東晉主流詩歌的創作傾向如何？

從南朝譚道鸞、劉勰、鐘嶸的簡評中可以看出這壹時期詩歌主潮的演變。但最終由於他們細節的缺失，以及相關著作的存世有限，尤其是流傳至今的為數不多的玄言詩，很難見到他們的“玄言？”6?1風景？6?1東晉田園詩，刊於《中古文學史》，北京大學出版社，1998。避免給人霧裏看花的感覺。這種情況導致在討論相關問題時出現各種打官司的現象。就目前的研究現狀而言，可以看到以下兩個特點:

第壹，對這壹時期詩歌主潮的發展演變還缺乏連貫的研究。像堯堯先生的形而上學？6?1風景？6?1田園——論東晉詩歌，既註重深究具體問題，又分析詩變成就的似乎不多見。說到這壹段詩史，文學史、詩史等各類著作惜墨如金，往往以郭璞、陶淵明等人為重點，而對東晉玄言詩的發生、發展、演變關註不夠，往往給人壹種只註重首尾，中間太短的感覺。

其次，相對於交叉性研究，圍繞具體作家或課題的研究成果相對豐富，主要體現在對老問題的進壹步探討和對新課題的不斷探索。前者，像郭璞遊仙詩的主題，玄言詩的源流，陶淵明的人山水詩，都時有出版。該領域的研究呈現出視野開闊、方法多樣的特點。比如聯系玄學思潮探討陶淵明的人生理想和詩歌風格，從佛教影響的角度探討玄學詩和山水詩。但這種研究還處於初級階段，各種觀點之間的分歧甚至沖突並不少見。進壹步研究的任務仍然很緊迫。