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文本分析方法

“新批評”,以美國蘭森的散文集《新批評》(1941)命名,是英美現代文學批評中最有影響的流派之壹。它起源於20世紀20年代的英國,形成於30年代,並在40、50年代成為美國的壹大潮流。20世紀50年代後期,新批評逐漸衰落,但新批評所倡導和實踐的基於文本的語義分析仍然是文學批評的基本方法之壹,對今天的文學批評尤其是詩歌批評產生了深遠的影響。

“新批評”的細讀法不是對利己主義的印象式批評,而是“細致的闡釋”,是對作品進行細致分析和闡釋的批評方式。在這種批評中,批評家似乎在用放大鏡閱讀每壹個詞,捕捉文學詞匯和短語中的暗示、暗示和聯想。操作過程大致分為以下三步:首先理解意思,然後理解語境,最後把握修辭特點。

時至今日,中國仍有許多人將“細讀”批評理論視為西方文論的原創,並經常用它來解讀各種文學文本。實際上,中國古代文學批評中最早也是最常見的話語分析方法——言、象、意的文本分析法,就是最早的“細讀”批評理論。中西細讀批評的相似之處在於,都試圖透過語言的外殼來把握文本的某壹方面,如註重語言中的字、詞、句的構成;聲音的節奏和韻律;詳細分析比喻和象征等修辭手法。“言”相當於西方“細讀”批評對文學文本的音級和意義單位的分析;“意象”相當於西方“細讀”批評中文本的意象和隱喻;仔細閱讀和分析符號和符號系統。“意義”是中西“細讀”批評的共同追求。但在對“意義”的深層理解上,中國式細讀批評主張將所有與文本相關的內容都納入對“意義”的探索,如文體、工作作風、時事、地理、風土人情的立體分析。從細讀的角度看,中國式細讀批評比英美細讀批評更精致、更豐富,甚至超過英美細讀批評,是細讀中的細讀。敘事是人類社會活動的重要組成部分。敘事學探討的是藝術言說的敘事手段:壹個故事如何通過敘事組織起來,成為壹個統壹的情節結構。“敘事學”理論的出現與俄羅斯形式主義、索緒爾語言學、結構主義、解構主義等20世紀文學文化理論密切相關。同時也是最具體最實用的。在它的觀察下,我們自以為熟知的故事、情節、作者、讀者、視角、評論都有了新的含義。壹些用過的概念甚至被顛覆了,壹些新概念正在到來。這不是很深奧但相當有趣的知識;壹套工具,不是很復雜,但是相當鋒利。它會給妳提供壹個新的批判的視角;開辟壹個新的研究世界。

“敘事學”的分析方法主要包括故事分析(包括故事順序分析、故事類型分析等。)和敘事視角分析(包括敘述者的人稱、立場和可信度;敘述者的聲音,敘述的速度等。具體包括四個方面:

首先,敘事敘事學。浦安迪在《中國敘事學》中說:“敘事就是作者通過講故事的方式向他人傳達生命體驗的本質和意義。”同時對什麽是“敘事文本”進行了定義——“它是壹種能夠以較大的單位容量在時間流中傳達生活經驗的文學樣式或類型”。董笑影在《敘事學》中描述:“敘事學是研究如何使故事引人入勝、美麗動人的學問。”"敘事學是通過敘事形式研究敘事方法的學科."

二、敘事主體——聲音。誰說的話,也就是“誰是敘述者”在敘事效果和文本意義的表達中非常重要,包括“敘事角度”(敘述者、被采訪者、人稱、視角,)和“敘事態度”(敘述者的聲音、敘述者的介入和重點)。

三、敘事模式——語言風格。事件與話語的關系,就是討論敘事在什麽時空展開。這包括“敘事幅度”(時間幅度、空間幅度)和“敘事頻率”(事件頻率、敘事頻率)。

四、描寫過程——結構文章結構(敘事線索、情節安排、話語順序)、文體結構(文體滲透)。

分析敘事視角、敘事態度和敘事結構,可以幫助我們打開文學作品波瀾壯闊、千奇百怪的內在宇宙,了解文本的內在結構,讓我們對文本本身產生興趣,而不是僅僅關註文本所承載的社會歷史內容,讓我們的閱讀教學回歸文本本身,讓語文閱讀教學更加完整。本文以《藥》和《祝福》為例,對魯迅小說中的兩種敘事符號進行了簡要的量化分析。

1,顏色符號——醫藥和祝福中的主色和比例

醫學全文共有28種顏色,其中“紅”6次,“白”12次,“黑”8次,“藍”1次,“綠”1次。可以看到它的主色調是紅白黑。

“紅白黑”有著非常豐富深刻的內涵。三種顏色同時出現,其視覺效果意味深長。

“黑”常常以無可爭辯的分量出現在文章中:天空是“秋的後半月”,街道是“黑暗”,兩者組合成壹個黑暗壓抑的立體空間。劊子手全黑,煮好的饅頭全黑...從整個空間到具體的事物,沈重而恐怖,暗示著當時嚴峻恐怖的社會環境和惡勢力的暴政。

文章中,紅色有士兵衣服的“暗紅邊”(這種紅色讓人感覺壓抑);有“鮮紅的人血饅頭”(這種紅色給人壹種震撼的感覺);墳頂上有壹朵“紅白相間的花”(這種紅色表示雖然希望之光微弱,但還有壹點希望)...“紅”的含義就不壹樣了:說明當時的“社會”和“革命”包含了太多復雜的內涵。

至於那條“白”、“灰”的路,“蒼白”的臉,燒焦的饅頭裏的壹股“白”的氣息——它既不是“紅”的代表,也不是“黑”的盟友,象征著社會中的中間勢力,帶有強烈的蒼涼和迷茫的氣息。

三種顏色的綜合作用,表現了當時陰郁、復雜和“邪氣”、“鬼氣”的社會環境。

《祝福》中對顏色的描寫大約有22次,其中白色(包括月光色和灰色)9次,黑色(包括灰黑色、黑黃色和青色)7次,黃色4次。主色調為白色、黑色、黃色,偶爾有藍色、紅色混入。

與《藥》以黑色為主色調不同,《祝福》以白色為主色調:擁抱萬物的天空是“灰白色”,天空下飛舞著白色的雪花,房屋是白色的波紋,屋檐下的人物是灰色的頭發,人物穿著月光背心。比起醫藥黑裏的壓迫和殘忍,福報在社會生活中更骯臟和冷酷。在微觀色彩設計上,《祝福》中的色彩多為中間色:不僅白色多為月光色和灰色,黑色也多為灰色和黃色,充滿了疑惑和迷茫。黃色是祝福中的第三種顏色。《黃光》渲染了渾濁的人類社會,黃色的臉頰勾勒出生活在苦難中的個體。《祝福》中的紅色只有兩次,壹次是洗祝福儀式時被水浸泡的女人的手臂,壹次是第壹次出現在《魯鎮》中的祥林嫂的臉頰。它們零星地、瞬間地、氣候性地存在。小說用白、黑、黃構成了壹幅完整的人類社會圖景,也清晰地表達了作者對這個社會的評價和批判。