題詞詩:
有辦法的人，以主人為榮；仙師，驕道士。
日本以對方為榮，而Xi則深愛著對方？如果儒墨討論，齊靜不服。
如果聖人不是，學者雖然傲慢，但越有禮貌，就越有安全感。
學者走到哪裏，世界就跟到哪裏。為天下之帝者，適天下；
統治世界的人去那裏。得道者為天子。
沒有傲慢；富於世故，但不自吹自擂；卑微如布，
沒有拍照；貧窮沒有溫飽，但沒有恐懼。真誠自有它的道理，
我覺得我相信它，我不懷疑它；如果妳下定了決心，妳就永遠不會動；
循其道，而陰陽；聰明伶俐，其心堅定；
它是空的不是巧合。我遠離我的感情和抱負；
迷茫，深邃，捉摸不透；的確，正直，不驕不躁；
只是謹慎，拒絕自然；妳這麽大了，都羞於用智慧；
遠離妳所想的，妳鄙視庸俗和贊美，妳能理解真理和愛，愛連接世界。
以天為法，以德為行，以道為教。隨著事情的變化，
無盡的貧窮，充滿天地，無盡的真情，上帝覆蓋宇宙，
沒有希望了。不知其始，不知其終，不知其門，
不知其終，不知其源。它的偉大不算什麽，但它的渺小也不算什麽。
這是最貴的東西。士若有此，五帝為友，三王為師。
去皇色的話可以近壹點。姚不是皇帝，而是慈。
北問。姚也很會穿衣服，所以他為什麽要有禮貌呢？
如果是的話？得道的道士，不可驕。
夏縣1
三個字:有道路的人，是驕傲的主人；腐敗的人也是狂妄的，有見識的。日本以對方為榮，而Xi則深愛著對方？如果討論儒墨思想並為齊靜服務。聖人不是。讀書人雖然高傲，但越是彬彬有禮，越是有安全感。士歸，天下隨帝。皇帝也是天下第壹；王者者，天下往也。得道者，貴而不驕，富而不驕，卑而布衣而不攝，窮而不食衣而不懼。真心的，我覺得我不懷疑它，我覺得我永遠不會動，我會跟著它變陰陽，我會隨著我內心的堅定而快點，我會被它的野心迷住，我會被它的深度和不可預測性迷住，我會不甘自然，我會羞於用我的智慧。
？以天為法，以德為行，以道為教。物之變，窮無止境，世之不盡，神蓋宇宙無望。不知始，不知終，不知門，不知端，不知源。其大不算什麽，其小不算什麽。這是最貴的。若有此士，五帝得友，三王得師。如果他們失去了他們皇帝的顏色，他們會得到它。姚不看皇帝恩情，卻問起北方。堯，天子也；好衣服也不錯。為什麽這麽客氣？如果妳是善良的，妳會得到這個詞。開悟者，不可驕。
夏縣1
有辦法的學者總是以君主為榮，不是英明的君主，也是有辦法的人。他們每天都這樣互相仰望。他們什麽時候會投緣？這就好比對儒墨的批判，對齊楚的不滿。
明智的君主不是這樣的。學者雖以己為榮，但以禮相待。這樣，讀書人怎麽能不加入進來呢？當學者們加入時，整個世界都會加入他們。所謂皇帝就是天下人都來親附，所謂國王就是天下人都來臣服。開悟的人，高貴到可以當皇帝而不顯狂妄，富足到可以得天下而不沈湎於自誇，卑微到可以當百姓而不感失意屈辱，困頓而不衣食無憂而不恐懼。他們真誠豁達，真的掌握了大道。他們對事物了解透徹，毫無疑問，壹定有依據。他們很優秀，堅持自己的信念，從不改變。它們順應天道，隨陰陽而變。他們明智而意誌堅定，他們誠實而樸實，他們不弄虛作假，他們胸懷大誌而無邊無際，他們思想深邃而莫測高深，他們剛毅而堅定，他們高尚，他們謹慎而拒絕自以為是。他們光明磊落，羞於運用自己的智慧。他們心胸寬廣，不屑世俗的詆毀和贊美。
他們以天為法，以德為行，以道為基。它們隨壹切而變化，永無止境。他們的精神充滿天地，不枯竭，充滿宇宙，沒有界限。沒有人知道他們擁有的道何時開始，何時結束，它的門道在哪裏，它的起點在哪裏，它的源頭在哪裏。道是包羅萬象的，它很小。這叫無比珍貴。文人能達到這種境界，五帝也交不到朋友，三王也學不到他。如果拋棄皇帝的尊嚴，我們幾乎可以和他們交朋友，向他們學習。
姚不用以皇帝的身份迎接單於，而是要求他恭恭敬敬地朝北。堯是天子，單於是平民。為什麽姚對他如此過分？因為Shanti是壹個開明的人。不要瞧不起那些對的人。