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岑參邊塞詩的寫作方法

在盛唐詩壇上,絢麗多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌中現實主義的主流特征。連續不斷的邊塞戰爭和頻繁的民族交流是盛唐邊塞詩的沃土。尤其是開元中期到“安史之亂”爆發的近30年間,邊境幾乎硝煙彌漫,戰火紛飛。火熱的軍旅生活和壯麗的戰鬥場面吸引了許多詩人的熱愛,激起了他們強烈的創作欲望。同時,“唐朝是壹個人們普遍渴望建功立業的時代。到了唐代,任俠更有尚武精神,出現了參軍漫遊邊塞的風尚。”壹些詩人主動入幕,遊泳交友,接受戰爭的洗禮。他們在大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活體驗中,了解了戍邊將士的心理和邊塞的奇風異俗,從而引起了他們的創作興趣。於是,以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風光為題材的“邊塞詩”應運而生。高適和岑參是“邊塞詩派”最傑出的代表。他們創作了大量具有生動生活內容和優美藝術風格的詩歌。這些充滿詩人理想主義的浪漫詩歌充滿了英雄氣概。

1,高適邊塞詩的思想內容和藝術風格

高適與岑參齊名,風格相似,都有過軍旅生活的經歷。他們的詩歌充滿了慷慨報國的英雄氣概和不屈不撓的奮鬥精神。高適是壹位傑出的具有政治才華的邊塞詩人。青年時期向往邊塞建功的生活:“倚劍逆塵,自思”(《賞薛論齊,送郭少府魏三證》),兩次邊塞,對邊塞生活有了深刻的體驗,寫下了大量邊塞詩。最著名的《葛炎行》是盛唐邊塞詩中最好的篇章之壹,是邊塞生活的生動畫卷,粗獷豪放,雄渾有力,氣勢高昂;悲劇充滿了宏大和深刻的情感。語言簡潔精煉,措辭具有警示性,有很多好句子。俗話說“華夷開道,獵鷹出塵”(杜甫《馮建高石三吳郡》)。詩歌用的是古風,用的卻是現代詩法,對仗精致,聲韻鏗鏘。這首詩歌頌了邊塞將士的戰鬥精神,歌頌了他們為國捐軀、殺敵的豪情,不僅生動而且充滿了樂觀主義和愛國主義精神,表現了高適對自己刀馬生涯的贊美和向往,以及他為國“萬裏死壹次成”的政治抱負。

現在讓我們來欣賞這首《葛炎行》:

中國東北邊境被煙塵籠罩,為了擊退野蠻的入侵者,我們的將軍們,離開了他們的家人。壹起大步向前,看起來像英雄應該看,並收到了皇帝最親切的青睞。

他們踏著鑼鼓聲走過榆樹關,他們圍著石碑揮舞著壹排旗幟。直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令,韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。

在外邊界的高地和河流寒冷而荒涼,但很快野蠻人的馬就在風雨中狂奔。我們在前線的士兵有壹半被殺了,但另壹半還活著,美麗的姑娘們還在營地裏為他們唱歌跳舞!

秋天的沙漠長滿了草,夕陽西下,孤獨的墻邊只有幾個幸存的守望者。當妳遇到妳的敵人時,妳會鄙視他,然而,盡管他們做了這些,榆樹街仍然不安全。

還是在前線,鐵甲穿得單薄,白緯玲離別後該啼笑皆非了。仍在這座南方城市,年輕妻子的心都碎了,而北方邊境的士兵徒勞地盼望著回家。

狂風切斷了我們的前進,在死亡和藍色虛空的地方,前方壹片虛無!壹天三次,屠殺的烏雲在營地上空升起,整個晚上,整點的鼓聲都在顫抖,發出寒冷的轟隆聲。

直到白色的劍再次被看到,濺滿紅色的血,當死亡成為壹種責任,誰會停下來想名聲?然而,說到沙漠戰爭的艱苦,我們今天的名字李,偉大的將軍,生活在很久以前!

這首詩寫於開元二十六年(738)。全詩用濃縮的筆墨生動地反映了壹場戰役的全過程。既歌頌了這位浴血奮戰、不顧榮譽而死的中士的高尚品格和英雄氣概,又諷刺了軍中苦樂不均、駐軍無能的現象。既肯定了男人要趕馬闖天下,又同情戰爭帶來的痛苦來招人,為女人著想。出於禁忌,詩人用“韓佳”和“韓江”來比喻“唐朝”和“唐軍”。前兩句“煙塵在東北”“辭家破賊”,點明了戰爭的地點和起源。三四句話,寫出唐駿的威望。《鎏金斬鼓》和《招搖》寫出了行軍場景,陣容恢弘,以巨大的氣勢襯托了領主的囂張,也為戰敗的結局埋下了伏筆。七句中,“飛”字凸顯軍情之急,急迫的“羽書”從“茫茫大海”(即大漠)中飛出,“獵火照狼山”八句寫的是敵人正囂張地踐踏著土地,來者不是“殘賊”。接下來的八句話講的是那場慘烈而不成功的戰鬥。是什麽導致了唐駿的慘敗?“我們壹半的人在前線被殺了,但另壹半還活著,仍然在營地美麗的女孩為他們跳舞和唱歌!”該詩以強烈而生動的對比,真實而深刻地揭示了主題:軍士們浴血奮戰的同時,守軍將士們卻在軍帳中其樂融融,荒淫無度!這種尖銳的矛盾造就了唐駿必然的失敗,教訓是慘痛的!在譴責衛戍司令的同時,詩人表達了對普通軍士的無限同情:“仍然在前線,鐵甲破舊,於渺應該說再見了,仍然在這個南方城市年輕妻子的心在破碎,而北方邊境的士兵在徒勞地尋找家園。“讀到這讓人心酸無語!長時間招人,長時間見家人,遠在域外的城南少婦只能日夜傷心,心都碎了。”直到白色的劍再次被看到,濺著紅色的血,當死亡成為壹種責任,誰會停下來想名聲。“士民戰死沙場,灑滿鮮血,不曾想到個人榮祿。這難道不是對士官長的壹種可惜和褒獎嗎?說到這裏,詩人用筆指著面前的指揮官說:“說起沙漠上的艱苦戰鬥,我們今天要提到的是很久以前的偉大將軍李!“懷念當年體恤軍士的飛將軍李廣,暗示沒有今天的李廣!這是對傲慢失職、腐敗昏庸的駐軍指揮官的憤怒譴責!這個悲劇性的結局讓全詩的思想意義豁然開朗,仿佛千鈞壹發,震撼人心!

從思想內容上看,興打破了壹般邊塞詩或描寫民族矛盾,或抒發夫妻纏綿的相思之情的主題模式,另辟蹊徑,將荒涼的自然環境、激烈緊張的戰爭氣氛和邊防軍復雜的心理活動用交織的詩句交織起來,形成了全詩深邃、深邃、悲壯的藝術風格,註重寫軍事矛盾。全詩主題:不僅譴責唐軍將領在強敵面前狂妄自大,輕敵輕敵,而且鞭撻他們在民族危亡的關鍵時刻放蕩不羈,驕奢淫逸,對士卒缺乏同情心,導致戰爭失敗,喪失師長,國恥,使無數軍士流血犧牲,沈痛警示後人!同時,面對朝廷的賞罰不明,詩人表現出對國家和人民的關懷。

從藝術技巧上看,詩中多處運用強烈而鮮明的對比手法:如入侵中的金鼓與戰敗後的冷清荒涼形成對比;軍士的浴血奮戰,兢兢業業,與將軍們的放蕩貪婪形成鮮明對比。漢朝同情軍士的飛將軍李廣,對比蹂躪士卒的唐將軍。對比的運用使這首詩意味深長。另外,全詩運用了格律句和許多對仗句,吸收了現代詩的優點。每四句押韻,平仄,連續,跌宕,起伏。從藝術表現的深度、廣度和完善程度來看,它不僅是盛唐時期的名曲風格。

高適的邊塞詩大多是根據他在邊塞的實際生活經歷寫成的。除了七言歌,五言古詩在表現形式上也經常使用,它融合了作者個人的前沿知識、觀察思考和名利野心。因此,尹坤稱贊高適“詩充滿了文字,也充滿了精神和骨骼”。

2.岑參邊塞詩的思想內容和藝術特色。

與高適不同的是,岑參邊塞詩的思想內容表現出更加突出和強烈的愛國主義主題,突破了別人寫邊塞艱辛和士卒勞苦的傳統模式。相比之下,岑參的詩歌融入了更多的心血和真情。岑參渴望為邊塞做出貢獻。他經常以“功名只取壹時,真是英雄丈夫”和“男人為什麽要愛自己的妻子”來鼓勵自己,報效國家。不要去江村的老人”。因此,在他的壹生中,五次入副業幕,兩次出西北邊疆,被征至唐朝最遠的邊疆安西(今新疆庫車)和北庭(今新疆吉木薩爾)。他真的參軍了,“往返於馬與塵之間十幾年”,“堵在城裏的堡壘”。邊塞的軍事生活成為詩人創作的源泉。邊塞風光和西域風情,忽奇忽瑰,他的詩充滿神韻和熱情。他的詩歌突破了傳統邊塞詩寫作的模式,極大地豐富和拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。

在藝術風格上,岑詩歌善於觀察和描寫,想象豐富,比喻新穎,誇張理性,瑰麗浪漫悲壯險峻。杜甫曾說“岑參兄弟皆奇”(《北皮之行》),尹坤也說“岑參語奇而雅,其意亦奇”(《何玥淩影集》)。“秦山數如靛,渭水似白練”,語言明快優美;“彎月升掛城頭,城頭照涼州,七裏十萬戶,胡人半程彈琴”和“火山突兀而紅亭口,五月火山厚;火雲未開遍山,千裏鳥不敢來。”景色壯麗迷人。