(1)孔子寫的《孝經》，屬於德性。“孔子寫孝經，孝屬德”出自已故徐希的《勸孝歌》。詩中說:“孔子寫孝，孝屬德。”父母辛苦，尤其是母親。寶寶未成年，10月份懷上了媽媽的肚子。渴望母親的血，渴望母親的肉。孩子會出生，母親會在監獄裏。我害怕我生完孩子後會變成鬼。壹旦孩子見面，母親會很樂意繼續。如果愛情是寶藏，那就是日夜鞠躬的勤快。母親躺在濕墊子上，孩子睡在幹被褥上。孩子睡得正香，母親卻不敢伸懶腰。臟孩子不太臭，病孩子願意贖罪。孩子們應該能夠以壹種擔心的方式走路和行為。母乳餵養三年，血汗耗千蹄。孩子要能吃能喝，省口省姿勢。我已經努力了，十五六歲了。智慧怕累，愚蠢憂。好了先表揚，好了再教育。孩子還沒回來，就靠在門上，然後跟著蠟燭走。孩子行萬裏路，心行萬裏路。孝順是理所當然的，不孝不如家禽。“這首詩描述了母親從出生到成年所付出的艱辛。所以“孔子寫孝，孝屬德”。孔子之所以寫孝，是因為母親為兒子付出了那麽多。孝順母親是壹個人的品德，不孝的人禽獸不如是自然的。
(2)但寸草獲三春暉又有多少愛。“壹寸草多愛，賞三春光”出自中唐詩人孟郊的《遊子》。詩中寫道:“好心的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但寸草有幾多情，報得三春暉！”這首詩是壹首母愛的頌歌，描寫了慈母在母子分離時縫補衣服的平凡場景，卻表現了詩人對母親深厚的內心感情。詩人把筆墨集中在慈愛的母親身上。在他離開前的這壹刻，母親的針線細到怕兒子遲到，只好把衣服縫得更牢。慈母的深情，在日常生活中最細微的地方流露出來。詩的最後兩句“惟寸長草有幾許情，賞三縷春光”，被詩人問及，尤為意味深長。這兩句話是對前四句話的升華，是通俗形象的對比，是對孩子熱烈的親情:小小的黃花菜花所表達的孝心，如何回報如春日陽光般濃郁的母愛？
2.反映孝道禮儀的詩歌。慈母愛子，不求回報。劉安[漢]
十月胎重，賞輕。勸孝之歌
壹尺三寸的寶貝，十年八年的工作。勸孝之歌
母親說孩子躺著幹，母親睡著濕。勸孝之歌
母親的苦兒子還沒看到，孩子的母親忐忑不安。勸孝之歌
我媽壹百歲了，經常讀八十個孩子。勸孝之歌
有慈愛的母親在，浪子不覺得冷。勸孝之歌
我愛他們的時候不了解我的父母。兒童語言
白頭老母掩面痛哭，襯衫袖子都破了。韓愈
母儀垂下，便是明晃晃，夜臺無聲。格言集
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？[唐]孟郊
昨天，孟母選擇了壹個鄰居。在孟子的懶惰中，她剪斷了布。三字經
母親，天下第壹親人；母愛是世界上的初戀。嚴格的詞
世界上唯壹沒有被汙染的愛就是母愛。嚴格的詞
當妳成功的時候，大家都是朋友。但只有母親——她是失敗的夥伴。鄭振鐸
悼念父母，生下我。詩經
沒有父親有什麽不好？沒有媽媽有什麽不好？詩經
父親的美德是兒子的遺產。嚴格的詞
父母德高望重；給孩子良好的教育。座右銘對聯
有孩子不要高興，沒孩子不要嘆息。韓愈
大家都知道生男生女很好，卻不知道男女會讓人變老。王建
天下所有父母；世界上最稀有的人，兄弟。座右銘連筆
為人父母，天下第壹；為人子女是天下大孝。座右銘連筆
我的父親生下了我，我的母親向我鞠躬，愛撫我，養育我，養育我，
照顧我，回答我。詩經
父不慈，子不孝；不是朋友的兄弟是不尊重的；丈夫不公正
這個女人不圓滑。顏之推[南北朝]
生活中沒有賢惠的父兄，外面沒有嚴師益友，很少有人能成功。[宋]呂公著
父母為所欲為，我繼續描述；我珍惜那些父母的想法。座右銘連筆
但愛有幾多寸草，報得三春暉孟郊。
3.孝道禮儀古詩詞:庭清寺，孝道輝煌。
出發地:六個州
作者:佚名
年份:宋朝
推薦名句賞析
結霜的葉子比二月的花更紅
了解我的人說我擔心。
在灑滿月光的夜晚，它們的香氣平和地擴散開來
稱之為白色圓盤
揚帆過海
田上·白玉景
壹寸山河壹寸金。
燕山的月亮像壹個鉤子
牽著妳的手
壹束疲憊的陽光在水面上鋪開
詩
詩:窮孝大如天。
出自:《中興頌》和《無錫張文倩》
作者:李清照
年份:宋朝
推薦名句賞析
春潮帶雨黃昏迅速和不顧壹切
關在銅雀臺上，款待周的死敵曹操
永遠的琥珀
東邊太陽出來了，西邊下雨了
露珠如珠，月如弓。
西山前白鷺上下飛舞
忘記我心中所有的快樂？
我心中的憂郁
清澈的小溪潺潺流過石頭
西湖看起來像是最美麗的淑女
4.關於孝道的古詩1，“遊子”焦慈母手中的線，給任性的兒子做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
2、《別做老母親》鐘去祭拜母親河梁，擔心落淚。這是柴門壹個悲慘的雪夜。這個時候有孩子總比什麽都沒有好。
3、“十五”王松安石把母親放在溝裏，把家人放在陰涼處。月光下聽說杜宇，南北總牽掛。
4.《歲末到家》清江石泉愛子不盡，喜歸故裏。寒衣是針線，家書是墨漬。
遇憐薄，自求苦。我以人子為恥，不敢嘆息。
5、《母親別子》唐白居易的母親別子，兒子別母，在沒有燈光的白天哭泣。關將軍，壹個古代的將軍頭銜，去年獲得了壹個新頭銜。
以200萬禮金，迎洛陽為花。新人迎舊人棄，掌中蓮花是眼中釘。
迎新棄舊不可悲，把兩個孩子留在家裏才可悲。剛開始是扶著走，剛開始是坐著，哭著抓著人家的衣服。
有了妳們夫婦的新美人，我母子就分開了。森林裏最好有壹只烏鴉和壹只喜鵲，母親也不會失去年輕的雄性和雌性。
應該像花園裏的桃李樹，花隨風飄落在枝頭。新人，新婚燕爾聽我說，洛陽無限紅樓姑娘。
希望將軍建功立業，有更多新人比妳更優秀。
5.關於德孝二十四孝的古詩_忠孝節義明朝湖南的統帥沈，有壹個獨生女，名叫沈蕓英。
從小聰明好學，從父親那裏學了壹身好武藝。因為父親帶領士兵在戰場上遇到猝死，當時沈雲英只有17歲。她爬到高處喊道:“雖然我是個小女人，但我會誓死完成父親的守城遺誌。
我希望所有的軍民保衛自己的家鄉。“每個人都深受感動，發誓要收復失地。
包圍很快被解除，並取得了勝利。沈雲英發現父親的屍體，大聲哭了起來。所有的軍民都穿上喪服參加了葬禮。
朝廷命沈為副都督，任命沈雲英為遊擊將軍，繼續鎮守道州府。後來，人們為她建了壹座忠孝兼備的紀念館。
有詩說:新軍攻城圍義兵，峨眉單於馬救城；父恨難圍兩雪，忠孝之名永存。二十四孝_望雲思親唐時期，有壹個叫狄的人，從小家境貧寒，勤奮好學，後來當了宰相。
他是壹個清官，仁者，他受到政府和公眾的尊重。他的壹個同事，當他被壹封信送到邊疆時，他的母親病重。如果她就這樣走了，無法侍候她會很難過。
任傑知道他的痛苦感受後，特此請求皇帝改派他人。壹天，任傑外出巡邏，路過太行山。
他爬上山頂，俯視著雲層。他對隨行人員說:“我的親戚住在白雲下。”流浪了很久，沒有離開，忍不住流下了思鄉的眼淚。
有句詩是這麽說的:朝思暮想傷神，爬山時頻頻落淚；身在丞相國還算孝順，對得起為臣為民。二十四孝_我上書救父漢文帝時，有壹個叫淳於髡的人，在齊國名醫楊慶的調教下，學得了高超的醫術，曾經做過齊國的倉庫指揮。
他的老師去世後，他放棄了官職去行醫。因為性格耿直，在行醫的時候得罪了壹個厲害的人，導致他被誣陷，帶到北京接受懲罰。
他女兒的名字叫緹縈。她雖然是個弱女子，卻去長安向皇帝告狀。她陳述了體罰的危害，並解釋了父親做官時的清廉愛民，行醫時對世人的仁慈。現在他真的被誣陷了。
願意為我父親接受懲罰。文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並頒布聖旨廢除了體罰。
有壹首詩是這樣說的:我隨父親去北京歷盡艱難困苦，決心寫壹封信；聖旨大赦成了孝道，肉刑廢除了造福子孫後代。二十四孝_彩衣供養父母唐朝有個叫楊的人。他家很窮，但他很孝順，靠乞討養活父母。
所以人們叫他楊琦。他要的所有食物都被帶回家給他的父母。
他父母沒嘗，他餓了，不敢先嘗。如果有酒，跪下來捧給父母。當妳的父母接過杯子時，他們會像孩子壹樣起來唱歌跳舞，讓妳的父母很開心。
壹些人同情他的貧窮，建議他為別人工作，並用收入來支持他的親戚。楊琦回答:“我父母老了。如果他們給別人打工，離家太遠，就不能及時為他們服務。”
聽者覺得他真是個孝子。後來父母去世，他就央求棺材葬。
正月初壹、十五，帶著食物去墳前哭祭。有詩贊乞酒獻親禮，歌舞學神韻；招待親戚讓人笑，春風不停吹二十四孝_哭竹生筍。三國時，有壹個孝子，姓孟，名叫。他從小就失去了父親，家裏很窮。母親和兒子住在壹起。
當她長大後，她的母親年老多病。不管他媽媽想吃什麽，他都盡力滿足她。
有壹天，我媽病得很重，想吃竹筍煮湯，可是當時是冬天，下著大雪。竹筍是從哪裏來的？他很無奈，想不出什麽好辦法，就跑到竹林裏痛哭起來。哭了很久，只覺得渾身發燙，風很熱。
當他睜開眼睛時，周圍的冰雪融化了，植被由幹變綠。然後他仔細看了看，發現他周圍長著許多竹筍。他的孝心感動了世界。
他讓母親吃了竹筍，她的病就好了。有句詩是這麽說的:寒風中淚珠滴落，竹子在計數；再過壹會兒，冬筍就要出來了，上帝會帶來和平。
二十四孝_打虎救父晉朝的時候，有壹個孝子叫楊祥，十四歲的時候就經常跟著父親在地裏收割莊稼。壹天，突然壹只老虎把他的父親帶走了。
當時楊翔手無寸鐵，但他深深知道自己必須去救父親，於是不顧自身危險，立即爬上老虎的背，緊緊扼住老虎的脖子。老虎終於松手逃走了。他的父親從鬼門關逃脫，救了他的命。
有句詩是這樣說的:群山迎著白額，奮力搏擊狂風；父子安然無恙，走出虎口。二十四孝_鹿奶祭奠周朝的時候，有壹個人叫壇子，從小就很孝順。
他父母老了，都有眼疾，想吃鹿奶。坦子苦苦思索，終於想出了解決辦法。
於是他披上鹿皮，來到深山裏的鹿群中，希望得到鹿奶來祭拜父母，沒想到被獵人發現。就在獵人舉起弓箭要射他的時候，他急忙喊道:“我穿上鹿皮，是為了給患有眼疾的父母取鹿奶，和鹿混在壹起取鹿奶。”"
獵人知道那不是鹿，就放下弓箭，沒有射他，對他的孝順感到驚訝。有壹首詩贊美:我懷念鹿奶，穿著棕色毛衣；不大聲說話，山中箭歸。
二十四孝_籠負母屬寶初，字，是後漢新豐人，生得高大孝順。壹天，當他不在家時，壹夥強盜把他的母親帶走了。
包聞訊，大怒，沖向儲君。他抓起壹把刀，拼命追趕。壹路上殺了十幾個賊，終於追上了搶他母親的強盜，看見她和鄰居女人在遠處綁在壹起。
隨著壹聲大吼，他向前推進。小偷們見他兇神惡煞，勢不可擋，嚇得四散奔逃。
保初忘了追敵，徑直向前跑去，磕頭請罪。跪著給母親和老鄰居松綁，把他們解放回家。
後來戰爭爆發，他侍奉母親，在南陽避難。賊平定，母念歸鄉。
然而，轎子很難在路上行走。鮑想了很久，做了壹個竹籠，讓媽媽坐在裏面背。
6.關於孝道文化的詩詞要原創，100中國是壹個“孝”文化源遠流長的國家，崇尚諸德之孝為先，並將這種文化提升到了壹個很高的層次，不僅是做人的行為準則，也是以孝治家、以孝治國。
“孝”作為“道”的壹種，是中國三千年文明賦予我們的特殊傳統。從“孝”的外延，誕生了另壹種同樣德性但層次更高的“忠”。翻開古書，到處都在講忠孝。忠臣孝子成為全國人民向往的英雄兒女。與此相反，奸臣天生叛逆，成為千人所指的狼。
什麽是孝順？大師說:三年不改父之道，可謂盡孝。換句話說，父親去世後三年，和父親在壹起的時候，保持自己的言行，就是孝順。三年後呢？孔子沒說什麽，後人就簡單的認為，不管生前發生了什麽事，三年喪就是孝順。古代的憂官制度是國家全面推行儒家治國方略的體現。結果可想而知。許多老人活著的時候是孤獨、貧窮、生病和饑餓的。有壹次他們死了，棺材墳前有壹大堆孝子子孫孫，蓋著麻，枯槁。
翻看二十四孝的典故，大家都是瞠目結舌。且不說高難度的郭巨埋孩子、剜肉等親人，就是躺在冰上釣鯉魚，也要有與眾不同的體格，而且不能躺在太厚的冰上。否則不僅融不了冰，還得不到生活，得不到壹份孝心。是不是兩頭不討好？更別說讓後媽吃鯉魚了。這些故事非常神秘。即使是現在，我也覺得在炎熱的夏天，在冰箱裏找幾條凍魚讓我用身體融化是不現實的，除非高燒持續，已經到了用冰塊消毒的地步。
我老了，人也老了。幾千年前，孔子就給我們講述了這樣壹個大同社會。現在，當我們認為壹切都是超越祖先的時候，卻忘記了最根本的壹點，那就是“孝”。
7.關於孝道和感恩的詩歌。這個世界上有太多值得我們感恩的人。老師，家長，同學，政府，國家。
老師教妳知識；妳的父母給了妳生命；同學在妳難過的時候安慰妳；政府保護妳的權利；國家讓妳少花點錢在學習上。但是妳感謝過他們嗎？妳有沒有在心裏感謝過他們？沒有他們，我們會有這麽好的條件嗎？坐在明亮的教室裏看書，不用擔心壹日三餐。穿得好，吃得好，比過去的人好多了。他們為我們貢獻了這麽多，可我們呢？妳還給他們什麽了？反思！想想吧！他們不需要太多的東西，只需要我們感恩的心。我們懂得了感恩是對他們最好的回報。讓感恩永遠留在我們的思想、行動和心中。