唐·杜甫
好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
解釋:
好壹場春雨，仿佛知道了季節的變換，
春天，自然就產生了。
隨著夜晚輕柔的風悄悄飄過，
溫和無聲地滋潤壹切。
烏雲籠罩著野外的小路，
只有河上的船還亮著壹盞孤燈。
早上到處看春花，
美麗的成都鮮花盛開。
詩人
杜甫(公元712-770)，漢族，字美，原籍襄陽(今湖北襄樊市)，後遷居珙縣(今河南珙縣)。與杜工部、杜甫齊名，號少陵夜老。他是唐代偉大的現實主義詩人、詩人聖人和世界文化名人，與李白並稱為“杜麗”。杜甫生於河南鞏縣(今鄭州鞏義)，祖上是初唐著名詩人杜預。杜甫原為校部左士毅、袁外郎，後人稱他為杜士毅、杜工部。杜甫生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦，被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後人尊為“詩聖”。杜甫壹生寫了1400多首詩，其中很多都是流傳千古的名篇，如《三官》《三送別》，《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫的詩對後世影響深遠。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的人為主角，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。
《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中，壹方面，詩人對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。
給…作註解
好雨:指春雨。
是的，馬上。
發生:促進植物生長。
偷偷的，悄悄地。
保濕:通過雨水滋養植物。
荒野之路:田野之路。
全部:全部，全部。
紅濕處:被雨水打濕的花。
花重:花因為下雨看起來飽滿沈重，垂下來。
錦官城:成都的別稱。
《《春夜喜雨》》是杜甫於(恒力)上元二年春(761)在成都浣花溪畔草堂所作。《春夜喜雨》背景及思想內容:此詩作於商元二年春(761)。此時杜甫因陜西大旱，來到四川，定居成都兩年。他修身養性，種菜種花，與農民互動，所以對春雨有很深的感情。他寫這首詩是為了描寫春夜雨露滋潤萬物之美，表達詩人的喜悅之情。
詩歌解讀:好雨似乎懂得適應季節。春天，雨水促使植物發芽生長，細雨在夜晚隨著微風悄悄落下，滋潤萬物。天空陰雲密布，鄉間小路壹片漆黑，只有河上的船上閃著燈光。第二天早上，到處都是濕漉漉的紅色，沾著雨水的花朵裝點著成都。
原文
孟浩然《肖春》肖春(1)
唐萌浩然
春眠不覺曉②，四周處處鳥鳴③。
夜來(4)風雨聲，不知折了多少花。
給…作註解
肖春:春天的清晨。黎明是指天剛蒙蒙亮的時候。
(2)不自覺:不自覺，不覺察。
(3)嗅鳥:聽到鳥的鳴叫；聞壹聞，聽壹聽；哭，唱。
(4)晚上來:晚上。
翻譯
春天的夜晚甜蜜地睡到黎明，
醒來時，只聽到窗外鳥叫聲。
回想起來，昨晚好像又下雨又刮風。
院子裏的石階上壹定鋪滿了五顏六色的落花。
做出贊賞的評論
孟浩然的詩《春曉》是詩人隱居在鹿門山時所作，意境十分優美。詩人抓住春天早晨剛睡醒的瞬間進行描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜。
這首詩沒有使用直接描寫眼前春景的壹般手法，而是通過他瞬間醒來時的“春曉”(春天的早晨)，捕捉到典型的春天氣息，表達他熱愛和珍惜春天的感情。這首詩的前兩句是壹個詩人寫的，他因為春夜的夢而不知道天亮了。當他醒來時，他聽到房子外面到處都有鳥兒在唱歌。詩人惜墨如金，只用壹句“四周鳥鳴”就表達了春曉生機勃勃的景象。然而，人們可以知道，正是這些鳥兒歡快的歌聲喚醒了慵懶沈睡的詩人。可想而知，此時屋外已經是壹片美好的春天，我們可以體會到詩人對春天的贊美。正是這春曉的可愛景象，使詩人自然而然地轉向了詩中第三句和第四句的聯想:昨夜朦朧中聽見壹陣雨聲，如今庭院裏搖落幾朵花？聯系到詩的前兩句，這壹夜的風暴不是風暴，而是微風細雨，送詩人進入甜蜜的夢鄉，把清晨打掃得更加明亮，並不可恨。但終究會抖落春花，帶走春光。所以“且不知折了多少花”這句話，暗含了詩人對春色逝去的淡淡傷感和無限遐想。
這首詩之所以深受人們的喜愛，除了語言清晰，語調朗朗上口之外，還在於它貼近生活，情景交融，寓意深刻。
作者簡介
作者孟浩然(689 ~ 740)唐代詩人，漢族。真名叫郝，字可畏。襄州襄陽(今湖北襄樊)人。世人稱之為“王蒙”。主要是寫田園山水詩。因為沒當過官，所以又叫孟山都。當襄陽南門南園有他的晚年，他應該是第壹個來長安的文人。他曾在國子監寫詩，名為龔青，為之擱筆。他和王偉有著親密的友誼。傳說王維有壹次自請入內司，正逢玄宗到來，浩然逃到床下。王偉沒敢隱瞞。據實，玄宗奉命見之。浩然把他的詩朗誦到“我因犯錯誤被明智的統治者放逐”的句子，但玄宗不高興。他說:“妳不想當官，我又沒有拋棄妳，妳憑什麽誣告我！”放回襄陽。漫遊吳越後，窮得不得了。開元二十二年(734)，韓朝宗為襄州刺史，邀孟浩然壹同到長安，以表敬意。但他不想出名，所以放我鴿子不去，最後壹事無成。開元二十五年，張九齡為荊州長史，導致幕府。不久，他還是回到了他的故居。開元二十八年，王長齡訪襄陽，孟浩然，二人相約，其樂融融。史浩然的背上長了毒瘡，他會痊愈的。他因為沈溺於宴飲和吃新鮮食物而死。
孟浩然生於盛唐，早年對天下有用，但政治失意，終身隱居。他是壹個誠實和幹凈的人，他不喜歡取悅別人。他的耿介不順從的性格和天真高尚的情操，為當代人和後代人所欽佩。李白稱贊他說:“紅顏薄命，莫重冠車，而重松雲；而現在，白發蒼蒼”又欽佩地說:“高山，我多麽渴望到達妳，只不過是向純香致敬(《給孟浩然的壹句話》)。王士元在《孟浩然集序》中說他“外貌俊朗，精神俊朗；搶救病人，化解糾紛，以立義表；灌溉蔬菜和竹子都是高尚的。”王維曾在雲州的亭子裏畫過他的肖像，題名“浩然亭”。後人尊稱他，不肯直呼其名，便改稱為“孟亭”，成為當地壹處名勝。可見他在古代詩人中是有名的。王維、李白、王昌齡都是他的好朋友，杜甫等人也和他關系不錯。
孟浩然的人生經歷比較簡單，詩歌創作的題材也很狹窄。孟的詩多為五言短篇小說，多為山水田園詩和隱逸詩，多有遊仙服事的心境。雖然不是沒有冷嘲熱諷，但更多的是詩人的自我表現。他和王維也說，雖然遠不如王的詩博大精深，但卻有著獨特的藝術造詣。
孟石的詩不是雕琢，而是思考，充滿了超妙的自得趣味，而不是節儉貧瘠。他善於探索自然與生活的美，即時了解現場，寫出自己此刻的真實感受。如《秋登萬山寄張吳》、《夏在南亭思辛》、《郭莊》、《建德夜泊》、《鹿門夜歌》等。，自然變得渾渾噩噩，但意境清晰，韻味十足。杜甫說他清代的詩、句“盡善盡美”(《解悶》)，稱贊他“何苦作詩，他們常作寶謝”(《寄興》)。皮日休說:“先生作品遇景贊不絕口，不計較奇奇怪怪，使汙穢束縛人口者有無為之趣。如果他輸了，他將是幸運的，也是不幸的。”北齊之美‘芙蓉露落，月中柳疏’；王先生有《魏雲聯漢，疏雨梧桐》。樂府容‘日照沙上，風動春濁’；王曰:“雲夢之霧，困嶽陽也。”。謝朓的詩是‘露濕寒塘草，明月映清淮流’；先生有“風送荷香，竹葉滴露聲”。“這比古人好。”他的抒情作品，如《歲末歸終南山論》、《初寒江上懷》、《與友人登雁山論》、《潯陽夜望廬山》、《萬山談作》等。，常被空靈之氣所感動，筆意若有似無，但寓意深刻，取之不盡。嚴羽用“禪”來比喻詩歌，意思是說浩然的詩“妙不可言”(《蒼編》)。清代王實錄介紹嚴入門，推崇“神韻說”，推崇王蒙。他曾以郝然的壹首名為《潯陽夜望廬山》的詩為範本，說:“至此，詩空，政如瞪羚，無跡可尋。畫家叫壹品。”盛唐山水田園詩在繼承陶、謝的基礎上有了新的發展，形成了壹個詩歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最長的，他是開創者，對當時和後世都有很大的影響。他的詩以曠達曠達為基礎，但“曠達中有壹種剛強灑脫的精神”(湯因貴錢引蒲圻)。如“雲夢起霧繞嶽陽城”(《洞庭湖致張總理書》)與杜甫“東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”(《登嶽陽樓》)相聯系，成為描寫洞庭奇觀的名句。清代潘德裕曾指出:“襄陽詩如‘徐東早光，普欽已驚。在浦口躺下聞魚，徑向聲暗，日出天氣分，可知江湖闊，舟知風。掛席待晨發，在湖中。中流見匡復，壓九江熊。“早晨香爐升起，瀑布噴陳紅’，妳精力充沛，俯視萬物，不能只看著它，言語清晰。但這在孟的詩歌中並不多見，不能代表其風格的主要方面。總的來說，孟的詩內容單薄，使他為篇幅所困。蘇軾說他“韻高而才短，如內法釀酒而不用料”(引自陳師道《後山詩話》)，頗為中肯。
盛唐山水田園詩在繼承陶、謝的基礎上有了新的發展，形成了壹個詩歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最長的，他是開創者，對當時和後世都有很大的影響。他的詩以簡單沖淡為基調，但“奔湧中有壹種濃濃的灑脫的氣息”(湯因貴錢引蒲圻)。如“雲夢起霧繞嶽陽城”(《洞庭湖致張總理書》)與杜甫“東有吳國，南有楚，能見天地無盡飄”(《登嶽陽樓》)相聯系，成為描寫洞庭奇觀的名句。
孟向陽雖然是唐山水詩的創始人，但成就不如王維。為什麽？壹是因為他的才華，二是因為他的詩往往沒有王維的崇高。孟浩然做了壹輩子官，心裏不甜。這種情況在詩歌中經常出現，這使得他的詩歌冰冷而節儉。而王默書，壹生為官，幾經波折，對世事變遷有著深刻的體悟。這種源於詩歌的情感，常常是有趣而難以追尋的。
雖然，孟的詩各有千秋。他的詩《遠方》，既繼承了陶謙的思想，又不減王維。如“南去野地，因葉落盡，北風來水寒”，“兩岸壹葉風，月色孤舟”等句子，真可謂“空寂自在，淡泊”，不愧為山水詩中的上乘之作。