。1928年，與郁達夫共同創辦《劉犇》雜誌。193O年，中國左翼作家聯盟成立。他是創始人之壹和主要領導人。先後主編《萌芽》、《哨兵》、《十條街》、《翻譯》等重要文學期刊。
1936 55歲在上海因過度勞累和肺病去世。
7.《早晨的花》10篇文章主要內容
“狗？貓？老鼠是由攻擊“君子”引發的，嘲諷了他們傳播的“流言蜚語”，表達了對貓“折磨弱者”、“到處亂吠”、有時還“撒嬌”的特性的痛恨。回憶壹下小時候救下的壹只可愛的隱藏老鼠被毀掉的經歷和感受。
它表現了對弱者的同情和對壓迫者的仇恨。《阿昌與(山海經)》回憶了小時候與保姆龍母相處的情景，描寫了龍母善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格，“飽腹是麻煩的禮儀”；我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。
文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。《二十四孝圖》從當時的童書入手，回憶小時候看《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
著重分析了“冰上求鯉”、“老賴娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指責這種封建孝道漠視子女生命，以“惡心為樂”，“以不厚道為訓，謗古不良，教後代不良”。作品尖銳地批判了當時反對白話文、崇尚復古的傾向。
《武蒼輝》描寫的是小時候的急切和興奮，父親逼我背《劍略》時的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。
無常描寫了小時候在農村和話劇舞臺上看到的無常形象，說明無常這種直白公正的形象之所以受到人民的喜愛，是因為世界上沒有正義，惡人得不到應有的報應，“公正的審判在陰間”。文章在討論中，打著“正義”“正義”的旗號，對“君子”進行了辛辣的嘲諷。
從百草園到三潭印月描寫了我小時候在百草園家裏的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書屋教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。《父親的病》回憶起小時候父親的病遲遲得不到治療的感覺。關於肝弧的思考？肯巴男幸教？⒆曬黑⒖？鄭到底是個什麽樣的直洞？⑸、⑸、⑺、⑺、⑺、⑸、⑺、⑸、⑺、⑸、⑸、⑸93啤酒驚呆了？霓虹到省？上述七部作品，描寫了魯迅童年在家鄉生活的片段，展現了當時的人情和社會風貌，是了解青年魯迅的寶貴篇章。
以下三部作品《小資筆記》、《藤野先生》和《範愛農》描述了魯迅離開家鄉去南京、日本留學回國後的經歷，在青年魯迅身上留下了追求真理的沈重足跡。《雜記》講述了魯迅如何去南京求學，尋找“另壹種人”。
作品描寫了當時江南水師學堂(後改名為雷霆學堂)和礦務鐵道學堂的弊端和學習的艱難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情，不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論，表現出探索真理的強烈願望。
《藤野先生》記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生的嚴謹、正直、熱情和高尚的品格，稱“他的品格在我眼中和心中都是偉大的，雖然他的名字並不為很多人所知”。
表達了對藤野先生的深情。《範愛農》追溯了作者在留日期間和回國後與範愛農的接觸。它描述了範愛農在革命前對黑暗社會的不滿和他對革命的追求，以及他在辛亥革命後受到的迫害。表現了他對舊民主主義革命的失望，對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
8.關於魯迅的文學常識
魯迅(1881~1936)是中國作家、思想家、革命家、教育家。
中國現代文學之父。光緒七年(1881年9月25日)八月初三，出生於浙江省紹興市會稽縣東長坊口。
原名周章壽，字玉山，號玉亭，號育才。除了魯迅，他的筆名還包括鄧江、唐毅、鄧當岱和焦姣。
出生在壹個腐朽的封建家庭。青年時代受到進化論和托爾斯泰博愛思想的影響。
1898更名為周樹人。1902赴日留學，原本在仙臺醫學院學醫，後從事文藝工作，希望改變民族精神。
1905-1907參加革命派活動，發表《摩羅詩論》、《文化偏見論》等論文。這期間我奉母親之命回國結婚，妻子朱安。
1909年與哥哥周作人合譯《外國小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州和紹興任教。
1918以魯迅為筆名發表白話小說《狂人日記》。在此之前，他是壹名醫生，因為戰爭而成為壹名行為作家。
魯迅壹生都是壹個“愛書人”。1927與許廣平女士結婚，生下壹男，名為周海嬰。
1936 10 6月19在上海病逝。他的作品被收入《魯迅全集》。
作品和《魯迅書信集》，並重印了多種魯迅先生主編的古籍。1981年，《魯迅全集》(十六卷)出版。
2005年，《魯迅全集》(十八卷)出版。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地相繼建立了魯迅博物館和紀念館。
魯迅的幾十篇小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材。《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等小說被改編成電影。
魯迅的作品被翻譯成50多種語言，包括英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語、* * *.....並在全世界擁有廣泛的受眾。