比如水可以表達青春逝去的感覺，表達悲傷，表達改朝換代的感嘆；
《春草》可以用來寫國破家亡或綿綿春愁；
月亮，可以寫團圓，也可以寫告別；
杜甫可以寫過去夏天春天的到來，也可以寫相思之苦。
柳樹，但寫告別，妳可以寫告別的想法，妳也可以寫春天的流逝；
香蕉，妳可以寫下心中的孤獨和苦澀；
松樹可以寫成傲骨不屈；
雪，可以寫白情；
等等，還有很多。唐詩與宋詞及後世詩歌的不同之處在於唐詩中有很多立意，所以有豐富的內涵。
意象是詩歌藝術的靈魂，是客觀的意象，在詩歌中鑄造了作者的主觀感受。在中國古典詩歌的漫長歷程中，形成了許多傳統意象，它們的意義基本上是固定的。如果我們熟悉這些意象，對欣賞詩歌會有很大的幫助。
壹、告別意象(或表達依依不舍之情，或描寫離別後的所思所想)
1.柳樹。它源於《詩經·瀟雅·蔡威》“昔我不在，柳依依；今天想來，下雨了”而柳樹的依依不舍的狀態和送別的依依不舍的感覺融合在壹起。”“劉”和“劉”諧音。古人送別時，常以折柳來表達深深的別離之情，以至於許多文人墨客借此來抒發心中的憤懣和懷念之情。比如柳永的《雨霖鈴》裏的“今夜何處醒？《楊柳岸》、《曉風殘月》等。
2.亭子。在古代，沿路有亭子供旅行者停下來休息或送行。比如北周文學家庾信寫的《哀江南》:“十裏五裏，路邊亭。叫十裏壹長亭，五裏壹短亭。”“長亭”成為壹個蘊含離別之情的意象，在古代送別詩中不斷出現。比如柳永的《玉林令》中的“天冷悲涼，亭臺已晚”。
3.南浦。南浦經常出現在南水北調送別詩中，成為送別詩中常見的意象，這與屈原《九歌河伯》中的名句“東去兌子，寄美人於南浦”有很大關系。南朝文學家江淹寫過別府(“春草碧，春水滔滔，送妳去南浦好疼！”)之後，南浦明顯增加了送別詩；唐宋時期的送別詩較為常見，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦悲涼，西風裊裊秋”。
4.葡萄酒。元曲楊載曰:“凡賜人多酒以表心意，寫臨景以使其振奮，以表感激。”酒不僅能解除憂郁，還蘊含著深深的祝福。把酒和離別聯系在壹起的詩詞數不勝數，如王維的《渭城曲》勸君多飲，無故離陽關，白居易的《琵琶行》中的“酒盡而不歡，離別而別，江闊而月明”，都是用酒來表達離別之情。
二、想家意象(或表達思鄉之情或關懷親人)
1.月亮。壹般來說，古詩中的月亮是鄉愁的代名詞。例如李白的《靜夜思》:“床腳壹線明，豈有霜也？。擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”尤其是蘇軾的《明月幾時有？:“但願人長久，千裏好風光。”從美好的願望出發，寫兄弟情誼。意境豁達、開朗、雋永，可以體驗到深不可測、妙不可言的自然境界。
2.紅巖:紅巖是壹種大型候鳥。每到秋天，它都要掙紮著飛回老巢，這常常會引起遊子的思鄉之情和傷感，所以詩人常常用鵝來抒發感情。如李清照《壹截梅》中的“詞雁歸，月滿西樓”。元末西廂記，崔鶯鶯長汀唱“青天黃地，緊西風，北飛南飛”。誰醉了小賴的霜林？總留人哭”，情景相生，其情難忍，成了絕唱。”
3.紅燒鱸魚。典出《漢書·張傳》。相傳晉朝的漢斯·張當時在洛陽做官。看到秋風，想到家鄉美味的“撮江記”，於是毅然棄官回鄉。從那時起，成語“撮箕思維”被用來表達思鄉之情。後來，文人用“吹更路”和“吹路秋思”來指代鄉愁。如前國民黨中央日報社社長馬興業先生曾寫過壹首名為《感謝南先生的美味》的詩:“感謝甘鱸，土地味長，燕山甌海原生香。我覺得眼前有壹點點淚水，我想嘗嘗生魚。”多少人流下了思鄉之淚，親情之淚。
4.雙鯉。鯉魚指的是字母。這個典故出自韓樂府《長城洞飲馬》詩:“客自遠方來，留我兩條鯉魚。胡二煮鯉魚，有書在其中。”在古代，人們用鯉魚形的字母來收藏書籍和信件，所以許多文人也在他們的詩歌中用鯉魚來代替字母。如宋代詩人顏在《蝶戀花》中寫道:“蝴蝶飛來，無處問，高樓隔水，雙魚信斷。”阿清詩人宋萬《見過周華岑》:“久違伊人，作壹對鯉魚。”
此外，還有“砸衣服”等行為意象，也表達了對親人的關心。月下打衣的狀態，風送鐵砧的聲音，既讓女性想起自己的傷痛，又容易觸動遊子的感情，所以打衣的意象也是傳統的鄉愁意象之壹。比如唐代李白的《子夜吳歌》第三段:“壹輪明月高懸京城，萬錘洗濯。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！? "
三、悲傷的意象(或表達哀怨悲傷，或渲染淒涼悲涼的氣氛)
1.印度河。在中國的古典詩歌中，它是蒼涼和悲傷的象征。比如宋代李清照的《聲慢》:“梧桐連瀟瀟，黃昏滴水。”元代詩人徐在思寫過《雙引水夜雨仙》:“壹聲葉秋，壹點芭蕉壹點愁，夢過三更。”都是用梧桐葉飄落來寫自己的悲歡離合。
2.香蕉。在詩歌中，它常常與孤獨和悲傷聯系在壹起，尤其是離別。有宋代李清照的《醜奴添詞》:“窗前芭蕉樹誰填中庭。陰滿心房，葉葉滿情。”傾訴悲傷和憂郁。
3.流水。中國古詩中的水與無盡的煩惱