《入酒》(會讀羌，平調，意為請)，還有壹首作品《惜空酒瓶》原是韓樂府的短笛鈸歌的曲調，題目是《勸酒之歌》。《宋書》:韓提倡《入酒》等18首。樂府詩:古詞“入酒”說:入酒，占盡大白之利。壹般來說，喝酒唱歌。宋何承天《入酒》曰:入酒必慶三朝。準備傳統菜肴，推薦美食。據說朝廷將入酒，以先誌為戒。如果說梁昭明是太子的話，洛陽是輕浮的，敘利亞不過是尋歡作樂，喝酒而已。唐代李白沿襲古典樂府風格創作的《將金九》影響最大。繼李白之後，李賀也有同樣題材的詩。
江(李白)
我看不到妳，黃河的水是如何離開天堂，進入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺和丹秋生，把(qiāng)放進酒裏，不停地喝。
讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說:
轉玉不夠貴。希望醉久了不會醒。
舊時代的清醒者和聖賢被遺忘，只有飲酒者保留他的名字。
在完成殿的壹次宴會上，陳王子花了壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，jìng (j)必須由妳酌情賣出。
酒有吳、秋、胡二將，
和妳在壹起，妳會永遠擔心。
作者簡介
李白(701-762)，701年2月8日生，漢族，名太白，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上被稱為詩人。他的詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言流暢自然，氣質和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成他獨特的瑰麗絢爛的色彩。他是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱為“杜麗”，是中國歷史上最偉大的詩人。
李白的詩詞歌賦題材多樣。代表作品有:七言古詩(《蜀中難行》、《難行》、《夢裏登天目山》、《入酒》、《梁·》等。)和五言古詩(古體59首)；漢魏六朝樂府民歌中有壹些詩句，如《長征》、《子夜吳歌》等。、以及七言絕句(望廬山瀑布、望天門山、早作白帝城)都成為盛唐時期的名篇。李白在唐朝就已經很有名了。他的詩“集無定卷，家家有”。他是中國詩歌第壹人。
詞語解釋
青苔:指黑發。
雪:指白發。
會需要:剛好應該。
岑大師:指李白的好友岑參。
丹秋生:袁丹秋，李白的好朋友。
不停地喝酒:也叫“不停地喝酒”。
鐘鼓玉:泛指富貴人家的奢華生活。鐘鼓是指富裕家庭在宴會上使用的樂器。傑德:精致的飯菜。
高唐:壹個高大的唐人
詩歌解讀
難道妳沒有看到，洶湧澎湃的黃河水仿佛從天而降？它滾滾東流，奔向東海，壹去不復返。妳沒看見，在高堂裏對著鏡子，深深感嘆那白發？早上頭發還是滿滿的，到了晚上就變得像雪壹樣了。所以，人生得意時，要自得其樂，決不能讓金杯空對明月。既然上帝讓我做了頂梁柱，我壹定會有用武之地。即使我耗盡了2000金，我也要拿回來。讓我們享受烹羊宰牛吧。今天見面，真的要喝到300。岑老爺，丹秋生，妳們快喝，別停。我給妳唱首歌。請仔細聽我說。在鐘鼓聲中享受豐富食物的奢侈生活並不珍貴。希望永遠不醉不醒。自古以來，那些聖賢都感到孤獨，只有送情送酒的人才能留下好名聲。以前，陳王曹植在平樂寺大擺宴席，盡管壹桶酒值壹千塊錢，他也喝得很隨意。師傅，為什麽說錢不多？快去買酒，我們壹起喝個夠。把珍貴的五足馬帶進來，把昂貴的金毛拿出來，全部換成酒。讓我們* * *壹起來融化這無盡的永恒的悲傷吧！
詩歌和散文欣賞
“壹”
在酒宴上廣交朋友是人生壹大樂事，又恰逢“人才荒”之時，所以對酒充滿了詩意。詩人的情感和文學思想在這壹刻是不可阻擋的；像壹條河流註入大海。
時光流逝，如江河入海，壹去不復返；人生苦短，看不到早晚的青絲白雪；生命的渺小似乎是無法挽回的悲劇，唯壹能解決後顧之憂的就是黃金酒。這就是李白的悲:悲而堅強，悲而不傷，極其憤慨，極其豪放。表在感嘆人生易老，表在感嘆才華未遇。理想的幻滅是由黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是將高漲的憤怒化為大膽的享樂行為，發泄不滿，消解憂慮，反抗現實。
全篇跌宕起伏，詩意頓生，從悲到喜，從狂，到怒，再到狂，最後歸結為《長恨歌》，呼應文章開頭，如河水奔流，縱橫交錯，可載鼎。全詩充滿五音，句式參差不齊，氣象非凡。這篇文章巧妙如鬼斧，足以震天動地，驚天地泣鬼神。是詩人李白的巔峰之作。
李白的酒詩很能表現他的個性。這類詩在長安發行後，在思想內容上當然更深刻，在藝術表現上也更成熟。《入酒》是他的代表作。
“二”
《江》原是漢樂府短笛鈸歌的曲調，歌名為《勸酒歌》，故古語“江，取大白”雲。作者的名詩《填之以表己情》(小《李太白詩分類補註》)作於天寶十壹年(752)。當時，他和好友岑參住在嵩山的另壹好友楊穎，三人嘗登高宴(“賞岑參，壹探究竟，以詩待袁丹秋”:“別在千裏之外，以詩待酒。”元朝中葉，丹秋，鄧玲宴碧霄仙子。喝酒的時候突然想到我，我就尖叫尖叫。" )。人生最美好的事，莫過於在雞尾酒會上廣交朋友，而作者正處於“兼收天下英才而不相見”(小)的時刻，所以充滿了不合時宜的酒與詩，有著淋漓盡致的表達。
詩的開頭是兩組平行的長句，如隨風雨奔向讀者。“妳若不看黃河之水如何移出天界，就永遠不會回到大海。”楊穎離黃河不遠，所以很好玩。黃河歷史悠久，落差極大，如從天而降，瀉千裏，向東入海。如此壯麗的海浪景象，不用肉眼也能看得極差。作者想從天而降，“得道而得”，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。壹個升壹個消，形成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。然後，“妳沒看到高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上是絲綢般的黑色，到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，而不是直言傷害老板，而是說壹句“高閣明鏡鎖多可愛”，壹個抓頭看影喊救命的手勢，就像畫畫壹樣。把人生從青春到衰老的全過程描述為“早”“晚”事件，說本來短的更短，相對於前面兩句說本來強的更強，是壹種逆向誇張。所以第壹組排比長句既是隱喻性的——河水壹去不復返，表示生命易逝，也有對比作用——而黃河的偉大永恒則表現了生命的渺小和脆弱。這個開頭可以說是極度悲傷，但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼，也是因為長句開頭的氣勢感所致。這種開篇手法是作者經常使用的。他就像，“如果妳拋棄我，妳明天就不能留下來；今天更傷了我的心”(《宣城謝朓樓送別校書》)，沈德潛說:“此體太白自心”，可見頗有創見。這首詩是對“不見妳”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章的開頭或結尾偶爾使用)，大大增強了詩的感情色彩。詩歌有所謂的大開大合，可謂大開大合。
“天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代飛逝”(《桃李園春宴序》)。雖然悲傷是不可避免的，但悲觀並不接近李白的本性。在他看來，只要“人生得意”，就沒有遺憾，就應該縱情歡樂。五六句是反轉，從“悲”到“喜”。從那以後，直到“杯子永不停”，詩歌逐漸變得狂放。“到了天命，閑時不愁，有酒爬樓梯”(《梁園之歌》)，無酒不能吃喝玩樂，就是這個題目。但杯子裏的東西並不直接寫在句子裏，而是用“金瓶”“月亮”的形象語言來表達，並不是特別生動，使飲酒富有詩意；不直接寫，就喝酒狂歡。不要直接寫，要用“不要使”和“空”的雙重否定式，更有重點。“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，這似乎是提倡及時行樂的想法，但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎？“鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)——似是得意；然而，這只是壹種錯覺，“豐欲歸路，無魚可吃，周不思禮尚往來”——這似乎不是驕傲，而是失望和憤慨。但是妳抑郁了嗎？不會。因此，詩人以樂觀和競爭的口吻肯定了自己的生活和自己:“既然上天給了人才，就讓它被利用吧！”，這是壹句讓人拍手稱快的話。“有用”“必要”，多麽自信！就像是人類價值觀的宣言，這個人——“我”——必須大寫。在這裏，從看似消極的現象中，隱藏著壹種深藏不露、渴望用世的積極本質內容。"總有壹天我會乘風破浪"，為什麽不為這樣的未來喝酒唱歌呢！花錢不算什麽——“旋壹千銀子，全回來！!"這又是壹句高度自信的驚人之語，能帶動金錢而不是被金錢所造，著實讓所有普通人大吃壹驚。詩如其人，以為詩人“不到壹年遊未央，散三十余萬”(《培昌商安史》)是何等豪邁。所以，那種深深嵌入骨子裏的豪情，絕不是裝腔作勢。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會，絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜？“要不要壹壺酒，兩壺？”而是從頭到尾“烹羊宰牛”，不喝到“三百杯”絕不罷休。多麽盛宴，多麽壯麗的詩篇！
此時，狂野的感情趨於高潮，詩歌的旋律加速。詩人的眩暈和發燒的醉態躍然紙上，頓時讓人覺得仿佛聽到他大聲勸酒:“謝謝妳，丹秋生，妳就入酒吧，別停了酒！”幾個短句的突然加入，不僅改變了詩歌的節奏，也迫使蕭大聲說話。他不僅是知音，也是喝酒的對手。不僅“忘乎所以”，詩人甚至忘記了自己是在寫詩，寫出來的詩也仿佛還原了生命。他還想“讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說”。下面八句是詩裏的歌。這個想法奇奇怪怪，純屬神來之筆。
“鐘鼓玉”意為富貴生活(富家吃飯時，鐘聲齊鳴，食物精美如玉)，詩人卻認為“不夠貴”，宣稱“但願醉後永不醒”。至此，詩詩明顯由狂放轉為憤怒。這裏不僅有酒後的狂言，也有酒後的告白。以“我”為天生有用之才，本應在丞相之位，春風得意，但“路闊如青天，眼前無出路”(《難行》)。說財富“不夠貴”是出於義憤下面的話“古已有之，聖賢忘乎所以”也是氣話。詩人曾感嘆“葛壹人之力，不可制也”，所以古人是“孤獨”的，表現了自己的“孤獨”。所以我想壹直喝醉。在這裏，詩人用古老的酒杯倒了自己的酒。說到“唯酒徒留名”，他以“王晨”曹植為代表。而用他的“名都”壹句“回宴尋歡，酒鬥萬人”。自古以來，酒鬼們都歷歷在目，他們為什麽偏愛“王晨”？這和李白的自負是分不開的。在他的心目中，謝安等高層人物樹立了榜樣，而在這些人物中，“王晨”更多地與酒聯系在壹起。這文筆有風格，和上面說的極度自信的語氣壹致。再者，曹植這位“王晨”在丕瑞之際被高度懷疑，其誌難顯，也引起了詩人的同情。壹提“古聖先賢”，二提“王晨”曹植，滿紙委屈。這首詩起初似乎只涉及生活感受，而沒有政治色彩。事實上，整篇文章充滿了壹種深刻而深刻的焦慮和自我信念。詩所以悲而不傷，所以悲而堅強，就是植根於此。
只是流露出壹點深情，我又回到了談酒，看起來心情更高了。下面的詩又野了，越來越狂。“主人，為什麽說妳的錢不見了？”既照顧到“壹千塊錢花光了”這句話，又故作跌宕，引出最後壹句豪言壯語:就算花光了壹千塊錢，也要毫不猶豫地拿出珍貴的寶物——“五花馬”(皮毛有五種花紋的好馬)、“千金秋”來換酒，借以壹醉方休。這個結局的美，不僅僅在於“虎兒”和“玉兒”，更在於壹個大調子；而且，它有壹種作者此刻可能沒有意識到的武斷情緒。妳要知道，詩人只是被朋友請去喝酒的客人。此刻，他正坐在高高的位子上，頤指氣使，暗示自己應該是匹馬，讓人不禁懷疑誰才是“主人”。浪漫色彩極其濃厚。說話要快，除非大膽貼心，否則做不到這壹點。詩歌在這壹點上是如此的狂野，以至於讓人唏噓不已，唱起歌來，要“手舞足蹈”。愛情還沒結束，詩已經結束。突然，另壹句“我將永遠出售我的悲傷”與開頭的“悲傷”有關，“永遠悲傷”的含義更加深刻。在這“白雲從空中飄來，隨風消失”的結尾，很明顯詩人是風起雲湧，跌宕起伏的。縱觀全篇，真是跌宕起伏，必如巨筆。
《入酒》篇幅不長，卻飽含五音不絕，氣象非凡。它筆墨飽滿，悲憤交加，狂放不羈，語言極其大膽冷靜。詩歌有震撼古今的氣勢和力量，當然與誇張有關。比如詩中反復使用巨大的數字(“千女”、“三百杯”、“爭萬飲”、“千金禧”、“千古愁”)來表達豪邁的詩情，同時又不給人空洞浮誇的感覺。其根源在於其豐富深刻的內心感受，以及底層的酒詞。此外，全篇跌宕起伏，詩意頓然展開，從悲到喜，到狂，再到怒，再到狂，最後到《長恨歌》，呼應文章開頭，如江水奔流，氣勢磅礴，壹波三折，可以扛起鼎。他的歌裏有懷孕寫的歌，有心靈手巧的，有精彩的“無筆墨”的，對吧？妳此刻可以學習，但妳不能以那個速度達到它。整篇文章以七個字為主，卻被三五十個字“破”了，極不均衡，錯綜復雜；詩以散文為主，但也穿插對句短句(如“岑夫子、丹秋生”、“五花馬、千金球球”)，節奏多變，奔放，不易流。《唐詩》說“讀李詩者，在大中而得其遠神，是神仙之面”，這篇文章就夠了。
千古名句
1.妳知道黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的嗎？
2.哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
3既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！。
補充《將入酒》(李賀)
作者:李賀
玻璃鐘，琥珀厚，小槽酒滴珍珠紅。
沸龍鳴炮，鳳哭玉啼，羅微繡簾圍香風。
演奏龍笛和鯰魚鼓；白牙歌，腰舞。
情況是青春會黃昏，桃花會落紅雨。
我勸妳壹天到晚喝醉，酒到不了劉玲的墳墓！
《入酒》(李賀)詩文賞析
李賀的詩以精湛的藝術技巧表達了詩人對生活的深刻體驗。其藝術特色主要可分為以下三點。
第壹，用精致有名的東西，用華麗的文字，有豐富的意象暗示，詩化的形式富有繪畫美。
這首詩用了很大的篇幅來烘托吃喝玩樂的場景，作者似乎不遺余力地搬出華麗的詞藻和美好的事物。前五句形容宴席的豐盛:杯為“彩杯”，酒為“琥珀濃”“珍珠紅”，廚房的菜肴為“烹龍鞭炮”，宴會廳裝飾為“繡花窗簾”。其華麗的圖像和壯麗的色彩引人入勝，很難看到。分別屬於描寫的修辭手法(“玻璃鈴鐺”形容杯子的珍貴)、誇張的修辭手法(“烹龍射鳳”是對廚房菜肴稀有程度的誇張)、比喻的修辭手法(“琥珀濃”、“真珍珠紅”是酒和顏色的比喻)，在宴會上渲染歡樂、陶醉的氣氛非常有效。奇妙的植物油爆炸的聲音和氣息難以入詩，也被“玉脂哭”“香風”等華麗的詞語詩化了。用了這麽多詞，卻讓人覺得堆砌和累贅，只覺得豐富多彩和刺激。秘訣是什麽？是因為詩人對生活的深深眷戀，詩中的聲、色、香、味都來自“真正向往的心”(魯迅語)，所以文字可以被作者用得不復雜。
下面四三個字，寫在酒席上的歌舞音樂裏，從遣詞造句上來說，更是妙不可言。吹笛就是吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地說明笛子悠揚如龍吟——是非人世界的音樂；擊鼓就是擊鼓，偏頗為“打鯰魚鼓”。如果鯰魚皮很厚很厚，可以放在暗處，寫上“鯰魚”二字，鼓聲就會很大很響。那麽，歌手姑娘演唱、創作《白牙歌》，可能是受到了“誰發了白牙”(曹植)這句話的啟發，但效果卻大不相同。曹植的詩《白牙》只是“白牙”，這句“白牙”是美女的替身，讓人從形體美中看到歌唱的美，或者說把聽覺的美變成視覺的美。跳舞的舞者寫“腰間舞”和“腰間舞”是同壹代美女，也能生動地表現舞蹈的曲線美，壹舉兩得。“白牙”和“細腰”與歌舞的特點有關，都有形象暗示的作用，能把發言變成新詞。短短十二個字，把音樂之美，歌唱之美，舞蹈之美，寫得很美。
“為我歡呼度過春末”(李白)，如果前面說的是“吃喝玩樂”，後面兩句就是“壹定是春天了”。詞的創作越來越奇特:“桃花落紅雨”，形象語言就是“青春雕零”，生活並沒有給人多少歡樂，要及時吃喝玩樂。在這兩個截然不同的桃花落花和落雨的場景中達成聯想，需要多麽活躍的想象力和敏捷的表現力，才能創造出比任何壹句寫雨來雨去寄春來更新奇驚心動魄的境界！想象和聯想活躍到不可思議的程度，這是李賀形象思維的最大特點。關於他的例子數不勝數，比如“烏雲壓垮城市摧毀它”，“蒲圻·劉蕓學習水聲”，“xi他敲太陽的玻璃”。這真是壹種“費時的美，這還不夠它的顏色；鬼魅不足為虛”(杜牧《李昌濟歌詩》)。
由於詩人引用了精美的名物，使用了華麗的辭藻，同時綜合運用了各種修辭手法，詩歌具有了色彩、線條等繪畫形式的美。
第二，筆中的意象在空間中感性地展現，壹般不需要描述語言接觸或進行理性的解釋，而是形成壹個完整的意境。
詩中關於宴飲的詩句，可能會讓人想起前人的名言，如“葡萄美酒，夜光杯，催君馬上飲琵琶”(王翰《涼州詞》)，“蘭陵酒裏的郁金香，玉碗裏的琥珀光”(李白《壹客使客》)，“紅色的駝峰，是從玉肉雞，水晶盤裏拿來的。而精雕細琢的鳳雕刀用得很少”(杜甫《兩為道》)，如果把它們相互比較，就能更好地理解李賀的特色。雖然都在引用精致名物，但李賀“不屑於談人性”(《王琦李昌濟詩歌序》)。他不用“琥珀光”來形容“蘭陵美酒”——像李白那樣，用“琥珀濃”來代替“美酒”，自有其獨到之處。更重要的區別在於，名物與名物之間，很少有“欲飲”、“旺”、“累久”之類的敘事語言，而只是在空間上把形象壹壹呈現出來(即做出作品和理性的解釋)。而“玻璃鈴鐺，琥珀般厚，小凹槽裏的酒滴，真的是珍珠紅”的意象，並沒有給人脫離實際的感覺，而是各有“來了”、“想喝了”、“惡心了”的含義，即可以形成盛宴的景象。
這種手法類似於電影《蒙太奇》(鏡頭剪輯)的語言。電影是無法用文字敘述的，而是通過壹些基本的視頻、具體的畫面、鏡頭的連接。雖然是純感性的，但是圖片之間有內在的邏輯聯系。如前詩所述，杯、酒、滴酒的槽床相繼出現，給人以酒席正在進行的感覺。
省略敘事語言不僅會大大增加圖像的密度，還會啟發讀者的主動聯想，使其主動填補和豐富物與像之間的空隙。
三是結構突兀，強烈表達主題。
這首詩的第壹部分是對人類享樂的瑰麗而誇張的描述，後兩句則是顛倒的，產生了死亡的想法和“墳墓上的泥土”的淒涼形象，前後看似不協調卻有著機械的聯系。在第壹個階段，死亡的悲劇與世界的歡樂形成強烈的對比，在第二個階段，生命的厭倦通過晚春的醉酒和憂郁而顯露出來。就這樣，隱藏在詩人內心最大的矛盾和苦悶被淋漓盡致地展現出來。總之，這種充滿歡樂和悲傷的奇怪結構是詩歌主題的有力表達。這也說明了李賀意境的特點。
詞的另壹種解釋(現代歌詞)
歌曲:走進酒吧歌手:羅大佑
歌詞:
朝來
潮汐來來去去，日落日出。
黃河也變成了奇怪的流水。
如山水如畫，時光流逝。
秦時明月與漢代風俗
雙手擁抱，是壹片土地的寂靜。
十幾歲的我很迷茫。
攤開地圖，飛出壹條龍。
回望明月，故國
音樂
浪漫，自古至今。
祖先的青春刻在竹板上。
愛如新，愛已不在。
聖賢擋不住罵流的感情。
多愁善感的妳離開了我。
酒入愁，化為相思淚。
淡然回首，憶起我們的過去。
折斷翅膀的承諾
音樂
時光飛逝。
童年的文章是這樣做的。
青春已逝，舊情復燃
我沒有不珍惜的東西。
親愛的朋友，妳有很多心事
往日的笑容在哪裏？
不要再提那個世界的對與錯。
今夜有酒，今夜我醉了。
不要再提那個世界的對與錯。
今晚有酒，妳今天喝醉了。
參考資料:
1.這是壹個追求卓越的酒莊——金格羅酒莊。
2.創始人運用東方的智慧。
3.巧妙吸收新舊世界葡萄酒的長處。
4.金鑼人的夢想
5.在東方葡萄海岸創造壹個東方傳奇。
6.這裏釀造出最具天地精神的東方美酒。
7.而且在每壹個細節中，都深深隱含著東方性格和東方精神的獨特性。
8.打造融合東方情調與西方韻味的酒文化之旅——金格洛山谷。