石的姓氏有四個來源:
1，出自姬姓，是石碣後裔。據《元和氏姓編》和《春秋公子傳》記載，春秋時期，康舒的第六孫魏景伯之孫史潔，又稱史潔，是魏國的賢臣，為魏國立下汗馬功勞，曾為天下大夫。衛桓公二年，其弟徐洲驕奢淫逸，被桓公革職出國。十年後，徐洲帶領他的追隨者潛回中國，刺死桓公，自立為王。石碣之子侯也參與了陰謀，被拜為大夫。侯世傑把和騙到陳國，偷偷給寫了壹封密信，信中說:“國小不可守，老無所依。”這兩個男的真的是寡不敵眾，還敢做打算。因此，徐洲壹到陳國就被逮捕了。後來，石碣命人殺了徐洲和侯石，然後立桓公的兒子為王。”《春秋》褒揚史潔，說“史潔為純臣，惡邦慷慨大方，義淩駕家。這是什麽？“侯海洋的兒子(史潔的孫子)以他祖父的名字命名為史忠。史書上說石姓是正宗的。
2，從孩子的姓，以字為姓。據《公子春秋》記載，春秋時期，宋國公子段名子氏，其後人皆以祖字為氏，稱為氏。
3、出自姬姓，以字為姓。據《春秋》記載，春秋時期，鄭的兒子名叫，是個富有的醫生。後來他的兒子孫以祖姓為氏，被稱為石氏。
4、從他家加入或他家改姓為史:
(1)隋唐“昭武九姓”之壹。當時西域(今烏茲別克斯坦塔什幹)壹部分人遷居中原，改名石；
(2)據《管氏誌》記載，北魏孝文帝漢化改革時，鮮卑吳的姓改為史；
(3)據《後趙實錄》記載，十六國總督改為石慧，冉閔改為世民；
(4)據《北史》記載，婁姓改為史姓；
(5)上黨石姓，桀人姓氏，先屬匈奴，後分散至上黨、武鄉；f、王敬，史敬堂第四代祖先，沙陀部人，史敬堂以史為姓；
⑥據《九國誌》記載，萬州氏生於波斯，五代十國前屬蜀立府的司馬氏溫度也較高。
⑦女真臥樂氏、石湛氏改名石；我、侗、水、阿昌、滿、拉祜族、回族、土家族、東鄉族、黎族、羌族、蒙古族都有這個姓。
始祖:石傑。本名公孫疃，字石，魏景伯之孫，春秋康舒第六孫，衛國賢者。他的兒子史厚佐的兒子徐洲殺了衛桓公，徐洲成了君主。此時，石傑已經安度晚年，回到了家鄉。為了除掉及其追隨者，石碣設下妙計，在陳恒公的假手下殺死和，並迎桓公的弟弟晉為國君，即魏。史潔在這場變革中表現出的大智大勇為世人所稱道，後被稱為純臣，之子錢鐘書以祖父的字為氏，改姓石。後人尊石碣為石姓始祖。
第二，遷移分布
大約2000年前，經過石氏大義滅親的貢獻，他們家族長期保家衛國，功勛卓著，後代幾代人都是貴醫。可見石姓起源於當時的衛國之地，也就是今天的豫北。施氏，原籍為魏，原遷居山東，與河南相鄰，原屬魯國境內。確切地說，魏姓自魯在魏公子國稱王以來，壹直活躍在魯。秦漢以前，史氏主要在黃河中下遊地區繁衍，也有部分人遷徙到江南。到了漢代，施氏已經擴散到山東省北部、河北省南部、河南省黃河以北地區，很快成為施氏的早期繁衍中心。魏晉南北朝時，史姓在渤海和平原地區興盛。這兩個縣的姓氏都是石的後裔，他們尊石的後裔孫世芬為開國者。此外，北方還有三大史姓聚居地，即武威、上黨、河南。其中上黨施氏是十六國時期趙的後裔，河南施氏是鮮卑吳的後裔。平原的石姓在唐、元以前遷到廣陵(今江蘇揚州)，河南的部分石姓在唐、元以前遷到周國(今河南靈寶)。初唐時，壹個叫石的人隨、從河南固始進入福建定居。唐天成四年(929)，石菊從安徽壽縣遷至福建同安，後流散於福建、廣東壹帶。五代時，石氏在閩南形成了壹個顯赫的家族。宋元以後，史氏已遍布江南大部分地區。明初洪武年間，石氏作為遷居洪洞槐樹的人的姓氏之壹，遷居山東、河北、河南、北京、天津、陜西、甘肅等地。此時，石玉泉在福建南靖李勇鋒開始了他的職業生涯。後來很多後人去了臺灣省，流傳到國外。時至今日，史姓的分布多在四川、河北、山東、陜西、遼寧、河南等省。以上六省約占漢族總人口的63%。史是中國第63大姓，人口眾多，占中國漢族人口的0.35%。
第三，歷史名人
石神:戰國時期的天文學家，他和甘德記錄了810多顆星星，這是世界上最古老的星表，其中包括石幹星占學。
石崇:渤海(今河北省)南皮人，西晉重臣。他因與齊國貴族王鍇爭風吃醋而聞名天下。
施樂:上黨武鄉(今陜西榆社)人，十六國後趙的創始人，在位14年，促進了民族大融合。
史可:成都郫縣(今四川省)人，宋初畫家。他擅長畫佛教和道教的人物。他的筆法是豎式的，風格簡單灑脫，誇張倔強，開創了南宋梁楷的簡化人物畫。
石浦:太原(今山西省)人，北宋名將。他曾赴四川鎮壓李順起義，後又帶兵與契丹、西夏作戰。為了封我們河南的使團，後來又分到了西京。
石碣:兗州(今山東省泰安市東南)豐福人，宋代文學家，人稱徂徠先生，後成為忠雲太子，直在集賢書院。善貴，主張道文合壹，歌頌韓愈，反對昆西文風，有《徂徠集》。
石太:道士宋，名杏林。當妳遇到張伯端(也就是張紫陽)的時候，妳就要傳授當時的方法。藥往往是用來幫助人的，不求回報。只願病號種壹棵杏樹，日久成林。人們稱之為“石興林”。
石濤:他姓宋，清代著名畫家。所有的山水、人物、花卉、蘭花、梅花都很精致。而且能鑄造千古，獨壹無二。他的畫風，打破了以往的陳規，是清初維新派的代表人物。
史景陽:後金開國者，歷史上著名的認契丹為父的“子帝”，割讓幽雲十六州給契丹，為後人所唾罵。
石守信:開封(今河南開封)均邑人，北宋名將。陳橋兵變，隨趙匡胤稱帝，壹杯酒下肚後就解除了軍權，只留下壹個虛職。
釋延年:應天宋城(今河南商丘)宋代著名文學家。官至中雲太子，詩風剛勁有力，備受歐陽修推崇。他的文筆也是健碩擅寫，筆畫蒼勁，字更奇，號三絕。還有的詩。
石孝友:江西南昌人，宋代進士兩年。他以詞出名，經常用低俗的語言寫男女之間的愛情，包括《金谷遺風》。
石君寶:平陽(今山西臨汾)人，戲劇家，元代女真人。邱虎的《打老婆》是他的代表作。
史玉玉:吳縣(今江蘇蘇州)人，乾隆五十五年狀元，山東官宦。善畫善畫，尤擅隸書，亦善古文，著有《陸詩賦集》。
石達開:廣西貴縣人，太平天國翼王。他勇敢而足智多謀。在太平天國勝利進軍、建都南京、西征前期屢戰屢敗清軍。有字有武，能寫詩詞書法，就像顏真卿壹樣。天京事變後，10余人離開皖贛根據地，轉戰浙閩，後折進湖南，入四川，與湘軍會戰失利，被迫撤入廣西。十壹年秋，他重振隊伍，轉戰川南、黔北壹年多。屢戰屢敗後，他很沮喪。同治二年(太平天國十三年，1863)夏，入嶽亭子大地(今四川省石棉縣安順場南)，被大渡河阻斷，被清軍將士圍困。他處於絕望的境地。他希望“舍命為全軍”，把自己打入清營。之後不僅部下被屠殺，他也在成都被殺。
史玉坤:青紫地書演員。擅長《龍圖公案》。唱歌時，他彈三弦，邊唱邊唱，他的唱腔叫“石雲”、“石牌書”。相傳小說《三俠五義》《小五義》是別人根據他的歌本改寫的。
施壹南:清代醫生。著有《藥之源》，大體論述人體藏、五行、陰陽、診斷、用藥及內科、婦科、兒科等學科。
第四，縣廳編號
王俊1
武威郡:漢二年(公元前121)，在前匈奴土王地設郡，治在武威(今甘肅民勤東北)。十六國，前涼後涼，南涼北涼。
渤海郡:漢郡，屬阜陽(今河北滄縣)。
平原縣:西漢時設縣，治所在平原(山東省平原縣西南)。
上黨縣:戰國時漢朝設縣，位於壺關(今山西省長治市北)。
河南郡:漢代秦三川郡改為洛陽郡(今河南省洛陽市東北)。
2.大廳號
徂徠堂:宋代石俊，徂徠堂進士，國子監教授。他寫了壹篇批評時局的文章，毫無顧忌地升任中雲太子，作了壹首歌頌聖德的詩，被稱為“朱萊先生”。
另外，史姓的主要堂名有:平原堂、司城堂、敦睦堂、三殿堂、永睦堂。
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始興祠堂總對聯
《石氏宗祠四字聯》
風是世界；
道德價值觀人類教師。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
對聯指的是石，壹個姓石的名人。第二聯指宋代南京官員石介，守道二字，天聖。要有學習的興趣，要快樂，要善良，要生病，要遇事大膽。丁的父母很擔心，所以他耕下徂徠山教易。堀中雲王子。
詩意的美德；
傳陳。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
第壹聯指北宋初學文學家石碣，字道守，兗州仆從。曾隱居徂徠山，人稱徂徠先生。天盛時期，他是個秀才。曾是國子監，官至太子所許。主張文章必須服務於道統，站在儒家立場反對道佛，標榜王大爺。李青時期，範仲淹、富弼、韓琦等人當政，歐陽修、於靜也是諫官，石碣寫了《李青聖德》這首詩。他的作品包括《索拉伊集》。第二副對聯指的是春秋時期魏國的醫生石碣。莊公有壹子，深得吳寵愛，能征善戰。但是，莊公不聽。桓公流亡時，徐洲被斥候趕走，後回國殺了桓公，成為國君。石碣利用他的兒子(的心腹)把騙進陳，與密謀殺害，然後親手殺死了他的兒子。《左傳》說“侍傑保家衛國，大義滅親，可稱為純臣(壹心為君的臣)。”
榮成仙主；
金谷花園。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
第壹聯指的是北宋文學家施延年，名字叫曼青，宋城人，官職是中允、糜哥，主張加強對遼、西夏的防禦。詩人文健，其詩受到歐陽修等人的高度評價，曾受韓愈、柳宗元的熏陶。釋延年喜歡喝酒，但他沒醉。他叫芙蓉酒仙。歐陽修6月1日的詩:“曼青去世後，他的壹些老朋友仿佛在夢中見到了他。他對人說:‘我現在是鬼仙，主持芙蓉市’。”第二聯指的是西晉渤海縣南皮人石崇，本名紀倫。起初被任命為修武縣令，後升至助理。早年水西成為荊州刺史，靠劫掠遠道而來的商賈發了無數財。他曾經和王鍇等人爭奪財富，爭奪奢侈。在合陽修建金谷園別墅，奢華至極。
榮成仙主；
澤澤園。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
同上。
八個男性家庭；
石灣嘉盛。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
《全聯典》指韓世芬及其四子皆官至二千石，景帝世芬稱“石灣賈俊”。
美人鼓；
盡快封閉。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
第壹聯是指韓詩芬姐姐的病，高祖稱她為美人。第二聯是指之母劉夫人，封夫人為君太潔，其妻余夫人封夫人為弼君。
風是世界；
道德價值觀人類教師。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
第壹副對聯標明是侍服侍典。第二部分是指北宋《石碣年譜》。
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《石氏宗祠五字聯》
萬世佳遠；
雙石蓮澤昌。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
此聯為石氏宗祠總聯。《全聯典》指韓世芬及其四子皆官至二千石，景帝世芬稱“石灣賈俊”。
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〔石祠堂七字對聯〕
石灣浪漫主義閥門閱讀；
那時候文藻遍布大江南北。
——記龕所撰《石氏宗祠總聯》
此聯為清代學者石濂所贈。
蓮仙主沈湎詩酒；
金谷的家境和別人壹樣好。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
這幅對聯是為名人施所作的匿名對聯。
能視益州為骨肉；
劉基是個英雄。
——佚名節選(清·石達開)石氏宗祠總會撰
這幅對聯是清史大開題的匿名摘抄。
精神到處都是舊的；
學問深了，精神就平了。
——清·石毓玉寫《石氏宗祠總聯》。
這幅對聯是清代山東省按察使石毓玉所寫。
雪中的松枝捕捉到了美；
秋天照相館臺灣啟蒙機
——清·石毓玉寫《石氏宗祠總聯》。
這幅對聯是清代山東省按察使石毓玉所寫。
洗廁所衣服是對大自然的孝順；
做壹筆精彩的賬目來充實王子們。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
書的第壹部分，漢朝的大夫做了壹個石頭建築，以孝聞名。晉代荊州刺史石崇，第二聯發表。
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石祠堂七言以上總聯
石灣名門，美人鼓；
第二個縣被慷慨地給了，房間被關閉。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
第壹聯指的是史粉，西漢溫縣人。十五歲為高祖仆。文帝當官的時候，在臺中當大夫。景帝在九卿時，他的兒子都是官至二千石(酋長)。景帝稱史粉為“萬石軍”；石粉的姐姐擅長打鼓彈琴，被高祖稱為美人(妃子的稱號)。第二聯指的是宋代的石經略，被任命為談判代表，並被特別提拔(官名)。其母劉為清郡王夫人，其妻於為碧郡王夫人。
饒能言善辯地妥協，能承擔使命；
典型的諫義，善教。
——無名氏寫史氏宗祠總聯
這幅對聯寫的是宋代著名學者石的故事。第二聯是石的祖先春秋的故事。
祖炎明道，孫有慧安，史燚文光淩北鬥；
我弟劾蔡京，我弟打秦檜，我在中州鎮。
——王陽明撰，明代吏部尚書(1)，浙江新昌縣西施大宗祠。
犧牲新昌石氏家族第35代祖師石元穗，他是壹個秀才，在國家太保的臺柱上；他的兒子石雲，進士，鎮東軍；孫，其孫，獻朱；，贈送給朱；時宇，王子的客人，壹位官方大臣。時宇家族，其子石彥峰、司空、太子太保；孫送壹份禮物給刑部尚書；曾孫史岱旦，進士，刑部尚書，大學士；石擬聘，進士，衛尉殿臣；石頭要用，進士，呈給工部大臣；石待舉，進士，兵部尚書賜。史岱旦有五個兒子:袁誌、雅治、文誌、秀芝、秀芝，都是出類拔萃的，後代眾多。石，進士，光祿博士。後代中，第四十三石端，進士；第四十四世邦哲，學者，評大理；四十五石祖禹，秀才。石雅之，進士，太常博士。他的後代中有四十二名玄義郎石景炎，四十三名帝公端儒，四十四名名士石，四十五名大學者，四十六名秀才石，四十八名隱士石義超。史是壹位學者，在朝儀當醫生。他有四個孫子，17。他的孫輩中，有史端誠、項進士等六人。石秀，進士，人，他的孫輩中，有三個農村進士(下[2])。
同朝十學士，六臣五臣，褒右家；
壹個三秀才，四代九建議，名門第壹羨。
——明代狀元倪為浙江新昌縣西石大宗祠(青雲寺)題寫對聯(二)。
(上接[1])待聘石之子石祥芝，秀才，太常博士，中雲太子，以文著稱。後代中有:石景元、石、石世昂(第二名)、石四清、石延慶；德祥有17個讀書人，大部分都是人才。例如，石和石都有文學天才；擅長彈琵琶的石，人稱先生；石，壹位優秀的人，以醫術精湛而聞名。石勇有四個兒子:牧之、仙芝、慧芝和魏徵。石，進士，天臺階人，有好名聲。他生了五個兒子，19個孫子，28個曾孫，其中12個是農村進士，6個是知府，7個是女兒，4個適合進士做妻子。史獻之，其孫史公秋，武狀元，曾孫史宗丹，進士。德祥進士5人，官員5人。石慧的後代是進士師公叔，鄉試進士13。衛詩後代人才濟濟:師公秩，國子監法界第壹秀才；史公壽，進士；石景炎、西施以優秀的文藝著稱；石大補，人稱神童；太學專科第壹的石來健，是官州，政績突出，人道德感多(下到[3])。
亦舒開拓，創72奇英，陶蓉四丞相，盼為浙江第壹；
秀才皮真，其次是五六○秀才，中興三狀元，科嘉大話西遊。
——明代狀元朱紅為浙江新昌縣西師大祠堂(青雲寺)題寫對聯(3)。
(上接[2])施代舉有三個兒子:、和柬芝。石進入大學時，家庭是他最看重的。史，秀才，是禮部尚書，是兵部侍郎的女兒。有7子:史景衡，進士，知州；史景幹，進士，余杭主簿；巨石陣、進士、仙居序；其他四個兒子都是本地學者。孫輩18:施公弼，秀才，大學士，兵部尚書；石公儀，秀才，殿中欽差顧問，大學士；石，特等獎冠軍，義烏程；石公舉，景逵。曾孫34人:仕，官至尚書；問，項進士，朝醫；石莊問，建趣園，四方賢士皆有詩，由丞相陳、舉薦入朝，授松江知府。有57個曾孫:石和石宗萬，都是學者，還有壹個表演學者。史，字石金革，省試，宮試進士；《詩經》，以詩、賦命名；孫士彥和，進士。施代赫家族是石蓮的第37代後裔。第四十代和有6個兒子:史浩之、大理寺卿、戶部侍郎史奎之、鄉紳史倫之。四十三世兄弟史久珂、史，四十四世翰林院編輯史，都是的後代。南宋時期，新昌有不少著名的史氏家族，能延續上百年，名聞江南。這的確是壹個家族文化的奇觀。
不要說金堂真有錢，男怕農女怕織，懶惰最終導致落後；
不要說茅屋無官不仕，秀才必努力，勤奮必出人才。
——匿名作者廣東興寧縣黃陂鎮石獅龔闖外塘聯
以前有三個優秀的九秀，稀有是最貴的。秦翰林經常自誇；
目前顏色很多，看多了也不奇怪。玉樹開花，聞不到香味。
大廳牌匾:石灣·柳巖
——廣東興寧縣石氏宗祠佚名唐蓮(1)。
興寧客家人喜歡懷舊，但不是壹種“無奈花落”的傷感懷舊，而是以史為鑒，以示後人繼承光榮傳統，積極進取。這種家族對聯的內容與姓氏的歷史淵源、家族歷史名人的功勛和聲譽密切相關，每個姓氏都有其特殊的內容。用先輩的豐功偉績激勵後人復興家園之聲。興寧世的文學武功和祖上的大名聲都屬於這壹類。
趙霽河南，遷江南，建閩南，擴嶺南，近三千年歷史；
始祖措公，遠祖分公，中祖公戶，近祖崇公，威武雄壯。
大廳牌匾:石灣·柳巖
——廣東興寧縣石獅祠堂“石灣柳巖”的匿名對聯(二)
施氏家族入主興寧後，作為壹個異地客家人，他有著強烈的思鄉之情。因此，這種教會協會被稱為“尋根協會”。尋根對聯最為常見，幾乎每個祠堂都有，書籍放在最顯眼的位置。它是中國傳統文化在教堂對聯中的強烈反映，以警示後人不忘祖根，了解自己宗族的來龍去脈。
萬開宗立代，孝子忠臣，廟與宮墻相連。當時緬甸舊貌換新顏，是百年大官，為竹絲添彩；
六順堂被稱為壹群貴族家庭，B科多，A榜多。這個家族以其家譜而聞名。近幾天是詩書最有名的家族，只有壹個姓，布草時宇，優秀散漫。
——周永吉寫安徽宿松縣石氏宗祠。(37+37=74字)
第壹聯指西漢萬和史粉。第二聯指六順堂，是祠堂的名稱。“B”和“A”是古代考試科目的名稱；“松滋”指漢代當地的松滋縣，金武帝時改為蘇頌縣。
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附錄:石典故趣事
石清的《數馬》
漢武帝時，石清當過仆人。有壹次，他為武帝出行，皇帝問他車上有多少匹馬。皇帝雖然有固定的馬數(六匹)，但還是用鞭子仔細數了數，然後回答:“六匹。”(見《韓石石灣君傳》)。
後來，它被用作對官方的謹慎暗示。五代韓力《秋夢》:“石清數馬，孔文光蜀。”
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瓷磚學士
詩人石，以長壽著稱，嗜酒如命。他是李辰賢(太白)的天才。曼青放蕩不羈，善於說幽默的話。
有壹次，石騎著壹匹馬去保寧寺遊玩，馬夫壹時失控，馬兒跳開，不小心摔倒在地。侍從迅速把他抱起來，放在馬鞍上。行人見此，都聚集觀看，以為他會大發雷霆，罵壹會馬頭領。沒想到，石慢慢舉起鞭子，半開玩笑地對牽馬的人說:“幸好我是石學士。如果我是瓦學士，豈不是早就破了？”
——宋行居士《張掌錄》
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花園外的狼
宋朝的大臣石仲禮很幽默。早年做外交大臣的時候，有壹次和同事去皇帝禦花園看獅子。我的壹個同事莫名其妙地說:“朝廷每天給它餵五斤肉，我們的工資還不如這只獅子呢。”
石仲禮笑著說:“當然。我們這些人只是花園外的狼(狼)。我們怎敢與園中的獅子相比？”
聽了這話，大家都忍不住笑了。
——明復白齋大師《雅玩笑》
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宣水和農水
石在中書堂工作，壹個宰相對他說:“快去把宣水拿來。”石不知玄水為何物，問曰:“取何？”
宰相告訴他:“宣惠院的水又甜又清，叫宣水。”
石覺得很別扭，答道:“這麽說，像司農寺的水，也應該叫農水了？”
他嘲笑座位上的所有人。
——明復白齋大師《雅玩笑》