(1)王維和孟浩然都以自然山水著稱。孟浩然每年生老病死都比王維早，卻在王維之後成名。
(2)王、孟年輕時都有建功立業、永垂不朽的思想。中年以後，兩人都以山水田園詩聞名。王維精通音樂，擅長繪畫，其詩歌境界是“詩中有畫，畫中有詩”；由於他對佛教的虔誠和對禪宗的精通，他習慣於把寧靜的自然作為沈思和休息的對象。詩人專註於坐觀時的不經意、偶然、輕率的直觀印象，將禪意的靜觀與山川的審美體驗融為壹體。但是，孟浩然不是。他的山水田園詩更貼近自己的生活，“於”和“我”這兩個詞經常出現在他的詩中。比如《路過老人村》裏的“為我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我”比如《與書生爬山》:“河山之榮不變，仍待此徑見證。”孟浩然詩歌中的景物描寫，往往是其生活環境的壹部分，具有即興、真雕的特點。
(3)王維晚年隱居嵩山和鐘南山，在輞川經營隱逸生意。他詩中的大部分風景都在山裏。如深山秋夜:雨後空山，立於秋夜。如“京西白石山，天冷紅葉稀。山路沒下雨，衣服都濕了。”(《在山中》)；如“壹個中心山峰把荒野和天氣分成許多山谷”(鐘南山)。大多是靜態圖片。但孟浩然壹生多次出遊，他更偏愛水上旅行。當他乘船漫遊吳越水鄉時，他遇到了風景並唱道，如建德河上的壹個夜晚停泊:“當我的小船在霧的停泊處移動，日光消失，舊的記憶開始。”如《西野河上泛舟》:“景色清皎潔，輕飄飄，光彩照人。”如桐廬壹泊，寄揚州壹友:“風吹兩岸葉，月橫孤帆。”坐船唱，畫面更加動感流暢。
(4)空靜之美是王維詩歌藝術的精髓，他的詩歌意象靜美空靈。他的詩歌技巧大多運用通感。而孟浩然則是純潔美好的，他的詩歌語言自然純凈，比王維的更質樸、自然、質樸，給人以洗去平凡的感覺，描繪出淡泊純凈的山水之美。所以，孟浩然的詩歌境界沖淡了明秀。