1.中國文學中的故鄉情懷；
1.在中國詩歌中，對故鄉和故國的向往是壹個永恒的主題。
2.與國家相關聯的，是對國家的向往。君與國，在古代文人中，是壹致的；到了近代，這種精神從效忠國家轉變為追求民族自立。
3.鄉村情懷的概括，是對山川美景的描寫和贊美。
2.中國古代文學中的愛情主題。
1，愛。它可以分為壹系列來自民間和受民間影響的作品和壹系列文人作品。
壹個來自民間的家庭:表現出更充分的人性特征。從《詩》到樂府民歌，男女之間的愛情很少被儀式所束縛，更多的是熱烈、執著、狂野。
文人的愛情作品:比較復雜。暗示的，加深的，帶有理想色彩的(白樸的《馬上就要上墻了》，增添了悲劇色彩(《會真的記住》、《長恨歌》)，
董潔媛《西廂記》、王實甫《西廂記》、《長生殿》、《牡丹亭》、《紅樓夢》)。
2.友誼。把朋友當兄弟是我們思想傳統中的壹種認識。交朋友不為貴族所阻，不為利益所阻，而為義所阻，守之以信，忠之以忠。
3.中國文學中的生命感知主題。
1，生命短暫但宇宙永恒的認知。對歷史和人生的思考，其實是對生命永恒的向往，是珍惜和熱愛生命的獨特表達。
2.對生命的感悟主題也體現在對現實生活的反思中，往往穿越宗教推理的路徑，勸善懲惡，提出人生的歸宿。在小說和戲劇中更為突出。
中國古代文學的藝術特征；
1，抒情傳統是中國文學的重要特征，但無論是抒情體還是敘事體都帶有明顯的抒情特征。陸機《文賦》？跟著四季去感嘆，看著壹切去思考？李白《金鄉送魏拔西京》:風吹我心，西掛鹹陽樹。？詩性世界的認知方式，因此，往往側重於內心感受的表達而非表外之物的描寫。從《古詩十九首》開始的對內心世界的展示，深刻地影響了中國詩歌的發展。
2.中國的文學雖然風格各異，但有壹個共同點，就是重視意境的創造。牡丹亭？驚嚇夢:？原來，花花綠綠的開篇，似乎是對破井的付出。
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古代歌謠:古代的民歌和歌謠是民間文學的壹種。在中國古代，音樂被當作歌曲，歌曲被當作歌謠。古代歌謠是先民表達思想、抒發感情、促進生產的重要工具。它們產生於生產力極低的原始時代，是最早的文學樣式。按題材可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚姻歌謠、戰爭歌謠等。它們在再現生活方面具有集體性、綜合性和直接性，文字簡潔，節奏流暢，賦是它們的主要表現方法。
《周易》:先秦時期的占蔔書。其正文分為經典和傳記兩部分。其中卦爻辭為《易經》，成書於西周初年。他們記錄了古代社會的壹些情況，保存了壹些色彩簡單的古代歌謠。《易經》是壹部解釋經典的著作，大部分成書於戰國時期，反映了當時的哲學思想。
神話:神話是古代先民通過幻想，以壹種無意識的藝術方式對自然現象和社會生活做出的形象描述和解釋。它以虛幻的想象表現了先民征服自然的強烈願望、樂觀主義和英雄主義，是早期人類無意識的積極浪漫主義藝術創造。它是原始文學的重要風格，也是後世文學藝術的重要土壤和軍火庫。
《山海經》:與巫術有關的古代地理著作，作者不詳。成書於戰國，補充於秦漢。***18卷，主要記載傳說中的地理知識，也涵蓋民俗、物產、醫藥、巫術、祭祀等。特別是保存了大量的古代神話傳說，如精衛填海、誇父每日被黃帝殺死蚩尤、昆崳治水等。它是中國先秦時期神話最多的古籍，具有重要的文學價值。
1.淺談中國古代歌謠的分類和內容。
參考答案:我國現存的古代歌謠，從題材和內容來看，大致可分為以下五類:壹、勞動歌謠是最早的古詩詞，其對勞動行為的復現和對生產經驗的總結，是先民們有意識地創作的，帶有明顯的功利目的，其中以“打歌”最為典型。其次，祭祀歌謠表現了遠古先民祈求上帝保佑或命令自然服從自己的幻想，具有強烈的原始宗教意識，其中375件甲骨文和伊伊蠟詞是其代表。三是圖騰歌謠，是先民在圖騰崇拜的基礎上創作的詩歌，其線索可見於《燕子飛》。第四種是情歌，壹般表現出粗獷、野蠻的特點，比如《周易》。調諧器62。第五，戰歌，比如周易？中富？62》、《周易》。範仁通過其生動的描寫，仿佛聽到了古代的戰爭之聲，看到了古代戰爭的禮儀，看到了部落成員奮勇作戰的身影，看到了失敗的悲傷和勝利的喜悅。
2.簡述中國古代歌謠的藝術特征。
參考答案:中國古代歌謠有四個藝術特征:壹是其集體性、綜合性的藝術形式。第二，再現了生活的直接性。三、句式簡潔，語言簡潔，節奏流暢。四是以賦為基礎的表現手法。
3.神話產生的原因是什麽？
參考答案:神話的產生首先與古代生產力和認識水平低有關。先民們無法對各種自然現象、世界和社會文化生活的起源和變化做出科學的解釋，而只是借助想象和幻想將自然力和客觀世界人格化。其次，與遠古先民解釋自然、反抗自然、提高自身能力的強烈願望有關。這種欲望促使我們的祖先去思考自然界和社會中的各種現象和問題，並試圖做出自己的解釋和描述。第三，與我們祖先的原始宇宙觀和原始思維有關。原始先民信奉萬物有靈論，他們的思維以此為核心內容，以人與自然相互滲透的原理為基礎，以直覺、情感和想象為特征。因此，在神話中，所有的自然現象和壹些社會存在物都被認為是有生命的，被賦予了人類的特征和超自然的能力。
4.中國的神話保存情況如何？
參考答案:中國神話沒有被完整系統地記錄和保存下來，只剩下寥寥幾件。現在壹般來說，神話主要是指唐宋以前漢書記載的古代神話。這些古籍主要包括《詩經》、《莊子》、《韓非子》、《山海經》、《楚辭》、《呂春秋》、《淮南子》、《風俗依桐》、《三月五》、《列子》等。其中保存最完整的是《山海經》、《楚辭》、《淮南子》，尤其是《山海經》，接近古代神話的原貌。中國神話流傳很少且零碎的原因有三:壹是漢字復雜，不便於記錄；二是因為以孔子為代表的儒家思想，崇尚實用，放逐形而上的思維，不談怪力之亂和古旱、唐論；第三，由於神話演變過程中的歷史、文學和宗教因素。
5.中國神話的主要內容是什麽？
參考答案:中國現存神話的內容主要包括以下幾個方面:壹、探索天地創造、萬物創造和人類起源之謎的開荒神話，其中最具代表性的是盤古和女媧神話。二是帶有風、雷、鳥、獸、草、木等的自然神話。由於描寫對象反映了先民敬畏和征服自然的心態，如？托爾？、?波塞冬？水泊？等等，最著名的是精衛的《填海》和誇父的《壹天天》。第三，英雄神話顯示了前民主意識的初步覺醒。他們隱約意識到，人是世界的中心，是宇宙的主宰，他的主角是半神還是神力支撐？英雄？比較知名的，比如槍玉的治水，後羿的射日。前者謳歌治水英雄鯀禹父子，後者謳歌征服幹旱英雄後羿。第四，關於異國和怪神的傳說神話，反映了早期人們試圖突破自然條件的限制，改造生存環境的願望和理想。這些圖像是奇怪的，充滿了好奇，超現實和超自然的，如鹿頭，紡紗女孩，中華民國，長臂的國家和厭火的國家。
6.中國神話的基本特征是什麽？
參考答案:就思想內容而言，其特點主要有:壹是具有強烈的現實性，從中可以看到我們的祖先在當時為生存而從事勞動創造的情況，我們的祖先與自然鬥爭的具體情況，以及當時社會鬥爭的真實面貌。其次，神化人，重視人的力量和社會性，表現了對真理的不懈追求和對理想的殷切憧憬，表現了中華民族立足現實生活、自強不息、百折不撓的奮鬥精神和樂觀品格。在藝術方面，中國古代神話首先表現了以生命和人類生存為中心的原始藝術精神，表現了我們民族未來的藝術思維特征。其次，中國古代神話對現實生活的描述和表達不是直接的、具體的，而是通過他們幼稚的幻想加工出來的畸形現實。在反映中華民族追求真理、充滿理想、意誌堅強、積極進取、樂觀豪邁的民族性格的基礎上，形成了神話的積極浪漫精神。再次，中國古代神話成功運用了幻想、想象、誇張、擬人等浪漫主義手法。第四，中國古代神話體現了悲劇美和崇高美的統壹。
簡述中國古代神話的基本特征；
1.神話都是想象或幻想；
神話是古代人類觀察到或經歷到的自然或社會現象的解釋和說明，但它經歷了？幻想？加工，成為想象？神化？真實的生活；
3.神話反映了古代人類解釋和征服自然(或社會)的願望；
神話只能產生於史前遠古時代，是人類還沒有能力解釋符合現實的自然現象和社會現象的時代的產物。
論中國古代神話傳說的差異:
1.神話比傳說早產生；
2.神話是傳說的原型，傳說是神話的社會歷史化；
3.神話顯然是非理性的、神奇的，而傳說則包含了人類行為的原則。
論中國古代神話對後世文學發展的影響。
1.神話的藝術規則為後世文學的發展指明了方向。由神話引發的生命主題實際上已經成為中國文學發展的主流。神話充滿了情感、意象和想象，也極大地影響了後世文學的發展。