問題描述:
妳好，我是壹名外國留學生。
剛開始學《唐詩》，不太懂，也太奇怪了。
我有幾個關於“唐詩”的問題。請幫我壹個忙。謝謝妳
分析:
王維是盛唐時期的著名詩人。他出身於儒家家庭，精通繪畫節奏。被譽為“文筆最好，繪畫最好”。他壹生傳世的詩歌有400多首，尤其是山水田園詩。盛唐《何令》中評價王維“詞美聲長”，指出其詩多畫，宋代文豪蘇軾在《東坡林誌》中評價王維“詩中有畫”，精辟準確地概括了王維山水詩鮮明的藝術特色。
王維的山水詩承前啟後，將山水詩從鼎盛時期推向繁榮時期，進壹步發展了中國的山水詩。本文從藝術成就和藝術風格兩個方面對他們進行了論述。
1.王維的山水田園詩不僅風景如畫、飄逸明秀，而且意境深遠。他的藝術成就主要包括以下三個方面。
(壹)“詩中有畫”是詩中有畫
“詩中有畫，畫中有詩”。這是蘇軾高度贊揚王維山水詩成就的地方。王維以詩人和畫家的眼光觀察客觀世界。他以對自然獨特的敏感和對繪畫理論的嫻熟運用，精心剪出自然界中最具特色的風景，並以詩的形式寫下。有了詩畫，山水詩和山水畫互相滲透，融為壹體。他的山水作品色彩之美、造型之美也能在時空的短暫中充分表現山水的表情，將人的氣質、個性和精神註入自然景物，從而使他的詩歌形神兼備，神韻生動。
比如王維早期詩歌《桃花》的意境就是通過意象來體現的。"遠遠望去，雲霧繚繞，綠樹成蔭，數千戶人家掩映在花竹之中"“樵夫用漢古語告訴他他們的名字，這些人都穿秦朝的衣服。”“春來桃花滿，不知神仙從何處來。”諸如此類，意象的展示創造了詩的意境，喚起了讀者的想象，玩轉了那個畫面之外的東西，從中獲得了美的感受。
另壹個例子是王維後來的山水詩傑作《柴璐》:“空山上似乎沒有人，但我覺得我聽到壹個聲音，陽光進入壹片樹林，從綠色的苔蘚中照射到我身上”。它描寫了傍晚柴璐附近空山深林的寧靜景色，描寫了空山的孤獨、寂靜和黑暗。詩人正是以其獨特的畫家和音樂家對色彩和聲音的敏感，把握住了空山人和深林的鈴聲所表現出的獨特的寧靜境界。
再看王維的《終南山》，“其巨高近天堂城，連山至於海。當我回頭看的時候，烏雲就在我身後，艾青什麽也看不見。壹座中央山峰把荒野和天氣分成許多山谷，需要壹個過夜的地方，我打電話給河上的樵夫。”在第壹副對聯中，詩人描繪了終南山雄偉壯麗的姿態和向東延伸至於海的磅礴氣勢，在遒勁挺拔的氣勢和極富藝術想象力的對話中，給人以壯美的強烈印象。然而，這是詩人仰望鐘南山時崇高傾向的藝術概括。《去海的壹角》描寫了鐘南山的蜿蜒狀態和山峰的起伏，概括了遠處的景象。當詩人攀登鐘南山時，他們看到了雲與煙的變幻之美。詩人在山中，向前望去，白雲彌漫，像雲海峰巒，然後繼續前行。它也表達了詩人的驚奇、喜悅和贊美之情。在朦朧的歡樂中，詩人爬上了山中心。此刻，山巒和山谷因地形和位置的不同而各具形態，以襯托出高峰的雄偉姿態。
以上都是王維的名畫，是六朝以來山水詩創作的壹大發展。它融入了藝術家的別出心裁，抓住了自然山水美的精髓，做到神似，克服了表象復雜的束縛和描寫過於瑣碎的缺點。王維突破了山水詩人記錄描寫的方式，用繪畫的方法進入詩歌，使山水詩富有生動的詩美。
(二)“形神相似”的空靈之美
王維的山水詩既繼承了謝靈運(謝朓)工筆的優點，又註重意象和真情，能使山水詩從直接感受、直接敘述飛躍到引人入勝的思想境界，即從“形似”到“神似”的新階段，如《望漢水》“其南三支達楚境， 九溪接荊門，此河貫天地，山色既有又無“醉我老山心！ 。“這首詩向我們展示了壹幅色彩簡單、風格清新、意境優美的水墨山水畫。畫面布局相互協調，疏密交替。此外，用簡單來駕馭復雜，用寫意來描繪形式，用墨清淡，意境樂觀，給人以美的享受。詩人誇大了漢水與三湘九派的聯系，外界的河流也差不多。
王維深受母親的影響，吸收了禪宗的超然，用佛教的眼光觀察世界。“山川在天目，天下在法身。”同時，他把佛教的“空”和“寂”作為人生的歸宿。所以他的詩，尤其是他後期寫的《輞川集》，表現出壹種“空靈境界”，這正是他所做的。
(三)和諧統壹的聲音美
王維有著特殊的音樂修養，在創作山水詩時，能比別人更敏銳地感受和準確地把握山川自然的聲音。他可以通過優雅而富有詩意的語言生動地表達出來。請看他的山水詩《溪中鳥鳴》:
人閑桂花落，夜靜山空。
月滿驚喜，聲在春溪。
寂靜的春夜森林裏，四季的桂花無聲地飄落，忽然壹輪明月破雲而出，柔和的月光灑滿了整個森林。被月光喚醒的山鳥在山澗中歌唱，格外清脆。詩人以落花的動態和鳥鳴的聲音，生動形象地表現了春山月夜的靜謐。
再比如《春天的田園作業》:
春鴿在房中鳴，村邊杏花白。持斧斬蒼穹，鋤春脈。
回燕老巢，老人們看新歷。當他們匆匆忙忙時，他們會感到不滿，並遠行。
這首詩裏，春鴿的歌唱，燕子的呢喃，斧頭砍下的“侃侃”，鋤頭砍下的“羌塘”，交織成壹曲悠揚的春天奏鳴曲:白得耀眼的杏花盛開，鴿子載歌載舞，農民忙著整桑治水...壹幅充滿春天氣息的田園風情畫卷生動地展現在我們眼前。在這幅充滿鄉土生活的世俗畫面中，雖然整個畫面始終處於壹種淡淡的基調，但隨著鳴禽的聲音變得熱鬧了許多，讓讀者在視覺和聽覺的雙重* *中體會到“東風在黑暗中改變歲月”的人生哲理。這是為了通過聲音突出渲染畫面中圖像的動態性，傳達積極健康的精神狀態。
從以上詩歌實例中可以看出，詩人不僅將音樂技巧融入詩歌中，還通過某種聲音的特征傳達詩人的心境，揭示了人與自然關系的空靈靈動。《禮記》裏有句話說得好:“樂者，聲之源，是人對事物的感受。”不同的聲音會產生不同的感受。為了表現自然生態的生機和躍進，刻意用不同的聲學在心弦上演奏，以表現各自不同的意境，這就是王維的山水詩刻意描繪自然聲學帶來的詩意和神韻。
二、以上是王維山水詩的藝術成就，王維詩歌的風格也是多樣的。
詩評家對王維山水詩的風格有過許多評論。詩歌的藝術風格與詩人的思想、感情、性格、審美愛好、意境、意境的表達和表現等密切相關。自然美和淡雅沖淡是王維詩歌最突出的藝術風格。這種風格主要體現在詩人反映隱逸生活情趣的山水詩中。請看《秋天住在山裏》這首詩:
雨後的空山，站在秋天的傍晚。
松樹林中的月光，小溪中的水晶石。
竹去還女，蓮移離船。
朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？。
這首詩描寫了秋夜雨後山村的景色。隨便寫是很自然的。在這首詩裏，空山雨後的清涼秋意，松樹上明月的清亮，石頭上清泉流淌的聲音，竹林裏浣紗歸來的姑娘們的笑聲，小漁船緩緩渡過荷花的情態，都和諧而完美地交織在壹起，像壹幅清新優美的有聲畫卷，又像壹首寧靜優美的抒情詩。我們似乎在呼吸。
有以下詩句:
木塵芙蓉花，山中紅萼。溪流和家庭是孤獨的，開放的，相繼倒下。(吳欣怡)
我獨自倚在密竹中，彈著琵琶，哼著歌，聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰也聽不見。(竹樓)
以上作品都是真實的，樸實無華，不做作，率真質樸，清新自然。王維詩歌的風格也是
既有輕盈自然，又有雄渾蒼勁、奇峻遒勁、瑰麗婉約、質樸俊朗、清麗冷艷等風格，如《使邊疆》:
單車想提問，而且是生活了很久的國家。
征帳出，雁歸湖田。
大漠孤直，長河落日圓。
當蕭關等待騎馬時，他由冉彥守衛。
詩人把筆墨集中在他最擅長贏得比賽的事情上——寫風景。作者春天出去了。途中，他看到了幾行北歸的大雁。詩人在現場做了壹個比喻，把自己比作歸雁，既有敘事性，又很自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”的對聯，寫出了進入邊塞後塞外奇異壯麗的景色。畫面開闊，意境瑰麗。
另壹個例子是“兒童旅行”:
新豐酒鬥壹千，鹹陽遊俠多少年。
相逢為君飲，柳暗花明。
這首詩充滿了浪漫主義，因為它描繪了年輕遊俠的昂揚鬥誌。《參軍》、《燕枝》等詩也是帶有浪漫豪情的邊塞詩。
這壹系列風格的詩很多，這裏就不舉例了。
總之，王維的山水詩具有很高的審美價值，拓展了詩歌藝術的發展空間，為中國詩歌藝術的成熟和創新做出了不朽的貢獻。