壹旦得救，妳將永遠得救。在教會裏傳講了很多年，但有些人並不完全認同這種說法。由於這個問題涉及到救與不救，所以是壹個很嚴肅的問題。為了得到準確的答案，我們必須從《聖經》中尋找答案。
(壹)主耶穌說:
1)“凡稱呼我‘主，主’的，不能都上天堂；只有遵行我天父旨意的人才能進去。”(太7: 21)稱主為主的，當然是信主的基督徒。既然不能全部進入神的國，就不能得救，因為聖經裏只有天堂和地獄，沒有第三個地方。
2)“到那日，必有許多人對我說:‘主啊，主啊，我們不是奉妳的名傳道，趕鬼，奉妳的名行許多神跡嗎？我直截了當地告訴他們，“我從來不認識妳。離開我，妳們這些作惡的人！””(馬特。7: 22-23)這些人不僅信主，而且事奉神，是有才能的傳道人。主對他們說，妳們這些作惡的人，離開我吧！他們能得救嗎？絕對不行！他們不能被拯救，因為他們作惡。任何事奉神的傳道人仍然活在罪中，不肯悔改。既然主不能接受他，他如何得救？絕對不行！
3)約翰15: 1-2“我是真葡萄樹，我父是栽培的。他砍掉所有屬於我的樹枝，不結果子；凡結果子的，他都修剪，使枝子結果子更多。”約翰福音15: 6“人若不住在我裏面，就像丟在外面枯乾的枝子，有人拾起來扔在火裏焚燒。”聖經中所說的壹切屬於我的、不結果子的枝子，是指壹個基督徒還活在身體裏，表面上是基督徒，還有不悔改的舊生活，更不要說做福音工作(不是傳福音)了。他被天父砍下，與基督分離，就像被扔在外面枯乾的枝子，再被扔在火裏焚燒。這樣的基督徒能得救嗎？絕對不行！
4)《馬太福音》13: 47-50“天國好像壹張撒在海裏的網，聚集各種各樣的水族。網滿了，人就拉上岸；坐下來，把好的放在器皿裏，把壞的扔掉。世界末日也會。天使要出來，把惡人從義人中分別出來，扔在爐中。人們會痛哭流涕，咬牙切齒。”網絡中的水族館是對基督徒的隱喻。“扔掉壞的”意味著擺脫邪惡的基督徒。天使想把邪惡的基督徒和基督徒分開，扔進火爐裏。它們甚至能在爐子裏保存嗎？絕對不行！
5)《馬太福音》25: 1-13“那時，天國好像十個童女拿著燈，出去迎接新郎。其中五個是愚蠢的，五個是聰明的。愚人拿著燈，卻不預備油；智者拿起燈，在容器中準備了油。新郎壹耽擱，他們都打瞌睡，睡著了。半夜有人喊:‘新郎來了，出來見見！’所有的處女都起來收拾燈。愚人對智者說:“請給我們壹些油，因為我們的燈要滅了。”聰明的回答說:‘我怕不夠妳我用。妳為什麽不去賣油的人那裏自己買呢！當他們正在購物的時候，新郎來了，那些準備好的人和他壹起進去坐在餐桌旁，門被關上了。其余的童女隨後也來了，說:‘主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說，我實在告訴妳們，我不認識妳們。所以妳們要謹慎，因為那日子、那時辰，妳們不知道。“聖母指基督徒，新郎指主耶穌。當耶穌再來的時候，準備好的基督徒就是智慧的處女，她是受尊敬的。沒有準備好的基督徒急切地呼喊，“主啊，主啊，給我們開門”，但是主回答，“我從來不認識妳”。主既然不認識他，他能得救嗎？絕對不行！
6)《馬太福音》13: 3-8主耶穌講的撒種的比喻，其中，落在較淺的石頭地上，泥土不深，幼苗生長最快。太陽升起的時候，因為沒有根而幹枯；主耶穌解釋了這個比喻:那撒在石頭地上的，就是人聽了道，歡喜領受，因為他心裏沒有根，不過是暫時的，當他為道受苦或受逼迫的時候，就立刻仆倒；簡而言之，發芽、生長和枯萎表明植物已經死亡。請問信主得救的基督徒，是因為心裏沒有根，只是暫時的(就是壹次得救的人)。在被迫害、被折磨之後，他們立刻倒下。他們能得救嗎？絕對不行！
7)《馬太福音》22: 14:主耶穌說:“因為被召的人多，選上的人少。”。天知道最終還是會有人因為逆境、迫害或者各種誘惑、誘惑而離開，再也回不來了。所以，那些已經信了的人，如果他們的果子與所謂的恩典不相稱，就不能得救，或者不能被揀選。
(2)使徒書信說了什麽？
1)羅馬書8: 5-6“因為隨從肉體的人，就依附肉體；跟隨聖靈的人堅守聖靈。關心肉體的就是死，關心聖靈的就是生命與平安。”身體是什麽？身體是舊的生活，不信之前的舊生活。如果壹個基督徒在信主之後，仍然活在舊的生活中，按照自己心裏所喜歡的去生活，那就叫愛惜身體。體貼肉體的是死亡。這樣看來，人在信主之後，過壹個有愛心的肉體生活，就能得救嗎？絕對不行！
2)加拉太書5: 17-21“因為情欲和聖靈相爭，聖靈和情欲相爭，所以不能隨心所欲。但妳們若被聖靈引導，就不在律法之下了。情欲的事是顯而易見的，如通奸、汙穢、不道德、偶像崇拜、巫術、仇恨、競爭、嫉妒、憤怒、派系、爭鬥、異端、嫉妒、醉酒、饑荒等等。我從前告訴妳們，現在又告訴妳們，行這樣事的人，永遠不能承受神的國。聖靈的果子是恩慈、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。沒有法律反對這樣的事情。凡屬基督耶穌的人，已經把肉體和肉體的邪情邪欲釘在十字架上了。如果我們靠聖靈而活，我們就應該靠聖靈而活。不要貪圖虛名，互相惹怒，互相嫉妒。”信主之後，人若還隨從自己的情欲，就不能承受神的國。如果妳不能繼承神的國，妳能得救嗎？絕對不行！
3)希伯來書6: 4-8“至於那些已經被光照，嘗過天上的恩典，與聖靈同在，嘗過神的良善，認識到來世的大能的人，若離棄真理，就不能使他們再悔改，因為他們又把神的兒子釘在十字架上，並且公然羞辱他。就像快田壹樣，吃了下了很多次的雨，種出了適合農民的蔬菜，這是上帝賜予的福氣。荊棘蒺藜若長出來，就必被丟棄，幾乎被咒詛，結局就是焚燒。”這裏提到的在聖靈裏得了分的人，壹定是已經重生得救，並且從神那裏得了許多恩典的基督徒。他若離棄真理，真理必像荊棘和蒺藜生長，結局就必被咒詛，被焚燒。這樣的基督徒能得救嗎？絕對不行！
4)彼得後書2: 20“他們若因認識主救主耶穌基督，就能脫去世上的汙穢，然後在其中被纏住制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們知道正義之道，卻背叛了傳遞給他們的神聖生命。還不如不知道。俗話說的好，真的是:狗吐什麽，它轉身就吃；豬被洗幹凈後在泥裏翻滾。這對他們來說正合適。”彼得警告基督徒，最好不要知道，就像他說的，在信了主，違背了給他們的神聖誡命之後，他們仍然活在罪中。因為他的下場無法挽回。
啟示錄3: 5“得勝的必穿白衣，我也不從生命冊上塗抹他的名。”也就是說，有些人會被主塗抹生命冊。如果壹個基督徒從生命冊上被塗抹，他還能得救嗎？肯定不是。
6)有人說，“羅馬書10: 10不是說，‘因為人心裏信，就可以稱義，口裏承認，就可以得救。’真的嗎？“所以只要人們相信，他們就能永遠得救。
問題是什麽是“相信”。“信”不僅僅是“知道”和“同意”，或者說是說神的道理，可以壹直說下去。“信”就是從心裏敬畏神，遵行父的旨意。信的人必須遠離邪惡，靠聖靈行事。並且凡事相信，永遠相信，永遠努力按照聖靈的指引行事，妳就能得救。“救壹次”的人不是這樣的。他們只是暫時的，然後就離開了。如果他們不想回來，那就不屬於這個詩句的範圍！
7)還有人說:“聖經不是說‘那差我來的’，而是說他所賜給我的，叫我不失落什麽，卻在末日叫他復活了。(約翰福音6: 39)這是要應驗耶穌曾經說過的話，妳所賜給我的，我沒有失落壹個。(約翰福音18: 9)。既然“壹個都沒丟”，那麽救壹次的人就永遠救了。當然，神賜給耶穌的人，壹個也不會失去，耶穌有大能，誰也不能把羊從他手裏搶走。但是，如果壹個信徒重生了，知道了義的道路，卻還願意回去，這樣的人是無法得救的，因為他已經放棄了自己。就像亞當和夏娃壹樣，上帝鄭重地警告他們不要吃園中那棵辨善惡樹的果子，吃了那壹天就會死。勸誡，感動，甚至警告，讓人懺悔。人如果不肯悔改，就是願意走毀滅之路。上帝雖然傷心難過，但也不勉強人。這叫“自毀”。”人若屢受刑罰，仍硬著頸項，則身敗名裂，不可救藥。”(箴言29: 1)
從主耶穌和使徒們所說的，我們知道救恩壹次不壹定是永遠的。什麽是信徒？當壹個人聽了福音，被聖靈感動，知道自己是罪人，就求耶穌救我，赦免我的罪。這是要把主耶穌帶進我的心裏，讓耶穌在我的生命中掌權。也就是說，我的生活不再像以前，而是壹個改過自新的人。如果我再犯罪，我會再次懺悔，追求聖潔和正義。這樣的人是可以救的。如果妳信了主，仍然任意犯罪，不肯悔改，就像上面的例子，妳就不能進入神的國，也就是不能得救。唉，基督教會裏還是有很多人還是這種情況。也許他們也是被“壹次救，永遠救”的“教導”誤導了。我寫這篇文章，是希望這樣的人真的悔改，免得將來在神的國裏沒有壹分，到時候痛哭流涕，咬牙切齒。