南宋嚴羽《李太白詩集傳》卷22，1，開創了評論李白詩歌的先河。清代《李太白全集後記》說:“李《詩集傳》有評論，始於嚴《滄浪》。世界上很多人尊重它。但是，如果妳要求批準，妳就會被引導，這意味著妳願意給別人看。”妳說的是真的。同時，《蒼施瑯話》充分體現了嚴羽的詩學觀念。將二者結合起來，可以更全面、更清晰地看到嚴羽的李白詩學觀。嚴羽最欣賞，“蒼華？詩評:“論詩，杜麗是標準，皇帝是皇帝。"有人提議把杜麗作為詩歌的標準. "滄浪詩話”？《詩論》也說:“詩有壹個極端，叫做忘我。詩情畫意，到此結束，到此結束，再添輕蔑！只有杜麗得到了它。其他人沒什麽可談的。“虔誠是嚴羽對詩歌創作的最高評價，他認為只有杜麗能做到這壹點。嚴羽評價李白的詩:“平屈優於高祖，韓毅淩長風。蔡白真的是這樣，妳可以給自己。”顯然，嚴羽高度贊揚了李白的才華和魅力。從嚴羽對李太白詩歌的評論來看，他基本上沿襲了《滄浪詩話》的理論體系。二者的同構性確立了嚴羽的李白詩歌批評體系。
第壹，話沒完沒了，沒完沒了。
“言意無窮”是指詩歌意義深遠，意味深長。《滄浪詩話》？《詩論》說:“詩人也詠情。盛唐時，諸人皆感興趣，無跡可尋。所以它的美是徹底而精致的，是不能停泊在壹起的，如空中之聲，相中之色，水中之月，鏡中之象。”嚴羽的詩論主張含蓄蘊藉。嚴羽認為李白的很多詩都符合這個標準，比如《橫江五首》:“天津官迎橫江亭前，指於東為海雲升。金浪想要跨越什麽？這樣的風暴是不可行的。”嚴羽評價說:“其意已盡，然無窮。”這首詩對“這樣壹場風波”這句話的精細品味，說明了它對當時政局的隱喻意義，所以它有壹個寓意，就是有無窮的意義。他評《蜀中難行》雲:“壹個結論是無窮的。”評論兩句古詩？自古有絕色:“嘆世之見，溢於言表，真為古人之情。”再比如，關於“牢騷”，嚴羽評論說:“我壹直滿腹牢騷，但有許多是說不出的，讓人無處可問。好深啊。”深，即文字婉約而深刻。至於《陳清贈朋友》，嚴羽評價說:“是壹件平常的事，知道它的利害的人，就意味著會感覺到永遠。”指無盡的詩思。
《滄浪詩話》？《詩法》曰:“不可直語，淺意，露脈，短味，緩聲緩韻，迫促。”所以下字的寓意也是讓全詩生生不息的手段之壹。在這壹點上，嚴羽也對李白的詩作了詳細的分析。“古董？嚴羽在《馮諼變得太古》壹詩中評價說:“愛此而不愛彼，惟‘易’字寫得酣暢淋漓，有內涵，其詞不可替代。“酣暢”、“含蓄”充分說明了其“避直”的審美要求。在術語上，嚴羽評價《望南山寄子歌隱士》:“魯的詩‘能吃就吃’，其實沒那麽好吃。”他認為李白的《美人難名》明顯比陸機好，造詞有無窮的意義。
自詩騷以來，詩人壹直註重詩歌的比興和寄托。詩歌要更有意義，更有意味，讓讀者反復吟誦，意思是“話不盡，意不盡”。嚴羽在對李太白詩歌的評論中也多次強調李白詩歌中的比興寄托。如《秋藥煉院鑷子白發贈劉源兄宗林》:“木落知秋，瓶冰知寒。桂枝青，雪在飛。”嚴羽評價說:“手也賦，繁華可比。”從詩本身來看，瓶中落木落冰這句話翻譯成《淮南子》:“見壹葉落即可知壹年之暮，見瓶中冰即可知人間之寒。”說明妳看到了機會。桂枝淩雲這句話，比喻有才能有德行的人在青雲裏得道。由此，可以知道它寄托的痕跡。其余的，如嚴羽評《楊二如》、《武緹藏華陽，君醉留我家》、《富弼興賢》；點評十二古仿？月光不可掃:“所有的情緒都來自《三百條》；評《憶往昔，寄訪郡參軍》:“莎草青”見郊外浪，是福。不過也可以指浪，比中國好，但只有人可以。”用比興作詩，也能造成“言不盡，意不盡”的效果。
第二，用詞合理有趣
《滄浪詩話》？詩評:“詩有言，理有趣。南朝人好詞，厭理。這個朝代的人還是理智的，對利益是病態的；唐人還是有興趣的；漢魏之詩，妙趣橫生，無跡可尋。”所謂意，就是氣質；興，指的是意象，，也就是說在情感和情景的處理上實現情感融入情景。關於詞論，嚴羽提出“本朝之人尚理”；他還說，“詩有別的趣味，與理性無關。”其實這裏的詞之所以以議論為詩，並不意味著嚴羽完全反對以理入詩。他說:“但是，不多讀書，理科差，就不可能極其勤奮。”即要達到詩歌創作的極致，就必須以“窮”為前提。在兩者關系的處理上，嚴羽指出:“所謂人之不道，不落於言，而去於上。”可見嚴羽的詩論主張詞意合壹，不可偏頗。
李白的詩是盛唐美景的典型。嚴羽對李白詩中情景(或情境)的評論比比皆是，如“尋範居石於廬城北迷了路，見範買酒采蒼耳”:“取四句得環境遠，得感情近，趣當如此。”這首詩以“雁遠秋色”的景物，襯托出“客不滿意”的迷茫，景物各異，取景取情的方法別具壹格。再如，評《秋柳贈少府》說:“此好之境，可忘憂忘老，那不長久也。”評論《高五別侄兒》說:“情若真，是好詩。意境尷尬。”評《送別張舍人江東》曰:“三、四境慘淡，可期思之。”評雲《舒雲》:“結局最幽，集多情。”評《尋找羊城泛栗鵬黃判官》:“情在景在，景在目，不必多言。”評《寄語東麓兩幼童》中“樓東壹桃，枝葉吹煙”壹句:“寄書是常事，易脫書之憂。”同時，嚴羽還闡述了李白下筆的方法，如《塞之歌？嚴羽在《白馬金插》中評價“秋飛螢窗滿，霜月晚”這句話:“‘滿’與‘晚’字見景愛。”
嚴羽認為李白的詩可以達到詞論與詞趣的完美結合。如嚴羽在《登上天目山的夢》中評論“人間樂事常如此，萬物流年似水向東流”壹句時就說:“‘世’雖甚警世，然唐人所言，無宋氣。”無宋齊”是指宋人在詩歌中推理的弊端。再比如《中山妃子歌》:“壹個貴，壹個賤，由不得妳。”這句話顯然是討論的語言。但後來筆鋒壹轉，寫道:“蓮老秋霜，迷羞塵。“當戚跡進入市場時，它是所有年齡層的悲哀。”用對比的方式說明上流社會女性的命運——要麽美人遲暮，要麽戚夫人衣錦還鄉。同時，女性的不同境遇也隱喻了官場的不確定性，所以言多必失。嚴羽當即評論這首詩:“戀愛中講道理，不講道理。”《戀愛中的推理》體現了嚴羽的詩學觀。他並不反對詩歌中的說理，但說理需要結合情感的文字，而不僅僅是說理。再比如，評論《尋找楊紫濟公幹左丘》:“說理無疾。”理靠情，情靠理，符合嚴羽對詞論意合壹的要求。
三、蒼勁悲壯本色
《蒼話》雲:“盛唐之詩，瑰麗典雅。仆是指這四個字，但妳可以評論文字，詩歌裏不能用‘劍’字。如果不是詩之辯中悲壯的語言，就會獲得詩的風格。”在嚴羽看來，雄偉蒼勁不足以形容盛唐詩歌，而應該是蒼勁悲壯。他又說:“大唐朝的詩，如顏的書，筆法雄渾，氣象磅礴，這是不壹樣的。”這樣，“盛唐詩”的內涵就包含了雄偉悲壯、筆法雄渾、氣象渾厚等多個方面。盛唐詩風應以杜麗為旗幟。所以，嚴羽在評論李白的詩時，經常使用氣象、豪放、豪放、壯闊等詞語。比如評論“尋楊紫濟公感秋”這句話，叫“要大膽”。評《幽州胡馬克歌》:“風流豪邁。”評論白馬:“多麽壯麗。”評《送吳王山魏灣回王宮》中的“天蒼蒼”壹句。至於“悲壯”，嚴羽往往以沈郁壯烈為標準。如他對《皇帝西遊南京十首》的評語說:“每首都是蕭條中的壯美語言，為禮所用。”再比如，評論《遊敬亭寄崔時宇》:“每次蕭索後發家致富。”評《杜鹿篇》:“因悲，雄更氣。”這都是關於他的詩的“悲劇”風格。
《滄浪詩話》？詩評曰:“漢魏古詩詞，混亂難萃。”又有雲:“建安之作皆氣象，不可采枝葉。”嚴羽還把李白的詩判斷為“難摘句”。具體到李白的詩詞歌賦創作，“蒼華？詩評曰:“太白有才而奢，多言者成。”太白寫的詩大多是自然的，很難接句。嚴羽評價李白的詩《入酒》:“若多情，不能賞言。用筆蓋別人的詩太白了，用胸噴也不錯。”“胸前壹朵浪花”，其奢侈可想而知；去豪情”說明其天氣卡在天地之間。再比如，《贈新平少年》的評論說:“太白的詩如此巧妙，不能不被推敲，能讓審讀者難看。“都是因為它的氣象混亂。