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壹:名詞解釋？
1.掛詩:早期阿拉伯詩歌的代表，對後世詩歌發展影響深遠。阿拉伯人每年都去麥加朝聖。朝聖前，他們會到麥加進行集中活動，並舉行詩歌比賽。詩人朗誦自己的作品。獲獎的詩詞用金水抄在亞麻布上，掛在古代寺廟的墻上，就像壹串珍珠掛在脖子上。人們稱之為吊詩。？
2.柔巴依:(也叫魯拜依體)意為四行詩，是波斯傳統體，壹、二行押韻，類似中國的四字絕句。主要討論自然、生活、社會、宗教等問題，批判社會腐敗，譴責權貴和上層宗教人士。？
3.俳句:日本民族創造的最短、最小的詩歌體裁。由“5，7，5”* * * 17聲調三個句子組成。俳句壹般表達人對事物的瞬間印象，含蓄凝練，追求壹種雅、靜、美的意境。俳句的代表作家是松尾芭蕉，被譽為儺聖。？
4.“和歌”:壹種日本詩歌風格，相對於中國詩歌而言。在中國詩歌的基礎上，產生具有日本特色的詩歌。因為日本被稱為大和民族，寫出來的詩是要唱的，所以被稱為和歌，也叫“日本歌”、“日本詩”或“大和歌”。和聲歌曲包括長歌、短歌、頭旋歌、電影歌和佛足歌。？
5.《葉晚紀》:它是最古老的日本歌曲集，有20卷，4500多首詩。《葉晚紀》成書時，日本。
我還沒有自己的漢字，所有的詩都是借用漢字記錄的，也就是“葉晚筆名”，所以叫“葉晚集”。詩集的作者相當廣泛，幾乎包括了當時所有的社會階層，代表作家是山上的彜良。《葉晚紀》反映了日本奴隸社會晚期乃至封建社會早期的社會生活。它是日本詩歌的基石，內容豐富，感情淳樸。？
6.物哀:“物哀”的概念是江戶時代的建州玄昌首次提出的。物哀的含義壹般是指由外界環境引發的壹種傷心、難過、感傷、感傷的感情，意為“感傷”、“感傷”、“感傷”。具有強烈的感性、抒情性和悲劇性，是日本悲劇獨特的審美風格；還表現為壹種內斂的、精神上的悲劇性沖突，即世俗的情欲和享樂與深層意識中的悲觀主義和虛無主義的矛盾。？
7.歌舞伎:歌舞伎壹詞，日本三大戲劇之壹(能率、京柳裏樂文木偶戲、歌舞伎)，借用漢字。在改名之前，它原本的意思是“傾斜”，因為在表演過程中有壹個奇怪的動作。後來又別稱“歌舞伎”:宋，代表音樂；舞蹈就是跳舞；詞意味著表演的技巧。壹般認為起源於江戶時代早期，雲升女巫阿果是歌舞伎的創始人。它來源於壹種大眾感情簡單的舞蹈形式。早期是用女性體態的魅力來吸引觀眾，多次被封殺。但是，它現在已經進入了高雅的殿堂，成為了日本的國粹。？
8.能略:“能略”原名“猿樂”或“猿樂”，“能略”意為藝術能力和技巧。能率原本是壹種有著700多年歷史的宗教儀式，是日本具有代表性的傳統舞臺藝術。穿著日本傳統服飾的表演者為了隱藏自己的表情，戴上面具或者表演有趣的沒有表情的傳統舞蹈，將“神秘”視為最高趣味。“能略”舞臺小巧精致，自然光照明，無擴聲設備。演員都是男的，演女演員或者小精靈都戴面具。演員從橋廊出來，觀眾坐在榻榻米上看演出。？
9.瘋話:壹種搞笑劇，穿插在音樂和快感之間。祭祀神猿的音樂起源於農村。沒有面具，故事的發展用口語表達，遠比《能略》更具戲劇性。？
10.故事文學:故事文學是日本古典文學的壹種體裁，起源於十世紀初的平安時代。它是在日本民間的基礎上形成的，並受到中國六朝和隋唐傳奇文學的影響。日語中的“故事”壹詞是故事或雜談的意思，伴隨著“假名”寫法的出現。在《源氏物語》之前，故事文學分為兩派。壹類是傳奇故事，如武史故事、羅娃故事等，這類故事純屬虛構，具有傳奇色彩。壹個是歌曲的故事，比如伊勢故事，大和故事等。以和歌為主，多屬於客觀敘事或歷史敘述。這些故事脫胎於童話和民間傳說，是向獨立故事過渡的壹種文學形式。它的缺點是缺乏內在統壹性和藝術完整性。？
11.“Macame”:原意為“集會”，引申為說唱在集會上的故事。它形成於公元10世紀，在阿巴斯王朝時期非常繁榮。《馬卡梅》的故事雖然屬於散文文體，但有壹定的節奏。《Macame》不算太長，可以稱之為“說唱小故事”。由於說唱中有很強的表演因素，有學者稱之為“故事劇”。每個“馬卡梅”都有壹個主人公，壹般都是壹個流浪漢，所有的活動無非就是乞討、欺騙和詭計。內容是流動在幾千篇文章裏的——法律。但它講究語言和押韻，風格幽默輕快，非常適合普通聽眾的口味。
“馬卡梅風格”是阿拉伯古典小說的雛形，有人認為西班牙流浪漢小說受其影響。
二、中世紀亞非文學的基本特征
中亞非文學是亞非封建社會的文學。亞非封建社會發展極不平衡。
首先，中世紀亞非文學是在中世紀東方文化自我進化的過程中產生和發展的。中世紀早期，壹般包括1到9世紀這段時期，東方文化處於上升期，表現出巨大的創造力，形成了東方文化的黃金時代。
其次，中世紀亞非文學是隨著東方三大文化圈的形成而產生和發展的。中國文化傳播到韓國、日本、越南、東南亞周邊國家，形成了以中國文化為中心的東亞文化圈，印度文化傳播到南亞、東南亞周邊國家，形成了以印度文化為中心的南亞文化圈。阿拉伯文化是在繼承和融合西亞北非幾個古文明的基礎上崛起的，形成了以阿拉伯文化為中心的西亞北非文化圈。
第三，中世紀亞非文學是亞非各種文化交流和融合的產物。東方三大文化圈不是在孤立封閉的狀態下自我生長，而是在更廣泛的文化交流中不斷發展。
第四，中世紀亞非文學是在東方文化互補、共存、互動的格局中產生和發展的。中世紀的東方文化不僅不同於三個文化圈，而且在文化圈內部也存在著各種文化的矛盾、對立和互補。
中世紀亞非文學的思想特征主要表現在以下幾個方面。
壹是在宗教思想的影響下，表現出超越現實、追求無限的思想傾向。
第二，主觀內省精神的表現。第壹，在文學觀念上，不把認識客觀世界作為文學的目的，而是把文學作為寫意和修身養性的工具，主張詩言誌，詩是情感的表達。第二，文學創作不註重客觀事物的真實再現和客觀規律的深刻揭示，而是通過抒發真情實感來體現文學對真實的追求，從而更註重個人的內心體驗。第三，在敘事性文學作品中，主要表現對生命問題的思考和個人情感體驗，而不太註重對生命現象的真實再現。
第三，倫理觀念的突出表現。首先表現在文學觀念上，突出道教在文學中勸善懲惡的作用。其次，表現在具體的文學創作中，或充滿倫理道德說教，或善惡有報以勸善懲惡的故事內容。第三，表現在處理個人與群體、個人與社會的關系上。在處理二者的矛盾時，中世紀亞非文學的倫理觀念強調群體利益和社會秩序，從而表現出對自我和個性的壓制。即使反映了社會對個人的壓抑，表現了個人對社會的反抗，結果往往是通過調整恢復了個人與社會的統壹。四是通過歌頌道德君子、賢妻良母、烈士等正面形象，譴責不忠不孝奸詐的負面人物，表達道德理想。
第四，懷疑和叛逆精神的表現。東方文化中經常存在主流與非主流、正統與非正統的對立與互動，各種異端思想此起彼伏。壹是對宗教思想的懷疑和批判。如阿拉伯的馬爾裏、波斯的海亞姆、印度的格比爾達斯等。，是在宗教思想占主導地位的地方，對宗教思想持懷疑和否定態度的詩人。二是對封建禮教的反叛。三是公民意識的表現。
第五，自然景觀趣味的表達，壹方面是基於東方文化中天人合壹的觀點，使人更愛親近自然；另壹方面是基於亞非社會的農業文明傳統，因為農業文明中人與自然的關系特別密切。
此外，東方宗教誕生的精神造就了壹批厭惡社會生活的僧侶，在遠離塵世的地方蓋房子建寺廟，修身養性。
中世紀亞非文學的藝術特色主要表現在以下幾個方面。第壹，追求和諧美。
其次，占主導地位的是表現性文學。
第三，有兩種主要的形象在人物塑造中最為突出。壹個是道德君子，壹個是勇者。另壹個是女性形象。
其四，自身的文學風格和文學表達。
第五，創作方法和風格的多樣性。？
三:薩貢達羅
壹、迦梨陀娑(古印度):
被譽為“印度的莎士比亞”。
長篇抒情詩《雲詩》:是印度文學史上最早的抒情詩，也是世界文學史上最好的抒情詩之壹，被列為印度“六大名詩”之壹。
第二，薩貢達羅的形象及其意義。
《沙貢達羅》是古印度作家卡利達薩的代表作，其中沙貢達羅是作者塑造的古印度女性的正面理想人物。？
1.沙恭達若是壹個美麗動人的典型女性，純潔善良，愛情堅定，充滿鬥誌。也是世界文學中最早具有東方古典美的典型女性之壹。她從小生活在壹個幹凈寧靜的森林裏，整天穿著樹皮，與鳥兒互動。簡單的自然造就了她天真純潔的性格，她不羨慕城市的奢華。追求純潔美好的愛情更能體現薩貢達羅的性格特點。？
2.從全劇來看，薩貢達羅的性格有其軟弱的壹面。但她為了追求自己美好的愛情，敢於不惜壹切代價與自己所愛的人自由結合成為夫妻，表現出堅強、勇敢、堅決、不屈的反抗精神。
意義:沙恭達若這個人物體現了劇作家所向往的愛情理想、生活理想和審美理想。
第三，淺析詩劇《沙公大若》的藝術特色。
《沙貢達羅》是古印度劇作家卡利達圖的代表作，其藝術特色如下:
1.情節線索簡單曲折，富有戲劇性。劇中男女主角從壹見鐘情開始，歷經三次急轉(結合、婚變、重逢)，有虛有實，跌宕起伏。？
2.人物栩栩如生，生動感人。作者用優美細膩的筆觸描繪了薩貢達羅無與倫比的美。劇中還營造了不同的環境來襯托和表現不同角色的性格特征。劇中有三個典型的環境，分別是凈林、宮廷、仙界。在不同的環境中，每個角色都與環境融為壹體。
3.語言多彩、清新、優美、抒情。描繪潔凈森林的景色是抒情的。？
4.《沙公大若》以精致完美的藝術形式反映了當時乃至壹直以來人們極為關註的生活問題，在世界範圍內享有很高的聲譽。歌德有許多贊美。？
四:源氏物語
壹、《源氏物語》的主要思想內容。？
1.《源氏物語》通過描寫廣元及其周圍婦女的生活，反映了平安朝宮廷生活的方方面面。？
2.作者通過貴族浮華的宮廷生活的表面，看到了淫蕩糜爛的生活方式給貴族自身帶來的悲劇結局，深刻展示了貴族之間和宮廷內部的尖銳矛盾，揭示了貴族階層精神衰落的過程。？
3.客觀反映了壹夫多妻制下廣大日本女性的悲慘命運，奏響了日本平安時期和大貴族專制統治必然衰落的哀歌。
《源氏物語》中的廣元形象。
日本中世紀作家紫式部在理想與現實的矛盾中塑造了廣元這壹形象，它有以下幾個特點:
1.在漁父生活方面:廣元人追求新奇好色不分對象，從高貴的貴族到低賤的窮女人，這也是當時貴族生活放縱淫蕩的真實寫照。同時作者希望他有魅力，有始有終，能和女性的命運有關。？
2.在政治生活中:在妳死我活的宮廷鬥爭中，廣元不顧名利權勢，自動將自己貶謫到窮鄉僻壤，對他人表現出寬容和善的態度。重掌大權後，廣元既往不咎，違背自己的真實意願，接受了朱雀的請求，娶了女三公。？
3.作者通過廣元的壹生，既展示了自己的人生理想，又揭示了貴族階層從興盛到衰落、精神崩潰的歷史過程。
第三，《源氏物語》的藝術特色。？
1.《源氏物語》規模宏大，內容豐富，猶如壹部美妙的多聲部交響曲。作品從縱向來看，描述了四代人的愛情悲劇。從橫向的角度來看，作品描述了壹個又壹個女人的不幸經歷。主幹簡單而集中，分枝清晰而緊湊。這是世界文學史上第壹部長篇現實主義小說。？
2.作品對人物復雜微妙的心理活動進行了細膩深刻的描述。《源氏物語》的故事遵循人物而不是事件。作者通過心理描寫揭示了人物復雜而豐富的內心世界。比如藤壺夫人和廣元亂倫關系後，靈魂深處的矛盾和苦惱是無力去愛，不忍停止。？
3.景物描寫也相當成功。《源氏物語》中，景物描寫如畫，人物的情緒波動往往是由風流韻事引起的。場景交融，出神入化。生動細致的景物與人物表情、情歌的揭示、命運的變化、人生的發展密切相關，追求“為物哀”和“玄妙”的審美境界？
4.《源氏物語》是詩歌和散文的結合。語言優美典雅，透露出壹股纏綿的情意，節奏抑揚頓挫。小說還引用了100多首白局的詩詞和戲劇。
動詞 （verb的縮寫）《壹千零壹夜》
《壹千零壹夜》:中世紀阿拉伯民間故事集，高爾基將其譽為世界民間文學史上“最壯麗的豐碑”。創世始於公元6世紀，約16世紀在埃及基本成型。
壹、《天方夜譚》的主題:？
1.《壹千零壹夜》生動而忠實地反映了勞動人民對美好生活的向往和追求。揭露統治階級的貪婪和醜惡本質，歌頌人民在與惡勢力鬥爭中的驚人智慧和才華。？
2.《壹千零壹夜》中的許多婚戀故事都體現了男女主人公對幸福愛情的執著追求。
對美好生活的熱烈向往。3.它真實地描繪了人民的真實處境和命運，講述了他們的苦難和不幸。4.反映商人生活和海外冒險的故事。
第二，《壹千零壹夜》的藝術成就及其對世界文學的巨大影響。？
1.《壹千零壹夜》是中世紀阿拉伯民間故事集，藝術性高、富有東方情調和浪漫色彩是其重要特點。比如作品中勾勒出的中世紀阿拉伯的面貌，從皇宮到奴隸的不同生活，婚喪嫁娶，宗教儀式，風俗習慣，風俗習慣都充滿了濃郁的東方色彩。豐富生動的想象力，大膽荒誕的誇張手法，曲折離奇的劇情，人與人、神與妖的矛盾糾葛。如神燈、飛毯等。它還奇妙地結合了人類感情的真實性和奇思妙想的幻想性。？
2.靈活簡潔的框架結構。整部作品是壹個總的故事，裏面有大故事，中間有小故事，小故事有時也包含故事，壹個故事引出另壹個故事，相對獨立又緊密相連。比如駝背的故事引出四個小故事，然後第四個小故事引出六個更小的故事，情節離奇多變。？
3.善於運用對比突出人物的主要特征。故事中的真、善、美的形象總是與假、惡、醜相對立的。比如在阿裏巴巴和四十個強盜的故事中，把勤勞、聰明、單純的阿裏巴巴和惡毒、貪婪的哥哥相提並論；女仆馬金娜與強盜之比較。？
4.《壹千零壹夜》充分運用了詩歌和散文的表現手法。在敘事景物寫作方面，以通俗易懂的白話文為主，輔以故事人物的歌詩，進壹步突出主題。還有很多諺語俚語，充滿生活氣息。
同時，《壹千零壹夜》主要依靠敘述，所以在藝術上也有壹些明顯的缺陷，有時在描寫和敘述上顯得單調、刻板；對女性的描寫大多是“美如十四的月亮”，對宮殿、花園的描寫也是如此。很多故事不夠嚴謹、簡潔，顯得拖沓繁瑣；類似的故事也在重復；有些故事的構圖前後不統壹，破壞了內容的完整性；有時詩太多，以主人自居；在很多愛情故事中，用昏厥來表達主角的激動，甚至壹個故事多達10次；此外，還有壹些歷史和時間上的錯誤。
對世界文學的影響:大約在十字軍東征時期，《壹千零壹夜》的故事流傳到了歐洲。薄伽丘、喬叟、塞萬提斯、莎士比亞、歌德等人的作品都直接或間接地受到了它的影響。“芝麻開門”等詞語和典故在創作和日常生活中被廣泛使用。
六、《玫瑰園》
壹、《玫瑰園》的思想傾向。
《玫瑰園》是中世紀波斯三大詩人之壹薩迪最重要的作品，其思想傾向有以下幾點:
1.《玫瑰園》洋溢著同情人民、反對強奸的人道主義思想。？
2.他的作品充滿了對上帝和宗教的贊美，他的宗教觀滲透著對人民的同情和關懷的人道主義思想。？
3.玫瑰園在壹定程度上反映了新興市民階層的利益和訴求，反映了封建社會城市經濟發展的歷史趨勢和市民階層的崛起過程。？
玫瑰園裏有很多充滿人生哲理的詩。作者非常重視知識和知識的力量，他認為智慧的獲得主要在於教育。
局限性:作為偉大的人道主義作家，賽迪的根本出發點是維護現有的社會秩序。他有時宣揚宿命論，試圖通過宗教和道德說教來解決尖銳的社會矛盾。
第二，《玫瑰園》的藝術特色。
薩迪的文學成就首先表現在波斯語的使用和創作上。他的玫瑰園有以下藝術特色:
1.故事中穿插了詩歌，押韻與散文相結合。？
2.《玫瑰園》中包含了大量的格言警句:“即使壹顆寶石掉進了泥潭，也和耐心壹樣可貴。塵雖升天，亦可貴。”
壹文不值。"?
3.《玫瑰園》善於運用線描的手法，用簡單而又極其精煉的語言描繪生動的場景。？