據調查，遊助將上述八位散文家的文章編入《明初八家文集》，八大文學家的名字由此開始。明中葉唐順之編撰的《文編》只取唐宋八大家的文章，其他作家的文章壹概拒之門外。這對唐宋八大家的名字的塑造和傳播起到了壹定的作用。不久後，推崇的茅琨根據朱、唐的編纂，選了八篇，編成《唐宋八大家筆記》，唐宋八大家之名就這樣定下來了。
唐宋八大家是主持唐古文運動的核心人物。他們提倡散文，反對駢文，對當時及後世文壇影響深遠。
數字
韓愈(768-824)
換個角度說，韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，“唐宋八大家”的領軍人物。他在中國散文發展史上有著崇高的地位，蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰”。他的文章氣勢磅礴，豪華奔放，壹波三折，新穎簡潔，邏輯嚴謹，古今交融。無論是議論、敘事還是抒情，都形成了獨特的風格，達到了前人未曾達到的高度。
柳宗元(773-819)
子曰侯，祖籍河東，世稱劉合東，長安人。貞元初年進士，官督禦史。順宗時，王當政，他擔任禮部尚書，決心進行政治改革。不久，王失敗，他被貶為永州司馬，調任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。著有《六合東集》四十五卷、《外集》兩卷。
歐陽修(1007-1072)
子永叔，江南西路冀州(今江西)永豐縣人，傑出的學者型散文家，宋代散文革新運動的傑出領袖。，唐宋八大家之壹。由於憂國憂民，直言不諱，歐陽修的仕途起起落落，歷盡艱辛，但他的創作卻是“越窮越努力”。他秉承韓愈《文序》的精神，強烈反對鋪張、晦澀的“當代散文”，主張文筆樸實、流暢自然的風格。他的作品內涵深刻，形式多樣，語言優美，富有魅力和音樂性。《醉翁亭記》、《秋生賦》等許多名篇流傳千古。
蘇三
蘇洵，名雲，號，梅州梅山人。蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”。他的散文主要是關於歷史和政治的。他繼承了孟子和韓愈的議論文傳統，形成了自己雄渾的風格，語言清晰，反復分析道理，對於戰國縱橫家來說是非常出彩的。有時候會忍不住有壹種詭辯的神情，這是它的缺點。《賈》的作者。
蘇軾(1037-1101)，四川眉山人。北宋大文學家、畫家、書法家，創作才華多，在詩、詞、散文、書畫等方面都有獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇哲(1039-1112)，四川眉山人，和大叔壹樣。受父親和哥哥的影響，他從小博覽群書，誌向遠大。宋徽宗繼位，被赦免後回到北方，住在應昌，閉門潛心寫作，過了十二年悠閑寂寞的生活。鄭和於兩年後去世，享年74歲。著有《欒季承》和《欒城後記》。
王安石(1021-1086)
字，號半山，曾名靖國公，後被和稱為王，又被稱為王文公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名的政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八傑”之壹。他的散文陡峻、凝練、哲思、雄健、氣勢、犀利、議論，開創和發展了推理透徹、論證嚴謹、邏輯縝密、表達清晰、和諧統壹的特點。壹種獨特的集事與辯於壹爐的散文風格。
曾鞏(1019-1083)
子自固，建昌軍(今江西)南豐縣人，宋代中國古代新文學運動的重要骨幹，唐宋八大家之壹。“十二歲，語出驚人”的曾鞏，有資格機警聰慧；成年後，由於文采出眾，受到當時文壇領袖歐陽修的高度賞識。曾鞏具有濃厚的儒家思想，主張“道先於文”的學說，重視作家的道德修養。他的學術和文章在生前廣為人知，死後更是如此。曾鞏的散文作品非常豐富，尤其是在議論和敘事方面。他的議論文論據充分，枝繁葉茂，壹波三折，冷靜誠懇；敘述清晰，簡潔，生動，發人深省。
李白為什麽沒有成為唐宋八大家？
唐宋八大家是唐宋八大家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇三、王安石、曾鞏。
這八位作家的散文作品，最早是在明初朱之後，在《八先生文集》中壹並整理出版的。後來，唐順之還把這八位作家的作品選入《文編》。明代中期，古文家毛坤對前者進行整理編輯，定名為《唐宋八大家筆記》，卷***160。“唐宋八大家”從此得名。
由於這八位作家的文學觀接近，他們都主張實用，反對駢文，散文創作取得了很大成就。因此，“唐宋八大家”壹經提出，便被後人廣泛接受，成為文學史上的專有名詞。對當時及後世文壇影響深遠。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白自我意識很強，多次拿自己和大鵬比較。李白的詩詞歌賦題材多樣。他是中國詩歌第壹人。
至於題目的歸屬，評論家是看他對哪種文學形式貢獻最大，成就最高。李白的詩詞歌賦是最大的成就。當然，他也有《春夜宴桃李園》、《與韓荊州書》等散文作品，但成就有限，不及詩歌。比如蘇東坡，他在詩詞歌賦、寫作、書法、繪畫甚至烹飪方面都可以稱得上是家，因為他在這些領域都有成就和貢獻。
所以李白和杜甫不在唐宋八大家之列。
受訪者:趙墨陽-初級10-18 21:28。
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石。
回答者:龍門教主-試用期壹級10-19 13:01。
唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇三(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。
答辯人:艾庚_ 13-試用期壹級10-21 21:51。
蘇軾、蘇轍、蘇洵、韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石
回應者:世界之嬰-魔術師四級10-28 12:42。
所謂唐宋八大家，是指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
被調查人:453095545-試用期壹級10-28 19:51。
唐宋八大家是唐宋八大家散文代表作家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇三(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。
韓愈(768-824)
換個角度說，韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，“唐宋八大家”的領軍人物。他在中國散文發展史上有著崇高的地位，蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰”。他的文章氣勢磅礴，豪華奔放，壹波三折，新穎簡潔，邏輯嚴謹，古今交融。無論是議論、敘事還是抒情，都形成了獨特的風格，達到了前人未曾達到的高度。
柳宗元(773-819)
子曰侯，祖籍河東，世稱劉合東，長安人。貞元初年進士，官督禦史。順宗時，王當政，他擔任禮部尚書，決心進行政治改革。不久，王失敗，他被貶為永州司馬，調任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。著有《六合東集》四十五卷、《外集》兩卷。
歐陽修(1007-1072)
子永叔，江南西路冀州(今江西)永豐縣人，傑出的學者型散文家，宋代散文革新運動的傑出領袖。，唐宋八大家之壹。由於憂國憂民，直言不諱，歐陽修的仕途起起落落，歷盡艱辛，但他的創作卻是“越窮越努力”。他秉承韓愈《文序》的精神，強烈反對鋪張、晦澀的“當代散文”，主張文筆樸實、流暢自然的風格。他的作品內涵深刻，形式多樣，語言優美，富有魅力和音樂性。《醉翁亭記》、《秋生賦》等許多名篇流傳千古。
蘇三
蘇洵，名雲，號，梅州梅山人。蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”。他的散文主要是關於歷史和政治的。他繼承了孟子和韓愈的議論文傳統，形成了自己雄渾的風格，語言清晰，反復分析道理，對於戰國縱橫家來說是非常出彩的。有時候會忍不住有壹種詭辯的神情，這是它的缺點。《賈》的作者。
蘇軾(1037-1101)，四川眉山人。北宋大文學家、畫家、書法家，創作才華多，在詩、詞、散文、書畫等方面都有獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇哲(1039-1112)出生於四川眉山。受父親和哥哥的影響，他從小博覽群書，誌向遠大。宋徽宗繼位，被赦免後回到北方，住在應昌，閉門潛心寫作，過了十二年悠閑寂寞的生活。鄭和於兩年後去世，享年74歲。著有《欒季承》和《欒城後記》。
王安石(1021-1086)
字，號半山，曾名靖國公，後被和稱為王，又被稱為王文公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名的政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八傑”之壹。他的散文陡峻、凝練、哲思、雄健、氣勢、犀利、議論，開創和發展了推理透徹、論證嚴謹、邏輯縝密、表達清晰、和諧統壹的特點。壹種獨特的集事與辯於壹爐的散文風格。
曾鞏(1019-1083)
子自固，建昌軍(今江西)南豐縣人，宋代中國古代新文學運動的重要骨幹，唐宋八大家之壹。“十二歲，語出驚人”的曾鞏，有資格機警聰慧；成年後，由於文采出眾，受到當時文壇領袖歐陽修的高度賞識。曾鞏具有濃厚的儒家思想，主張“道先於文”的學說，重視作家的道德修養。他的學術和文章在生前廣為人知，死後更是如此。曾鞏的散文作品非常豐富，尤其是在議論和敘事方面。他的議論文論據充分，枝繁葉茂，壹波三折，冷靜誠懇；敘述清晰，簡潔，生動，發人深省。