“春風吹雨灑旗桿，得出深宮不畏寒。”“舞會上春風吹到地上，回來就別給梳子了。”
《宮詞》節選
年代:唐作者:王建
十三個初學者脫離了，他們的弟子被留了下來。
昨天新進教學車間，宮女和梳頭合二為壹。
紅人把他的杖插在胸前，移到皇家宴會附近，坐在他的頭上。
獨奏金殿，鳳凰飛落四弦。
春風吹雨灑旗桿，得出深宮不怕冷的結論。
他吹噓自己在家裏走得快，其實是在找團裏的人。
粟金帶象牙錐，散紅羽玉枝。
壹邊紡紗打獵，他還牽著馬，雞和兔子回來掛在馬鞍上。
雲駁花編鐘試用，壹般毛色壹般為流蘇。
我在寺廟前來回騎馬。如果妳想要壹個國王，不要給他取名字。
每晚熄燈熨禦衣，銀煙籠底下著雨。
遠遠的聽著國王在帳篷裏睡覺，直到鐘聲直響才回來。
我從吃櫻桃中解脫出來，穿了三年寒酸的衣服。
我和我老婆素不相識，我還有壹朵金花和壹位貴夫人。
欲迎天子看花，得金秩而悔。
我怕看到恩人的舊居，回來還記得五弦琴。
舊院難修，勿近徽起。
聽說有美女進了，我在六宮沒有看到片刻的悲傷。
誇自己唱歌跳舞比別人好，恨自己不虧欠內頻。
宮殿連夜修復，地衣簾如新。
我無聊又無處可想，就擰開了金色舞臺旋轉記憶床。
山丹的紅芯粉收了，麝香黃卻在鏡前洗。
蜜蜂壹定是翅膀松了，像風壹樣撓頭。
壹旦扔出去，金條就散落在信的各處。
報告後門是鎖著的，晚上不要叫罷工。
房睡珠簾下，月過金階露多。
禦廚初來乍到不吃飯，每次看花都春寒料峭。
大白天躺著比生病還迷人，窗簾教叫女醫生。
金盆周圍洗手，擦紅巾進廟門。
在人群中撒下新的種子，如果妳之前收到了，妳會很感激。
禦池春水色好，白玉渠處處改道。
偷偷玩王知月，叫人陪他洗裙子。
遷女樂部頭賜新花烏木五弦。
我得到了壹塊中間有壹對蟬的手帕。
新鮮的草是綠色和溫暖的，雪開始消失。
今天回學校晚了，我發消息繼續看春門。
兩層樓換珠簾，明朝副將安家。
同樣的金盤有五千個面，牡丹花在紅酥中被點出。
把春天送出家門，記得傳壹朵花。
散了就各自點紅燭，壹行壹行都上不了車。
我壹直愛穿舊衣服，但我不會用紅梳子化妝。
突兀的裙帶關系，不是應該見王的時候。
不教曲留房，反反復復奏王者。
反復，醫生留下了殘片，要求在會徽上刻下完整的壹章。
排第壹的先跳了舞，醫生也被欺負了。
突然覺得管弦樂弦被偷斷了，自己都不知道。
私下縫個黃發夾，希望能讓金仙住進房子裏。
差點被國王得知，收到了關於此案的文件。
月冷河清，玉階雪蓋。
浴堂外，名抄，公主家謝臉肥。
沒有背負恩澤壹家的後顧之憂，去宮裏記外面。
求存管弦音壹壹，邊商調唱益州。
東風澆火雨，春泥掃雪溝。
以壹馬壹犢為禦道，漢陽宮的主人會打進壹個雞球。
風簾水亭壓芙蓉，四面水中鉤。
避熱待金宮，仇和織女夜化紅妝。
明朝聖人生日，私教人是內獄。
自寫金花紅榜，進階鳳凰衫在前。
夏天昭陽不投陸，井邊有水噴鴉雛。
幾天沒有電話，王騰蝴蝶的照片被放大了。
酒席進入初秋二更，有壹天廟前燈火通明。
宮中聖旨散了，院落門開了，碰了。
玉蟬金雀三層插，青發高鬢空。
春風在舞會上被吹到了地上，所以回來時不要給梳子。
當樹葉變成鳥巢時，石榴花中充滿了歡笑。
很多人都把金釵留下了，妳得去他那贖回來。
作品欣賞
註意事項:
在樹底尋找殘紅，壹片向西飛，壹片向東飛。
桃花自然是貪婪的，誤導人去恨五風。
王建的《宮詞》由100首詩組成，描述了宮女的生活。據說這些材料來自王守成，壹個擔任管家的宗室。然而，它並不完全是紀錄片。《石州詩話》說:“其言之美，在於其情之深遠。如果只是直接寫，那就淺了。”很中肯。這首詩是最具代表性和知名度的詩歌之壹。
詩的開頭展現了壹個具體的形象:深春的清晨，宮中，宮女徘徊在桃樹下，望著“樹頭”，花兒越來越細；“樹底”滿是“殘紅”。眼前的景象讓他們感到惆悵，於是他們壹片壹片地拾起淩亂的花瓣，壹邊拾起，壹邊抱怨東風的浮躁，桃花的不幸。古典詩詞中，傷春惜花往往與時光流逝或被摧殘聯系在壹起。比如“洛陽的女兒氣色不錯，坐下就嘆氣。”今年花的顏色變了。明年誰會在那裏？”(劉希夷《壹代悲白頭翁》)宮人的愛花恨風，只是對事物有意識無意識的感同身受，也隱含著對自己悲劇性的傷害。
這首詩的上下部分有壹個轉折。從《尋殘紅》中，突然想到了《桃花是貪婪的》，意境又上了壹個新臺階。《詩經·周南·姚濤》雲:“桃夭夭，其實。兒子回國，對他的家庭是合適的。”桃花被用來暗示壹個女人已經結婚了。這首“桃花貪果”的詩，同樣具有強烈的暗示性。桃花自然合理結果，人也是如此。而封建時代的宮女，連開花結果的桃花都不如。寫“桃花是貪婪的，結出了果實”，深刻地暗示了宮女們不可言說的秘密和痛苦。
在這裏，讀者會感覺到女士們愛花的感情正在逐漸消失，取而代之的是另壹種情感，那就是對花的欣賞甚至嫉妒。從惜花恨風到賞花羨花，是詩歌的轉折點，即“深而誠中無失意”(《石舟詩》)。這種挫折使詩意跳躍，意境深化。如果只是恨風惜花，讀者還是很難分辨出宮女的怨念和洛陽女兒的怨念；然後，這種對花的羨慕就把兩者完全區分開來，寫出了人物感情的個性，賦予了形象深度和厚度。同時，這個轉折符合生活邏輯，過渡自然:桃花被五更風吹走吹倒，引起宮女們的憐惜和怨恨。他們把桃花比作自己，共有壹種墮落感；但當桃花雕謝時，它們會結出甜美的果實，這自然會引起宮女們的羨慕和嫉妒。但詩人的筆法並沒有那麽直白，說桃花因“貪”而自願雕零，謝花並沒有被“五風”卷走。委婉的措辭凸顯了桃花開花結果的自由，也凸顯了對丫鬟命運的極大怨恨。這首詩通過仕女們思想活動的場景，生動地揭示了封建制度非人的現實。
王建的宮詞以語言質樸清新著稱。這首詩接近口語，恰當運用重疊修辭，朗朗上口，頗有民歌風格。尤其是因為輕快中的曲折，流暢中的坎坷，成為宮體詩中的佳作之壹。
給…作註解
[1]宮娥:宮女。
【2】阿蠻:南方方言，意思和“哪壹個”壹樣。
這是壹個宮中老樂師內心悲傷的表達。她教過宮裏所有的女人，唱過所有的宮詞。我自己的歲月也在這個過程中消失了。面對年輕宮女，她不禁嘆了口氣。這幅對聯結尾的問題，既是對宮中樂師的同情，也是對人間師生戀的同情，表達了嫁給別人的人內心的痛苦。這個主題超出了詩歌的範疇。