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建德河詩論夜泊

建德河詩論夜泊

建德河上的夜泊。

作者:孟浩然

原文:

把船停在霧蒙蒙的小州,當新的憂愁湧上客心。

曠野的無垠比樹木還深,月亮離月亮很近。

註意事項:

1、建德河:指流經建德(今浙江)西部的新安江段。

2.移動船:劃動船。公園:停下來停靠。“煙渚”( ZH的化身)指的是籠罩在霧中的壹個小沙洲。煙:安靜的作品。朱:水中的壹小塊陸地。《爾雅·》:能在水中生活的叫周,能在生活的叫朱。

3.嘉賓:指作者本人。擔心:擔心想家。

4.野:袁野。寬廣:寬廣寬廣。低矮的樹木:天空低垂,仿佛與樹木相連。

5、月亮離人近:水中倒映的月亮好像離人很近。

詩意:

把船停靠在壹個多霧的大陸,

黃昏時分,新的憂慮又湧上了客人的心頭。

曠野無邊,天比樹深。

河水清月明,人與人相親。

贊賞:

這首詩不是以行人為背景,也不是以船只為背景,而是以泛舟留宿黃昏為背景。雖然透露出壹種傷感的字眼,但馬上就把筆觸轉向了景物的描寫。可以看出在選材和性能上是很有特色的。這首詩的第壹句,當我的小船在霧靄的停泊處移動時,移動小船,意思是將小船移向岸邊;公園,這裏是停下來過夜的意思。船停靠在河中央壹個薄霧籠罩的小洲的邊緣。壹方面是點,另壹方面也為後面的布景和歌詞做了準備。

在第二句話中,而白晝漸短,舊的回憶開始,日落顯然與前壹句話中的停車和冒煙有關,因為船需要在日落時停下來;也是因為電影裏的壹段話:君子服役,不知其日,何為最好?雞住喧囂,天色已晚,牛羊下來,君子在役,何樂而不為呢?(《詩經·汪鋒役君》)這裏寫的是每當夕陽西下,雞入籠,牛羊歸欄,她更加思念在國外服役的丈夫。

遠處的天比近處的樹低,低和開相互依存,相互映襯。第四句說的是夜已降臨,高掛天空的明月倒映在清澈的河水裏,離船上的人那麽近,近與清相互依存,相映成趣。曠野的無垠比樹木還深,月亮離月亮很近。這種獨特的風景只有在船上的人才能欣賞。詩的第二句指出,客悲而新。這三四句話就像詩人的悲哀。在這個浩瀚而寧靜的宇宙中,經過壹番風風雨雨,他終於發現,此刻還有另壹個孤獨的月亮離他如此之近。孤獨的悲傷似乎找到了慰藉,詩歌戛然而止。

然而話雖止,意猶未盡。皇帝做了30年皇帝,書劍壹事無成。山川尋五嶽,塵累羅京(《從羅渡》)。詩人曾經帶著多年的準備和多年的希望沖進長安,如今卻只能帶著壹腔被遺棄的悲哀尋找吳越。此刻的他,孤身壹人,面對四野風光,江長月獨,旅途的惆悵,對故鄉的向往,事業的失意,理想的幻滅,人生的沈浮,不禁湧上心頭。水面上的月亮是多麽清晰!,這幅畫表現的是清澈平靜的河水,以及船上詩人相伴的水中明月;但那幅畫的背後,是詩人的悲傷隨著河流流入了翻騰的思想海洋。人有七情,應感物;感物吟誌(劉勰《文心雕龍·銘詩》)是否自然。孟浩然的這首小詩,在這種情境的自然流出中,在和諧的思維與環境中,表現出壹種自然神韻、清淡趣味、含蓄而不露的藝術美。

這首詩先寫夜宿,後為夕陽添愁;然後我寫了宇宙浩瀚寧靜,明月離人更近。壹個隱,壹個現,虛實交替,兩相映襯,相得益彰,形成壹種特殊的意境。詩中雖然只有壹個悲字,卻把詩人內心的悲傷寫得惟妙惟肖。然而清江野,秋景生動。

素詩異山詩

素詩異山詩

在蘇什伊的山裏

作者:韓毅

原文:

雲不* *此山齊,山淡而望失。

黎明時分,月牙兒飛向高樹,秋夜的銀河遙對幾座山峰之西。

註意事項:

1,山嵐:山中雲氣。

2.秋河:指天上的銀河。

3、粉絲:不清楚。

4、暫時性:短暫、突然。

贊賞:

這首七絕詩用極其簡練的筆法描繪了石義山迷人的景色。石邑,古縣名,是河北省獲鹿縣東南的老城。十壹區是太行山的殘脈,山巒蜿蜒,峰巒交錯。從壹開始,雲就和山不壹樣。用烤雲撐月的方法來形容這種氣勢:天上飄的白雲飛不到山頂,才敢與之相提並論。如果說第壹句話是仰望所見,那麽第二句話就是遙望遠方:天高的群山連綿不斷,飄動的晚霞忽隱忽現,為群山增添了迷人的色彩。“望玄機”壹詞形象地描述了詩人身臨其境的感覺,生動地描繪了群山沈浸在暮色中的神秘莫測的氣氛。這句話巧妙地照顧了上壹句,因為山高雲繞,讓進山的遊客心馳神往。同時,這個謎暗示了詩人將在黃昏時留在山裏。紫蘇這個詞是這首詩的標題。如果不留在這裏,黎明的風景將無根。

三四句蕭月暫飛高樹,秋河隔幾峰西,是這首七絕詩的精妙傳神之筆。在陳子昂,有壹首《春夜別友人》的詩,明月藏高樹,長河未曉,畫卷靜止。由此,韓逸的這兩首詩在靜謐的氛圍中增添了豐富的層次和鮮明的運動感。中秋二字,點的是留山節,蕭二字寫的是落霞落霞之時。踏上征途,透過參天大樹的縫隙,看到長長的月亮高掛在天空中;當旅人走在山間小路時,隨著視角的變化,剛才還能看到的明月突然躲進了茂密的樹叢中。在高高的樹上飛壹會兒,看似漫不經心地參與寫作,無意謀功,卻又獨特而微妙:讀者可以從臨時起意的文字中明白,隨著山路的曲折,明月將躍出灌木叢;妳可以從“飛”這個詞中感受到,黎明時壹切都是寂靜的,天空似乎突然增添了壹絲動感。這是壹幅有著新鮮含義、層次和節奏的動人畫面。意境優美,景色錯落有致,讓人產生無限遐想。隨著黎明漸漸拉開,銀河逐漸西沈,被山峰遮住,看不到了。秋河最後壹句,隔著西邊幾座峰,戛然而止。這兩句話細致、實用、想象,把近景前景、明暗層次、時空安排得有條不紊,把描寫的景物融於優美流暢的對話中,為全詩增添了鮮明的藝術魅力和和諧愉悅的音樂效果。同時,通過這兩句景物描寫,讓人深切體會到旅人夜宿、四處遊歷的艱辛。

這首七絕寫得很好。詩人用剪影寫作的方法,捕捉黃昏和黎明時他感受最深的幾個片段,來表達石義山中的景色,而紫蘇這個隱含的詞起到了把不相關的景色聯系起來的作用:因為他留在了山中,所以他目睹了巍峨的群山和飄渺的雲霧;因為行程小,所以在鄧城就能看到小月的秋河。紫蘇使曲目的編排前後可得,脈斷峰連,渾然壹體。這種寫法避免了直白描寫的沈悶,顯得既洶湧又神韻。這首詩從表面上看,似乎純粹是寫風景的,但實際上它在風景中包含了感情。壹兩句先入山,流露出作者對雄偉巍峨的石義山的驚訝和贊嘆;三四行清靜冷峻的畫面,表現出茅草鋪雞啼,荒橋明月的意境(文《上善晨行》),抒發了詩人旅途的艱辛、孤獨和憂傷。

不結球河被西邊的幾座山峰隔開。

這句話其實就是獨特、巧妙的意思。

第壹,關於主體仇和的描寫,詩人寫出了它原本呈現在峰前峰後,即使此刻被峰隔斷覆蓋,但仍在西方的特點,突出了它隨時變化的情態,甚至隨著自己的腳步而變化。同時也表達了自己的感覺,秋河有遠有近,有遠有近:幾座山峰的西邊,在不同的參照系下,可以是遠空域,也可以是很近的距離。所以這首詩傳達的是風景的意思,真的是虛實結合,歌曲很精彩。

其次,在這句話中,峰數是對象或陪襯(箔)體。詩人寫空中秋河隔而不見的情形時,也用壹個數字表示山勢。作者用簡單的文字壹舉兩得。如果說《浮雲》第壹句沒有重點寫石阡地區險峻的山峰的高度,是垂直的,那麽這句話中的峰數就告訴了交錯的山峰的寬度,是水平的。這不僅是角度上的互補,也是內容上的豐富。

沒有中秋夜住宿

白居易禁止中秋住宿。

風翻朱裏簾,雨涼枕。

我憂斜照,獨眠秋床。

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白居易(772 ~ 846),字樂天,晚年又稱香山居士。他出生在河南鄭州新鄭。他是中國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平實,被譽為詩人之妖,詩歌之王。官至翰林學士,左贊善大夫。流傳至今的有白的《長慶集》,代表作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易生於河南鄭州新鄭,葬於洛陽。白居易故居紀念館位於洛陽市郊。白元(白居易之墓)位於洛陽南部象山琵琶峰。蘇武相寺

李五香寺

和尚懸於萬仞之上,遠眺華豐。

談借金沙水,洗去九芙蓉。

煙霾無處不在,走在雙龍上。

明日登高,誰將追隨?

今禪床暫歇,松臥枕上。

更有甚者,我聞鳥聲,忽來報曉鐘。

做出贊賞的評論

這首詩刻在九華山古五象寺墻上的壹塊石碑上(清道光十年重修五象寺碑)。