“碣石在東，看海。前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登上碣石山頂，海中高處，視野開闊，大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。”水滿了水，山和島都是景”是壹開始看海的總印象，有點像畫中的粗線條。”“漣漣”形容海面的廣闊；“怎麽樣，怎麽樣，今天的“怎麽樣”這個詞是壹種美的感嘆。如果在美景上再加上美景，就可以想象大海的浩瀚了。在這碧波蕩漾的海面上，首先映入眼簾的是高聳入雲的山島，它們點綴在平坦寬闊的海面上，讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景，下面將分不同層次深入描述。
“樹多，百草豐。秋風蕭瑟，洪波湧起。”前兩句專門描述了這座多山的島嶼:雖然秋風蕭瑟，草木雕零，但島上樹木蔥郁，草本植物豐富，給人壹種商務感。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看，蕭瑟秋風中的海面，其實是壹個巨浪，洶湧起伏。在這裏，雖然是典型的秋天的環境，但卻沒有秋天的蕭瑟和蒼涼。在中國文學史上，由於作家的世界觀、處境等種種原因，自宋玉的《九辯》開啟悲秋文學的第壹聲起，多少詩人、作家在秋風中落淚，看落葉，感傷害！而曹卻迎著蕭瑟的秋風，寫出了大海的浩瀚壯闊:蕭瑟的秋風中，大海洶湧澎湃，浩浩蕩蕩；山島挺拔，草木蔥郁，沒有褪色和感傷的意境。這種新境界、新風格，恰恰體現了他的“殉道者”胸懷。
“日月之行，若出其不意；星漢輝煌，若出其不意。”前面的描述是從海面上觀察的。這四句話關系到茫茫宇宙，把大海的氣勢和力量呈現給讀者:浩瀚的大海與天空相連，空氣渾濁；在這波瀾壯闊的大海面前，日月星辰、漢(銀河)都顯得渺小，它們的運行仿佛被大海自由地吸收。詩人在這裏描寫的大海，既是眼前的真實景象，又是自己的想象和誇張，展現了宇宙的壯闊大氣，充滿了“五嶽從方起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸氣象”，是詩人“眼”“胸”的藝術境界。(見鐘惺《古詩歸評》卷七)從內心講，詩人如果沒有宏大的政治抱負，沒有建功立業的雄心，沒有對未來充滿信心的樂觀態度，是絕對寫不出如此壯麗的詩境的。過去有人說曹操的詩“霸氣”(在沈德潛)，指的是《看海》等作品。當然，“霸氣”是壹種嘲諷，但如果把“霸氣”理解為統壹中國的野心，那麽這種藝術欣賞還是可取的。“還好，連，歌是要唱的。”這是副歌中的壹組詞，與詩的內容無關，無需細說。
北堡山下的壹個系泊處的欣賞
第壹副對聯描繪了山川，講述了詩人的去向。“客路”二字雖真，但已含鄉愁。與尾聯的“鄉書”和“歸雁”相呼應，詩人的遣詞造句之功力可見壹斑。
顓頊寫的風景意味深長，發人深省:“潮平”是因為“兩岸之寬”，“風正”。“風正”這個詞很有講究。用“平穩”不足以保證“壹帆懸起”——如果平穩，帆就會鼓成弧形；用“風和”？拋開對抗不談，如果是逆風的話，就算是“和諧”，也是掛不住帆的。
項鏈對聯壹直很受歡迎。“滄海桑田，江春入暮年”，既是時間序列的交替，也充滿了哲理。“太陽”和“春天”是新的和美麗的事物的象征。詩人通過擬人化的手法賦予了他們人類的意誌和感情，以平凡的意義展現了生命的真實，令人鼓舞。比起張的“生生不息，代代相傳，江月只是年復壹年的相似”的理論，如果從樂觀、積極、向上的感染力等方面去琢磨，似乎略勝壹籌。難怪與詩人同時代的齊桓公說此聯是“政務佳作”，明代的胡應麟更是稱贊其為“景物描寫之妙”！
尾聯仍與景有關，“雁腳傳書”的傳說，以為出自雁北。場景真實，感覺真實，第壹句話從遠處呼應。淡淡的思鄉之情自然無以言表。